ข่าวและสังคม, ปรัชญา
ฌาน - มัน ... การปฏิบัติของการทำสมาธิ คำว่า "ฌาน"
ฌาน - คือการปฏิบัติทางจิตวิญญาณโบราณ ในคำสอนของการทำสมาธิลึกลับเซนเป็นรากฐานที่ทุกการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ ความสามารถในการคิด - เป็นศิลปะที่จะเข้าใจว่ามีความแข็งแรงไม่ได้สำหรับทุกคน ฌาน - ไม่ได้สำหรับผู้เริ่มต้นเท่านั้นที่สามารถพิจารณาผู้ค้นหาประสบการณ์
ผู้ค้นหาประสบการณ์
ใครเป็นผู้ค้นหาประสบการณ์? นี้คือคนที่ได้ปฏิเสธแล้วหรือมาใกล้เคียงกับที่จะปฏิเสธความไม่รู้ของพวกเขา - คืน เป็นคนที่อย่างต่อเนื่องขอให้พระเจ้าเกี่ยวกับรอยยิ้มของเขานอนไม่หลับ ผู้ค้นหาประสบการณ์สร้างความรักภายในกังขาของพระเจ้าการยอมจำนนต่อความประสงค์ของเขา
ความหมายปรัชญาของคำว่า "ฌาน"
ในแง่ปรัชญาการไตร่ตรองของโลกที่มีความหมายจำนวนมากซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกัน
- ภาพฌานมีความหมายพิเศษ
- สมาธิเป็นรับรู้ทั่วไปของโลก
- เหตุผลการรับรู้ neponyatiynoe ของความเป็นจริง
แต่มีอีกกลุ่มหนึ่งของค่าที่ฌาน - มันเป็นสิ่งโดยตรงไม่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก นี่ฌานเกี่ยวข้องกับการรับรู้เกี่ยวกับความรู้สึกของค่าโลกค่านิยมและสิ่งอื่น ๆ กลุ่มนี้รวมถึงต่อไปนี้:
- สมาธิการวิเคราะห์ของค่าของธรรมชาติทางคณิตศาสตร์หรือตรรกะที่
- กระบวนการภายในของการก่อโดยตรงของความคิดที่เป็นฌานในจิตวิญญาณของเพลโต
- สมาธิในความรู้สึกคานต์เป็นความสำนึกในคุณธรรมของกฎและหลักการทางจริยธรรม
- สมาธิเป็นการรับรู้ของที่สมบูรณ์แบบพระเจ้าตัวเอง - รูปแบบอัจฉริยะของการทำสมาธิในรูปแบบของความเพ้อฝันเยอรมัน
การปฏิบัติของการทำสมาธิ
Contemplate - หมายถึงการสำรวจโลกและความงามของมันไม่มีคำ คนที่อยู่ตลอดเวลาการเรียนการสอนการฝึกนี้จะกลายเป็นปัญญาการพัฒนามากขึ้นหรือมืออาชีพที่เหมาะสม อย่างไรก็ตามความสามารถในการคิดสามารถที่จะทำให้คนที่เงียบสงบมากขึ้นเพื่อสอนให้เขาต้องใช้ความรู้ที่เขามีอยู่แล้ว ปฏิบัติทางจิตวิญญาณ - นี้เป็นวิธีที่ตรงกับการพัฒนาและส่งเสริมการขายของมนุษย์เพื่อสิ่งที่เรียกว่าจิตวิญญาณ โดยมีการฝึกสมาธิสำหรับผู้หางานที่กำลังมองหาวิธีการที่เหมาะสมที่จะได้รับการกำจัดของอารมณ์ความรู้สึกของอดีตที่ผ่านมาและความกังวลเกี่ยวกับอนาคต
มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาโลกที่ไม่มีการเปิดใช้งาน การเจรจาภายใน และที่ต้องใช้เวลามากก็พอ สมาธิของความงาม - เป็นทิศทางของความสนใจไม่เพียง แต่ในภายนอก แต่ยังวัตถุภายใน มันเป็นทักษะที่สามารถใช้ได้สำหรับการพัฒนาเฉพาะในแวดวงแคบ ๆ ของคน จึงไม่คาดหวังว่าคุณได้อย่างรวดเร็วจะได้เรียนรู้การปฏิบัตินี้ - มันไม่ให้ทุกคนทันที เพียงมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอสามารถเป็นอิสระจากอำนาจของความคิดครอบงำและความคิดและเกิดความสมดุลภายในและความเงียบสงบ
วิธีการเริ่มต้นการปฏิบัติ
รูปแบบของการทำสมาธิ
การพัฒนาปฏิบัติทางจิตวิญญาณเช่นการทำสมาธิคุณจะต้องคำนึงถึงรูปร่างเพราะมันเป็นสิ่งที่สำคัญ ดังที่ได้กล่าวแล้วข้างต้นมีรูปแบบภายในและภายนอกของการทำสมาธิ อย่างไรก็ตามใด ๆ อาจารย์เซนรู้ว่าแนวคิดของ "ภายใน" และ "นอก" ที่มีการถกเถียงกันอย่างหมดจดค่า ในการไตร่ตรองด้านนี้ต้องใช้จำนวนมากของการปฏิบัติและการฝึกอบรม ตัวอย่างของการออกกำลังกายดังกล่าว - วิปัสสนา
มันควรจะเข้าใจว่าชาย - สิ่งมีชีวิตที่มีความซับซ้อนและการพัฒนาของความสนใจจะไม่เพียงพอในการพัฒนาการปฏิบัติของฌาน เราจำเป็นต้องเปลี่ยนการรับรู้และทัศนคติที่มีต่อชีวิตของพวกเขาในทั่วไป สิ่งแรกที่จะให้ขึ้นการสูบบุหรี่, สุรา, ยาเสพติดติดไปรับประทานอาหารที่ดีต่อสุขภาพและการดำเนินชีวิต เพื่อให้คุณได้สะสมเป็นจำนวนมากของพลังงานซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำสมาธิ สนใจควรจะจ่ายและสภาพจิตใจของเขาในการกำจัดของความคิดครอบงำและความคิดที่จะกวนใจในการรับรู้กระบวนการของฌาน
การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้จิตตปัญญาโดยตรงภาพของวัตถุโลกทั่วไปหรือโดยทั่วไปรูปแบบภายในของการศึกษาซึ่งทั้งหมดจะปรากฏขึ้นจริงและมีความหมาย
รูปแบบการไตร่ตรองและสาร
ในความรู้สึกฌานคานต์รูปแบบ - เป็นพื้นที่และเวลาที่มีการวิเคราะห์ความรู้สึก พวกเขาเป็นสาระสำคัญของข้อมูลที่หน่วยสืบราชการลับ มันเสร็จแล้วรูปแบบของการทำสมาธิภายในซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์และมีเพียงอนุญาตให้ได้รับ สมาธิของความคิดและจิตวิญญาณ - กระบวนการทางจิตวิญญาณที่มนุษย์สามารถที่จะเข้าใจความคิดของเรื่อง ตามที่เพลโตแม้กระทั่งก่อนที่การย้ายถิ่นฐานของเขาให้กับร่างกายของจิตวิญญาณพิจารณาความคิด นั่นคือในกรณีนี้สาระสำคัญของการทำสมาธิเข้าใจเป็นค่าตรรกะของการรับรู้สื่อกลาง
การปฏิบัติเซน
การปฏิบัติสมาธิเซนเรียกว่า hvadu ตัวอักษรคำว่าหมายถึง "หัวของคำพูด." ในกรณีนี้ "หัว" - เป็นจุดสุดยอดที่จิตใจอ่อนล้าและการพูด ดังนั้นฌาน - ชายคนหนึ่งนำในสถานะของความสงบและความชัดเจนทางจิตซึ่งทรุดและพูดพล่อยเสียสมาธิเข้มการรับรู้ ในการทำสมาธิเซนปัจจัยหลักคือการรักษาความรู้สึกที่คงที่ของการตั้งคำถาม
เริ่มต้นหลักสูตรที่พยายามที่จะเสมอรักษาคำถาม: "สิ่งที่คุณเห็น? สิ่งใดที่คุณได้ยิน? "และก่อนที่จะจางหายดอกเบี้ยเริ่มต้นที่คุณต้องถามคำถามใหม่ ดังนั้นขั้นตอนการตั้งคำถามจะไม่ถูกขัดจังหวะเป็นคำถามใหม่จะถูกซ้อนทับบนหนึ่งก่อนหน้านี้และอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้เราจะต้องประสบความสำเร็จในการสั่งซื้อเพื่อแสดงข้อมูลเป็นประจำและเรียบ แต่มันก็ไม่จำเป็นที่จะเพียงแค่ทำซ้ำโดยอัตโนมัติคำถาม นี้ไม่ได้เป็นมนต์ บอกตัวเองตลอดเวลา "มันคืออะไร?" คือไร้ประโยชน์ งานหลักคือไม่เพียงแค่ทำซ้ำคำและในการรักษาความรู้สึกของการตั้งคำถาม เมื่อขั้นตอนนี้จะมีการจัดตั้งใจกลายเป็นความสงบ
เคล็ดลับสำหรับผู้หางาน
ฌาน - มันเป็นการต่อสู้ของความคิดครอบงำและง่วงนอนของจิตใจในมือข้างหนึ่งและ hvadu - ในที่อื่น ๆ ในการไตร่ตรองของความเข้มข้นและภูมิปัญญาจะต้องพร้อมใจกันเป็นหนึ่ง โดยไม่ต้องมีความเข้มข้นจะเป็นเรื่องยากที่จะรับมือกับการรับรู้ที่ผิดพลาดและไม่มีภูมิปัญญา - จะเพิ่มความไม่รู้ คุณไม่ได้เป็นคนแรกหรือคนสุดท้ายที่จะเข้าสู่เส้นทางนี้ ดังนั้นไม่หยุดแม้ว่าในบางครั้งจะดูเหมือนว่าการปฏิบัตินี้มีความซับซ้อนมากเกินไป โดยไม่มีข้อยกเว้นครูทุกคน - โบราณและทันสมัย - มีประสบการณ์ปัญหาบางอย่างไปพร้อมกัน
คุณต้องตื่นขึ้นมาทุกวันคืน ความตั้งใจนี้ควรจะทวีความรุนแรงมากกับทุกๆวันจนกว่ามันจะกลายเป็นไม่รู้จักเหนื่อย พยายามที่จะควบคุมพฤติกรรมของคุณไม่เคยละเลยศีลคุณธรรมซึ่งการปฏิบัติของฌาน เมื่อมันเริ่มสุก hvadu และจิตใจจะกลายเป็นเฉียบพลันมากขึ้นก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่หยุดและการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่อง หลังจากที่ทุกวัตถุประสงค์ของการออกกำลังกาย - การแช่ทั้งหมดใน hvadu ทุกสิ่งทุกอย่างควรได้รับการยกเว้น
Similar articles
Trending Now