ปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความหมายของคำว่า "การฟื้นฟู" การเชื่อมต่อกับความจริงที่ว่ามันจะเกิดขึ้นอยู่ในความสนใจที่สิบสี่ต่ออายุใน วัฒนธรรมโบราณ, ศิลปะ, ปรัชญา ในขณะเดียวกันมีการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมชนเผ่าใหม่ของยุโรปตะวันตก ปรัชญาของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแตกต่างจากคนอื่น ๆ ส่วนใหญ่เนื่องจากการลดลงของความสนใจในวัฒนธรรมที่นับถือศาสนาคริสต์

คุณสมบัติของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความแตกต่างที่แรกและที่สำคัญระหว่างความเข้าใจใหม่ของโลกจะถือเป็นการเปลี่ยนแปลงของทัศนคติในการแก้ไขปัญหาของมนุษย์ เขากลายเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้และความคิด นักปรัชญาของยุคที่มีความสนใจอย่างเท่าเทียมกันทั้งในวัสดุธรรมชาติและคุณภาพทางจิตวิญญาณของมนุษย์ นี้เป็นไฮไลต์ในงานทัศนศิลป์ นักปรัชญาเป็นจุดเริ่มต้นไปอย่างแข็งขันส่งเสริมความคิดของการพัฒนาความสามัคคีของคนคุณภาพทางกายภาพและทางจิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตามความสนใจมากขึ้นพวกเขาจ่ายให้กับการก่อตัวของโลกจิตวิญญาณ นี่คือการพัฒนาของประวัติศาสตร์วรรณกรรมศิลปะและสำนวน

เรเนสซองปรัชญาแรกเริ่มที่จะหยิบยกความคิดของมนุษยนิยม มุมมองนี้จะตระหนักถึงคุณค่าของบุคคลที่เป็นบุคคลที่มีสิทธิของเขาที่จะมีเสรีภาพในการแสดงออกการพัฒนาและมีความสุข หนึ่งในหลักการพื้นฐานของจริยธรรมเรเนซองส์คือการแสวงหาของขุนนาง, ความกล้าหาญของจิตวิญญาณมนุษย์ เรเนสซองปรัชญาพิจารณาคนไม่เพียง แต่ความเป็นธรรมชาติ แต่ยังเป็นผู้สร้างตัวเอง ควบคู่ไปกับการอ่อนตัวนี้ความเชื่อมั่นในความชั่วร้ายของมนุษย์ เขาไม่จำเป็นต้องพระเจ้าเพราะตัวเองจะกลายเป็นผู้สร้าง ศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวนี้เป็นฟลอเรนซ์

สำหรับปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและโดดเด่นด้วยความเชื่อ - พระเจ้า มันขึ้นอยู่กับตัวของพระเจ้ากับธรรมชาติ นักปรัชญาที่ถือหลักสูตรนี้ยืนยันว่าพระเจ้ามีอยู่ในวัตถุทั้งหมด ยังปฏิเสธการสร้างโลกโดยพระเจ้า ปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยารุนแรงนิยามใหม่ของแนวคิด ของธรรมชาติมนุษย์ และพระเจ้า ตามคำสอนของจักรวาลไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า แต่มีอย่างต่อเนื่องและไม่สามารถหายไป พระเจ้าทรงอยู่ในธรรมชาติของวิธีการหลักการใช้งาน ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของความคิดนี้เป็นจิออร์ดาโนบรูโน

ปรัชญาธรรมชาติยังเป็นหนึ่งในหลัก กระแสปรัชญา ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ปรัชญานี้คือการแก้ไขปัญหาของอินฟินิตี้และนิรันดร์ของจักรวาลดำรงอยู่ของโลกที่แตกต่างและความเคลื่อนไหวของเรื่อง ในเวลานี้เรื่องเริ่มที่จะมองว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ใช้งานเต็มไปด้วยพลัง ในกรณีนี้ความสามารถที่แท้จริงของเรื่องมีการเปลี่ยนแปลงที่เรียกว่าจิตวิญญาณของโลก มันอยู่ในเรื่องนี้และจะเหนือกว่าทุกอย่าง ในเวลาเดียวกัน, แนวทางใหม่ ๆ ในการเคลื่อนไหวของร่างกายสวรรค์ซึ่งแตกต่างกันอย่างมากจากธรรมที่ถูกแสดง ตัวแทนที่รู้จักกันดีของความคิดนี้คือนิโคเลย์โคเปอร์นิคนิโค Kuzansky, Erazm Rotterdamsky

นี้ความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้าและการวิจารณ์ของคริสตจักรอย่างเป็นทางการทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันให้การพิจารณาคดีและความเชื่อคาทอลิก ปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการยกคำสอนและหลักการของความรู้ของนักคิดโบราณในแน่นอน ความเชื่อมั่นของปรัชญาใหม่เป็นวิทยาศาสตร์ควรจะเป็นพื้นฐานของศาสนา มายากลและลึกลับเริ่มต้นที่จะได้รับการพิจารณารูปแบบสูงสุด ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ นักปรัชญามีความสนใจอย่างมากในคำสอนทางศาสนาโบราณ

การปฏิบัติ ตามเกณฑ์ของความจริง การประกวดราคาโดยนักปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เป็นพื้นฐานของวิธีการที่ทันสมัยของวิทยาศาสตร์ การพัฒนาปรัชญาของเวลาที่ส่งของความต่อเนื่องระหว่างมนุษย์และธรรมชาติที่เป็นจักรวาลและโลกที่ถูกนำมาเป็นพื้นฐานสำหรับรุ่นต่อไปของนักปรัชญา นอกจากนี้เรเนสซองเป็นแรงผลักดันในการพัฒนา ของสังคมนิยมยูโทเปีย ความคิดที่แสดงออกโดยมานุษยวิทยาได้มีผลกระทบมากไม่เพียง แต่ในวัฒนธรรม แต่ยังอยู่ในทุกจิตสำนึกต่อสังคม