ในปรัชญาของการเหนี่ยวนำ - มัน ... เหนี่ยวนำทฤษฎีวิลเลียมวีเวลล์

นิรนัยและอุปนัย วิธีการของความรู้ความเข้าใจ จะพบมากที่สุดในตรรกะและปรัชญา พวกเขาสามารถดูได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในมือข้างหนึ่งก็เป็นเทคนิคที่นำไปสู่ความเป็นไปได้ที่จะสรุปข้อมูลใหม่จากสิ่งที่มีอยู่แล้ว ในอื่น ๆ - พวกเขาจะอธิบายว่าวิธีการพิเศษของความรู้ความเข้าใจ พิจารณาความแตกต่างระหว่างพวกเขาและคุณสมบัติของกลไกดังกล่าวของข้อมูลทั่วไปเช่นการเหนี่ยวนำ

ปรัชญา: แนวคิดพื้นฐานของวิธีการที่แตกต่างกันในความรู้

คำว่า "หัก" จะแปลมาจากภาษาละตินหมายถึง "การกำจัด." นั่นคือเมื่อจากการใด ๆ โดยทั่วไปความรู้นามธรรมคือการเปลี่ยนแปลงประเภทส่วนตัวหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเขา การเหนี่ยวนำแปลว่า "คำแนะนำ". นั่นคือมันจะเชื่อมต่อกับทั่วไปของบางความรู้ส่วนตัวประสบการณ์หรือผลของการวิจัย ในปรัชญาของการเหนี่ยวนำ - มันมักจะเป็นวิธีการที่ได้รับการตัดสินโดยรวมจากข้อมูลการทดลองที่ เป็นที่เชื่อว่าการหักให้ความรู้ที่น่าเชื่อถือมากขึ้นถ้าเป็นจริงสถานที่ มันเป็นที่น่าเชื่อถือมากขึ้นและการรับความรู้พื้นฐานทางด้านวิทยาศาสตร์ในยุโรปโดยเฉพาะวิชาคณิตศาสตร์ แต่การเหนี่ยวนำเป็นเพียง "ชี้นำ" ของความเป็นจริงจะช่วยให้ไปหาเธอ แต่ก็มีความน่าจะเป็นธรรมชาติและเป็นกฎก็เป็นผลมาจากการสร้างสมมติฐานที่ นี้เรียกว่าการเหนี่ยวนำที่ไม่สมบูรณ์ มันเป็นความแตกต่างจากวิธีการของการเรียนรู้นี้ หากมีคำสั่งบางอย่างสามารถพิสูจน์ได้สำหรับกรณีบุคคลทั้งหมดที่เรากำลังเผชิญกับการเหนี่ยวนำอย่างเต็มรูปแบบ ในทางคณิตศาสตร์เป็นกฎที่ใช้หัก แต่ก็เป็นที่เรียกว่าวิธีการอุปนัย ทุกเรื่องในชื่อของสัจพจน์พิเศษซึ่งเทคนิคนี้จะขึ้นอยู่

เที่ยวในประวัติศาสตร์ของสมัยโบราณ

ในปรัชญาของการเหนี่ยวนำ - วิธีการของการรู้ที่เกิดร่วมกับการเรียนการสอนของโสกราตีสได้ แต่ความเข้าใจของเขาของเทคนิคนี้แตกต่างจากหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักกันเราตอนนี้ เขาเรียกว่าการเปรียบเทียบวิธีการและการกำจัดเมื่อศึกษาโดยเฉพาะกรณีที่ถูกทิ้งนิยามแคบเกินไปและเป็นมูลค่าโดยรวมของพวกเขา กับการเกิดของคำสอนของอริสโตเติลที่มีการเปลี่ยนแปลงทั้งปรัชญากรีกโบราณ การเหนี่ยวนำก่อตั้งขึ้นครั้งแรกเป็นหลักการในการค้นหาความรู้ทั่วไปขององค์ประกอบโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหตุผลดังกล่าวเขาอธิบายว่าวิภาษ นักปรัชญาที่ดีเรียกว่าวิธีการเหนี่ยวนำการอ้างเหตุผลตรงข้าม หลักการสำคัญของการแสวงหาความรู้ที่เขาเชื่อว่าการหักเงิน

ชีวิตใหม่

สิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้ในปรัชญา? การเหนี่ยวนำ - เป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์นี้, คิดว่าตัวเลขที่เรเนซองส์ พวกเขามีความสำคัญมากของอริสโตเติลเป็นทฤษฎีของเขาก็ขึ้นอยู่ scholasticism ซึ่งพวกเขาถือว่าล้าสมัยและขัดขวางการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งรุนแรงในเรื่องนี้เป็น Frensis Bekon เขาเชื่อว่าการหักเงินเป็นความเชื่อมั่นกับคำพูดและสัญญาณและถ้าหลังสูตรอย่างถูกต้องแล้วทั้งหมดของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความรู้ไม่ได้ทำให้รู้สึก เขาเสนอที่จะทำให้ภาพรวมของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ที่จะอธิบายให้พวกเขาอยู่บนพื้นฐานของทฤษฎีที่มีอยู่

การเหนี่ยวนำใน "นิวออร์กา"

เป็นที่น่าสนใจว่าแม้เป็นศัตรูที่อริสโตเติลเบคอนเกือบตามหลักการของเขา นอกจากนี้เขายังไม่เห็นด้วยกับการชักนำของการอ้างเหตุผลและการทำงานที่สำคัญของเขาที่เรียกว่า "ออร์กาใหม่" ในการต่อต้านของชาวกรีกที่ดี ระหว่างเหตุการณ์และข้อเท็จจริงที่เขาถือว่าเป็นนักคิดที่คุณต้องมองตรรกะไม่มากเพื่อให้เป็นความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ พวกเขาจะอยู่บนพื้นฐานของความแตกต่างของความคล้ายคลึงกันยอดคงเหลือและการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้อง เนื่องจากการเหนี่ยวนำของเบคอนกลายเป็นวิธีการหลักของวิทยาศาสตร์ยุโรปและหักดอกเบี้ยลดลง แต่แล้วหลังจาก Descartes ปรัชญา กลับมาอีกครั้งอ้างเหตุผลเป็นพื้นฐานเพื่อให้บรรลุความรู้ที่แท้จริง

การเหนี่ยวนำกลับมา จอห์นสจวตมิลล์

นี่เป็นนักวิทยาศาสตร์ของอังกฤษอีกครั้งวิพากษ์วิจารณ์ วิธีนิรนัย ในญาณวิทยา เขากล่าวว่าการอ้างเหตุผลในความเป็นจริงการเปลี่ยนแปลงจากที่หนึ่งไปยังอีกปรากฏการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งและไม่ได้มาจากทั่วไปให้เจาะจง ในขณะที่เขาเห็นว่ามันเป็นข้อสรุปของพื้นฐานอุปนัยความจริงทางวิทยาศาสตร์ มิลล์ขยายและเสริมสะท้อนเบคอน จากมุมมองของเขาปรัชญาของการเหนี่ยวนำ - มันสี่วิธีซึ่งจะเชื่อมโยง

• ครั้งแรกของพวกเขา - ที่ตกลงกันไว้ นั่นคือเมื่อมีความคล้ายคลึงกันในสองคนหรือมากกว่ากรณีของปรากฏการณ์ที่เรากำลังเผชิญกับเหตุผลที่ศึกษา
• ประการที่สอง - ความแตกต่างนี้ ยกตัวอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างเกิดขึ้นในหนึ่งปรากฏการณ์ แต่ไม่อยู่ในที่อื่น ๆ แต่ทุกรายละเอียดอื่น ๆ ของปรากฏการณ์เดียวกัน ดังนั้นความแตกต่างคือสาเหตุ
• สาม - เป็นยอดคงเหลือ สมมติว่าเราจะอธิบายสถานการณ์บางอย่างในสาเหตุเฉพาะบางส่วนของปรากฏการณ์ ดังนั้นทุกสิ่งทุกอย่างในปรากฏการณ์นี้ได้มาจากข้อเท็จจริงที่เหลือ
• สุดท้ายวิธีการที่เหมาะสม ถ้าเราสังเกตเห็นว่าหลังจากที่หนึ่งปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในอื่น ๆ แล้วมีการเชื่อมต่อเชิงสาเหตุระหว่างพวกเขา

ปรัชญาของวิทยาศาสตร์: การเหนี่ยวนำเป็นหนึ่งในเสาหลักของมัน

พจนานุกรมภาษาอังกฤษศตวรรษที่สิบเก้า Uidyam Whewell ผู้เขียนหลายสิบของงานในความหลากหลายของสาขาวิชาที่เป็นหนึ่งของฝ่ายตรงข้ามที่โดดเด่นที่สุด Dzhona Styuarta มิลล์ แต่เขาก็เชื่อว่าการเหนี่ยวนำมีค่าสำหรับความรู้ที่ยั่งยืน นี้ต่อไปนี้มาจากชื่อของผลงานที่สำคัญของเขา หนังสือของเขา "ปรัชญาของการเหนี่ยวนำวิทยาศาสตร์" ที่สร้างความเกรียวกราวในความเข้มงวดของความรู้ มันเป็นคนที่เราเป็นหนี้คำศัพท์ที่ทันสมัยในด้านการวิจัย ยกตัวอย่างเช่นเขาทำคำที่นิยมมาก "วิทยาศาสตร์" ด้วยมือของแสงของมันคือการทำในสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ได้หยุดในที่สุดก็จะเรียกว่า "ปรัชญาธรรมชาติ." ทฤษฎีของเขาเหนี่ยวนำเป็นที่น่าสนใจมากและไม่ได้หายไปความสำคัญของวันนี้ ไม่น่าแปลกใจ Whewell เรียกว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งของปรัชญาของวิทยาศาสตร์

ดูที่ทฤษฎีของการเหนี่ยวนำอีก

ทั้งหมดปรัชญาญาณวิทยาแบ่งเป็นวัตถุประสงค์และอัตนัย ในมุมมองของความรู้ทั้งหมดมาจากความคิดหรือความรู้สึก แต่ทฤษฎีที่ได้มาจากประสบการณ์ (อุปนัย) ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ความคืบหน้าในด้านวิทยาศาสตร์ มันเป็นเหมือนกับว่าพวกเขาถูกเก็บทีละนิดข้อมูลที่สะสมประสบการณ์จากการทดลองและใช้เปิดเพื่ออธิบายสาเหตุและกฎหมายกำหนด Whewell เชื่อว่าเขายังคงทำงานของฟรานซิสเบคอนและดังนั้นจึงเถียงกับโรงสีในความเชื่อว่าหลังถูกตีความแคบเกินไปเหนี่ยวนำจะช่วยลดการถ่ายโอนและความสม่ำเสมอ กระบวนการที่จริงทั่วไป "พับ" จากการศึกษาของข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจงจะนำไปสู่การพัฒนาวิทยาศาสตร์และโปรโมชั่นของมันล่วงหน้า ทฤษฎีของการเหนี่ยวนำวิลเลียมวีเวลล์เป็นความคิดของการดำเนินการทางจิต "ทั่วไป" ซึ่งมันเป็นชนิดของสะพานเชื่อมต่อรวมกันบางอย่างของข้อเท็จจริง ดังนั้นจึง "แนะ" นักวิจัยเกี่ยวกับความคิดที่ว่าคุณสามารถใช้เพื่อแสดงจำนวนขององค์ประกอบที่แตกต่างกันผ่านกฎหมายพื้นฐาน

ในฐานะที่เป็นที่ได้รับอุปนัยเข้าใจในเวลาของเรา

ตอนนี้วิทยาศาสตร์และปรัชญาได้รับการยอมรับทั้งวิธีการเหล่านี้ของความรู้ การเหนี่ยวนำและการหัก ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย แต่ตรรกะและความจริงของสถานที่ยังคงมีพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัย ตัวอย่างของการเหนี่ยวนำที่สมบูรณ์ - เมื่อมีรายการที่สมบูรณ์ขององค์ประกอบทั้งหมดที่อยู่บนพื้นฐานของการที่จะถูกกำหนดโดยทั้งกลุ่มของพวกเขา - ไม่บ่อยมาก ส่วนใหญ่มีปากเสียงขึ้นอยู่กับเทคนิคนี้น่าจะเป็น พวกเขาเป็นตัวแทนข้อสรุปการเหนี่ยวนำที่ไม่สมบูรณ์ แน่นอนประสบการณ์ - มันเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพมากในการสร้างความจริง แต่วิธีการอุปนัยทำงานได้เฉพาะในกรณีที่มีคำสั่งซื้อที่น่าเบื่อในสิ่งที่ยังไม่ได้มิลล์ หากเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของผู้คน - คนขวามือของความเป็นจริงที่อยู่ในการแข่งขันของมนุษย์ไม่ได้ยกเว้นความจริงที่ว่าคนที่อาจจะถนัดซ้าย ดังนั้นตรรกะอยู่เสมอกำหนดข้อ จำกัด ของวิธีการอุปนัย พวกเขามักจะมีความน่าจะเป็นเท่านั้นและต้องใช้พื้นที่เพิ่มเติมและหลักฐาน เช่นเดียวกับการเปรียบเทียบ เธอชี้ ( "นำไปสู่") บนความคล้ายคลึงกันในปรากฏการณ์ที่ อย่างไรก็ตามความคล้ายคลึงกันนี้อาจจะตื้นและไม่เคยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่าง วิธีการเหนี่ยวนำที่ไม่สมบูรณ์จะกลายเป็นพื้นฐานของข้อผิดพลาด ความเชื่อโชคลางและแบบแผนก็อาจจะเป็นสิ่งมีชีวิตของเขา

การชักนำของความจำเป็นในการทดสอบสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์

นักวิจารณ์ที่รู้จักกันดีของ "องค์รวม" เพื่อการวิจัยคาร์ลป็อบเปอร์พิจารณาฐานความรู้ทางทฤษฎีดังต่อไปนี้ เขาพยายามที่จะตอบคำถามสามข้อยกโดยพวกเขา มันเป็นไปได้ที่จะปรับการยืนยันของชนิดของสากลในการที่จะอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์? นักปรัชญาเชื่อว่ามีและดังนั้นจึงเหนี่ยวนำจากมุมมองของเขาในกรณีนี้ใช้ไม่ได้ อย่างไรก็ตามในสองต่อไปนี้ปัญหามันมีบทบาทสำคัญ มันเป็นไปได้ขอให้ตกใจคิดว่าทฤษฎีบางอย่างเป็นเท็จถ้าข้อมูลการทดลองลบล้างมันได้หรือไม่ ใช่แน่นอนเขากล่าวว่า และถ้ามีหลายทฤษฎีและบางส่วนของพวกเขาถูกปฏิเสธประสบการณ์และบางส่วน - ไม่? แล้วเราจะเลือกผู้ที่มีการจัดการที่จะ "อยู่รอด" ดังนั้นตามตกใจ, การเหนี่ยวนำเป็นวิธีการตรวจสอบในปรัชญามีบทบาทอย่างมาก มันช่วยให้เราเพื่อตรวจสอบความผิดพลาดของงบ แต่ไม่ได้ความจริง ด้วยความช่วยเหลือของเราสามารถระบุสมมติฐานผู้ที่มีความทนมากที่สุดเมื่อการทดสอบ