คำอุปมา Sufi และปรัชญา

ปรัชญา Sufi - สาขาพิเศษของศาสนาอิสลามซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยเวทย์มนต์บำเพ็ญตบะและเข้มงวด รากศัพท์ของแนวคิดของ "ผู้นับถือมุสลิม" มีความชัดเจน: นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่ามันเกิดขึ้นจากคำว่า "ขน" (จากการที่เสื้อจะเย็บนักพรต), อื่น ๆ ดูแหล่งที่มาของคำว่า "ม้านั่ง" (ในที่ Sufis มี) นอกจากนี้ยังเป็นที่มาของ "ผู้นับถือมุสลิม" แนวคิดที่อาจส่งผลกระทบต่อค่าของ "ซูฟี" ราก - บริสุทธิ์

ที่มาของหลักคำสอน

ฤาษี Sufi ปรากฏตัวครั้งแรกใน VIII-IX ศตวรรษ n e. ไม่นานหลังจากที่การระบาดของโรคและการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามตามที่นักวิจัยหลายหน่อแรกของคำสอน Sufi เกิดในยุคของสมัยโบราณ ผู้นับถือมุสลิมดูดซึมองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของศาสนาโบราณหลายและความเชื่อ แต่มันก็ยังคงอยู่และเป็นรากฐานของ monotheism เข้มงวด

"แกรนด์ชีค"

ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดและสำคัญปราชญ์ Sufi พิจารณาอัลดินแดง Muhiyi อิบัน 'Arabi สำหรับภูมิปัญญาของเขาที่เรียกว่ายิ่งใหญ่ชีค อิทธิพลของเขาได้ดีทั้งบนโคตรของเขาและในรุ่นต่อมาของนักคิดแม้สมาชิกของกระแสปรัชญาอื่น ๆ เป็นที่เชื่อกันว่าปากกา Ibn'Arabi อยู่ในกว่า 100 ปรัชญาวรรณกรรม ในหมู่พวกเขา "เปิดเผยกับ mecca" เรียกว่าสารานุกรมของผู้นับถือมุสลิมและมีคำตอบของคำถามจำนวนมากเช่นเดียวกับตำราปรัชญา "อัญมณีแห่งปัญญา" และการเก็บรวบรวมบทกวี "การนำเสนอของความรัก."

ประเด็นหลัก: ความสามัคคีของตรงกันข้าม

หลักคำสอน Sufi ทำให้เกิดคำถามมากมาย: วิธีการที่พระเจ้าอาจจะเข้าใจว่าเป็นที่ไม่ซ้ำกันและในเวลาเดียวกันการสร้างความหลากหลายทั้งของปรากฏการณ์ของโลก; สถานที่ของบุคคลในโลกและว่าสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า; สิ่งที่มีความเป็นไปได้จริงและข้อ จำกัด ของความรู้ของมนุษย์และการกระทำ

ผู้นับถือมุสลิมมีการพูดเกี่ยวกับความสามัคคีของตรงกันข้าม: เวลาที่จะแยกออกจากนิรันดร์อื่น ๆ จากโลกเดียวกันจากพระเจ้า และความหมายของงานวิจัยนี้ไม่ได้เป็นเพียงปรัชญา มันยังคงเกินและเพิ่มคำถามของเขตของจริยธรรมคุณธรรมศีลธรรมและความเชื่อที่ ในขณะเดียวกันความมุ่งมั่นว่าจากประเพณีอิสลาม: นี่คือศาสนาของผู้นับถือมุสลิมถือว่าสูงที่สุดและมากที่สุดที่สมบูรณ์แบบของคำสอนทั้งหมดมอบให้กับมนุษยชาติ นอกจากนี้ความสัมพันธ์ของผู้นับถือมุสลิมกับแนวคิดแบบดั้งเดิมอิสลามประจักษ์ในความจริงที่ว่า Sufis ปฏิเสธความชั่วร้ายของเนื้อหนังของตัวเอง ( แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายของ frills) และแสดงการปฏิเสธของประเพณีคริสเตียนพระ Sufis พูดว่า: ความสุขไม่ได้อยู่คนเดียวในจิตวิญญาณหรือแยกกันในวัสดุ; ความสุข - ในสหภาพของพวกเขาเมื่อมีความพึงพอใจและผู้อื่นและ ความต้องการของมนุษย์

ประเด็นหลัก: ผู้ชายคนหนึ่ง - ชาติศาสนา

ในรูปแบบคลาสสิกของปรัชญา Sufi ประกาศระเบียบโลก biunity นั่นคือการเชื่อมต่อที่แยกกันไม่ออกระหว่างความจริงและการสร้างพระเจ้าและโลก อีกจุดที่สำคัญคือตำแหน่งของจริยธรรม Sufi ของการกระทำการสื่อสารโดยตรงและความตั้งใจ ความคิดนี้มากเกินไปจะขึ้นอยู่กับปรัชญาของศาสนาอิสลาม ตามแนวคิด Sufi ผลของการดำเนินการใด ๆ ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและทุกคนได้รับสิ่งที่เขากำลังมองหา บนมืออื่น ๆ , หลักการพื้นฐานของผู้นับถือมุสลิมกล่าวว่าคำสั่งจะไม่สามารถเปลี่ยนรูป

ตามความเชื่อของ Sufis ที่มนุษย์เป็นอวตารของพระเจ้าและในแต่ละการกระทำของเขาผู้นำของพระประสงค์ของพระเจ้าและจะแม่นยำมากขึ้น - การจัดการตัวเองผ่านพระเจ้า ในแง่นี้ไม่มีทางที่ผิดเพราะถนนทุกสายที่นำไปสู่พระเจ้า ดังนั้นปรัชญา Sufi ยืนยันความอดทน: เนื่องจากมีความรู้ในโลกไม่มีอะไร แต่ความรู้ของพระเจ้าและไม่มีการดำเนินการจะดำเนินการจากแรงจูงใจอื่น ๆ นอกเหนือจากความปรารถนาที่มีต่อพระเจ้า ดังนั้นศาสนาใดเป็นความจริง สิ่งเดียวที่เป็นเท็จ - ประกาศของหลักคำสอนทางศาสนาใด ๆ เป็นอย่างมากที่มีความภักดีและการปฏิเสธพร้อมกันของคุณค่าของศาสนาอื่น Sufis เห็นความจริงในรูปแบบสิ่งที่มันอาจจะแสดงออก

เป้าหมายของผู้นับถือมุสลิม

แก่นกลางของปรัชญาของผู้นับถือมุสลิมสนับสนุนเสรีภาพของจิตวิญญาณ ที่มีชื่อเสียงและกวี Sufi รูมีเขียน: "จิตวิญญาณบนโลก - ในคุกและมันจะยังคงอยู่ที่นั่นขณะที่อาศัยอยู่บนโลก." เพื่อดับความกระหายของเสรีภาพที่สามารถยกระดับจิตวิญญาณความปรารถนาที่จะผสานกับพระเจ้า Sufi ไม่ได้เป็นเพียงความคิดเกี่ยวกับความเป็นอยู่เขาอาศัยอยู่ที่นี่และตอนนี้ สาวกของลัทธินี้พยายามที่จะเข้าใจตัวเองและสอนคนอื่น ๆ การสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้าที่คุณไม่จำเป็นต้องรีสอร์ทเพื่อความช่วยเหลือของพระสงฆ์ นั่นคือสิ่ง Sufis ต้องถูกข่มเหงและด่าโดยดั้งเดิมอิสลาม เป็นส่วนหนึ่งของทัศนคตินี้ยังคงพัด

ที่สำคัญในการนับถือมุสลิม - ยก "คนดี" สามารถที่จะอยู่เหนือแผ่นดินของโต๊ะเครื่องแป้งและลบอาการของธรรมชาติของมัน เส้นทางจิตวิญญาณที่ดี Sufi เรียกว่า "tariqa" ตัวอย่างนี้จะถือเป็นการก่อตัวทางจิตวิญญาณของชีวประวัติของท่านศาสดามูฮัมหมัด

มีอิทธิพลต่อผู้นับถือมุสลิมวัฒนธรรม

ผู้นับถือมุสลิมมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาของปรัชญาจริยธรรมและความงามศิลปะและวรรณกรรม ภูมิปัญญา Sufi จะสะท้อนให้เห็นในการทำงานของกวีตะวันออกและนักคิดในช่วงปลายยุคกลางเช่นฟาริดอัลดินอัล'Attar อิบันอัลฟาริด Dzhalalad ดินแดง AR-รุมิโอมาร์คัยยาม, Jami ที่ อาบูอาลีอิบันไน (Avicenna) Nizami Gyandzhevi อาลีเชีอร์ Navoi et al., ที่ทำงานบนพื้นฐานของสัญลักษณ์ Sufi ของความรักความปรารถนาสำหรับท่านที่รักทั้งหลาย (คือพระเจ้า) ตามที่ Sufis รัก (mahabba) - นี่คือสูงสุด สภาวะของจิตใจ ของมนุษย์ซึ่งนำไปสู่ความสามัคคีระหว่างคนรักและคนที่รัก

ปัจจุบันในศตวรรษที่ X-XV วรรณคดี Sufi เป็นตัวแทนส่วนใหญ่บทกวีสร้างภาษาของตะวันออกกลาง: .. อาหรับ, Farsi, ตุรกี, เปอร์เซีย, อูรดู, ฯลฯ เป็นสถานที่พิเศษที่ถูกครอบครองโดย Sufi อุปมาเป็นแก่นสารของภูมิปัญญาของคำสอนปรัชญาและลึกลับที่

หัวข้อคำอุปมา

คำอุปมาคืออะไร? ในความหมายทั่วไปส่วนใหญ่ก็เป็นเรื่องที่ให้คำแนะนำสั้น ๆ ความคิดทางศีลธรรมขั้นพื้นฐานซึ่งแสดงในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

โลกซึ่งเปิดคำอุปมา Sufi ที่นำไปสู่ความเป็นจริงที่แท้จริง ดังนั้นมันจึงเป็นความหลากหลายเป็นชีวิตของตัวเองและค่อนข้างสับสน แต่ละคนมีความเข้าใจในคำอุปมาเหล่านี้แตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดแบ่งปันเป้าหมายร่วมกัน ที่เป็นหัวใจของพวกเขา - ความสำเร็จของความจริงผ่านความรักและผ่านการสละความเห็นแก่ตัว "ฉัน" วิสัยทัศน์หน้ากากของเขา โดยการทำความเข้าใจศิลปะที่ยากลำบากนี้เป็นคนที่สามารถหาพระเจ้าที่แท้จริงของเขา "ฉัน"

คำอุปมาบทกวีของรุมิ

บางคำอุปมา Sufi เขียนในรูปแบบร้อยแก้วในขณะที่คนอื่น ๆ - ในบทกวี หลังรวมถึงตัวอย่างเช่นการทำงานของกวีรุมิ เก็บรวบรวมไว้ในหนังสือ "วิถีแห่งการเปลี่ยนแปลง" การ Sufi อุปมาแปลมาจากภาษาเปอร์เซีย Dmitry Shchedrovitskii พวกเขายังมีความคิดเห็นทางศาสนาและปรัชญาก่อนแต่ละคำอุปมา หนังสือเล่มนี้ยังรวมถึงความเห็นจริยธรรมและจิตวิทยาข้อมูล Markom Hatkevichem ทั้งความคิดเห็นช่วยให้เข้าใจถึงสาระสำคัญและความลึกของคำอุปมาจิตวิญญาณและศีลธรรม หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2007 โดยสำนักพิมพ์ "สวัสดี" (มอสโก)

อุปมา Sufi เกี่ยวกับความรัก

ตาม Sufi ปรัชญาความรัก เป็นพื้นฐานของจักรวาลและแรงผลักดันที่อยู่ในมือของพระเจ้าที่เรียกว่าที่รักในการเรียนการสอนนี้ ในคำอุปมาของลัทธิความรัก Sufi ของพระเจ้าจะแสดงเปรียบเทียบผ่านระบบของภาพ ตัวอย่างเช่นการใช้ที่รู้จักกันดีในตำนานอาหรับโบราณเกี่ยวกับความรักชายไคซา (ชื่อเล่น Majnun "ตกอยู่ในความบ้าคลั่ง") เพื่อสาวไลลา ในภาพของพระเจ้าโดยภาพล่าสุดและในรูปแบบของ Majnun - การจิตวิญญาณกระหายความรู้ของภาพของพระเจ้าความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณและความสำเร็จของความจริงสูงสุด ตามความเชื่อของ Sufis สวรรค์ - นี้ไม่ได้เป็นสถานที่ แต่รัฐ หนึ่งในสิ่งที่หัวใจที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณความรักและตาดูลึกลงไปในโลกของวัสดุ เป็นผลให้การรับรู้ของมนุษย์ - เป็นอะไรมากไปกว่าการประมาณการของจิตวิญญาณรูปร่างภายใน ด้วยเหตุนี้คุณสามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้เพียงผ่านการทำความสะอาดภายในและการเติม ความรักที่จริงใจ และมันมาพร้อมกับความสุขความพึงพอใจความพึงพอใจและความกตัญญู

เป็นตัวอย่างของคำอุปมาของความรักที่สามารถเรียกว่าผลงานของรุมิ "ความรัก Majnun", "Majnun และสุนัข", "เรื่องราวของความเพียรในความรัก" Navoi "ในวันวาเลนไทน์", "คู่รัก" Sanayi คำอุปมาเหล่านี้ถูกเขียนโดยนักเขียนที่แตกต่างกันปึกแผ่นโดยคิดร่วมกันว่ามีเพียงบ้าทั้งหมดนานความรักจะช่วยให้เข้าใจความจริงจะเผยให้เห็นความจริงมนุษย์ในทุกความกระจ่างใสของมัน

อุปมา Sufi อื่น ๆ

หัวข้อบ่อยสุภาษิตคำถามความรู้ที่จะได้รับที่ต้องการ ทางเลือกทางศีลธรรม และอื่น ๆ . D. โด่งตัวอย่างเป็นภูมิปัญญาอุปมา Sufi น้ำ ในแหล่งต่าง ๆ ก็จะเรียกว่า "เมื่อเปลี่ยนน้ำ", "Sage และน้ำ" หรือ "น้ำของความบ้า." เหมือนทุกคำอุปมา Sufi ก็สามารถมีหลายตีความและเข้าใจที่แตกต่างจากคนที่แตกต่างกัน ส่วนใหญ่จะสงสัยเกี่ยวกับอันตรายหรือได้รับประโยชน์ในการดำเนินการน้ำใหม่ อื่น ๆ ถามตัวเองอย่างถูกต้องป้อนพระเอกหลักของคำอุปมาที่ได้เริ่มต้นดื่มน้ำใหม่และหลีกเลี่ยงการกระทำที่โง่เขลา แต่แล้วไม่สามารถที่จะแบกความเหงาที่ยังไม่ได้เข้าร่วมฝูงชน อีกมุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องราวของนิยายอาจจะเป็นคำถาม: "ทำไมผู้ชายคนนี้ตัดสินใจที่จะหนีออกมาจากน้ำใหม่เพียงอย่างเดียวแทนการพยายามที่จะหาที่มีใจเดียวกัน?"

ในคำอื่น ๆ คำอุปมา Sufi ไม่มีการตีความเดียวและความหมายของพวกเขาจะเผยให้เห็นถึงคนที่อยู่ในกระบวนการของการคิดและถามตัวเองคำถาม ในท้ายที่สุดแต่ละคนเห็นอะไรบางอย่างในคำอุปมาของเขา

อุปมา Sufi - แหล่งที่ไม่ซ้ำกันของภูมิปัญญาช่วยให้คนที่จะเปิดจิตใจของพวกเขาและถามคำถามที่ไม่ได้มาให้เขาก่อน ปรัชญาของผู้นับถือมุสลิม - ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจสำหรับพัน ๆ ปีที่จะพัฒนาขึ้นจากการปฏิบัติกับทฤษฎี มันเป็นที่โดดเด่นด้วยความอดทนที่โดดเด่นและการเปิดกว้างกับความรู้ใหม่เกี่ยวกับพระเจ้า ทฤษฎีของผู้นับถือมุสลิมเรียกว่าการสอนของเขา "ศาสนาแห่งความรัก"