ปรัชญาองค์กรไม่แสวงหาคลาสสิก

ปรัชญาที่ไม่ใช่คลาสสิก - คอลเลกชันของแนวโน้มต่างๆ, โรงเรียน, แนวคิดที่ได้เกิดมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ปรัชญานี้สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในสังคมซึ่งถูกยัดเยียดให้ ยุโรปตะวันตก ในเวลานั้น ครั้งแรกของทั้งหมดมันเป็นมูลค่า noting การปฏิวัติฝรั่งเศส 1789 ที่หลงเป่าแรกที่จิตใจของผู้คน สงครามกลางเมืองและการก่อการร้ายได้นำนักคิดหลายคนเวลาที่จะสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของวิทยาศาสตร์และเหตุผล นักปรัชญาบางอย่างเช่นนิทและสชอเริ่มที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความคลุมเครือของความคืบหน้าของความไม่ลงตัวของประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ของความเป็นจริง

ศตวรรษที่ 20 ที่ถูกทำเครื่องหมายโดยบุคคลที่ไม่ได้เป็นเพียงความสำเร็จอย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ แต่ยังมีจำนวนของการปฏิวัติ, สงคราม, การล่มสลายของระบบอาณานิคมการก่อตัวและการล่มสลายของระบบสังคมนิยมและการเกิดขึ้นของจำนวนมากของปัญหาระดับโลกที่ข้อสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์

สงครามแสดงให้เห็นว่ามีความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามารถนำมาใช้เพื่อความเสียหายของมนุษยชาติซึ่งก็มีส่วนที่จะทบทวนค่านิยมทางวัฒนธรรมมากมาย มีการปฏิวัติที่เรียกว่าในจิตใจของคนที่มีส่วนทำให้การเกิดขึ้นของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์และเป็น สื่อ เช่นเดียวกับการก้าวกระโดดครั้งใหญ่ในด้านวิทยาศาสตร์ จึงเกิดปรัชญาไม่ใช่คลาสสิก

ทั้งหมดของกระบวนการเหล่านี้อาจก่อให้เกิดการเดินทางจากการรับรู้ของคลาสสิกของโลก นักวิทยาศาสตร์และนักคิดหลายคนได้รับการตรวจสอบปัญหาของความหมายของชีวิตมนุษย์มันก็เปลี่ยนทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อศาสนาและความตาย ปรัชญาเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วมีการเปลี่ยนแปลงจากเดิมไปเป็นค่าใหม่ ในครั้งแรกที่ต้องเผชิญกับปัญหาใหม่และการแก้ปัญหาของพวกเขา ปรัชญา rationalism เดินเข้ามาในพื้นหลังและเกือบสมบูรณ์แทนที่ นักคิดของเวลาที่เริ่มให้ความสนใจมากขึ้นในการดำรงอยู่ของมนุษย์และเสรีภาพของเขา

ปรัชญาองค์กรไม่แสวงหาคลาสสิกจะแบ่งออกเป็นหลายโปรแกรมซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทบทวนสมบูรณ์ของ ปรัชญาคลาสสิก :

1. โปรแกรมทางสังคมที่สำคัญมุ่งเน้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของสังคม ซึ่งอาจรวมถึงการออกกำลังกายเช่นการโพสต์มาร์กซ์และมาร์กซ์
2. เหตุผลปรัชญา (ประเพณี irrationalistic) ผู้เสนอของแนวโน้มนี้อาจได้กล่าวถึงตัวเลขที่ดีเช่นสชอ F.Nitsshe และ S เคียร์คิการ์ด
3. โปรแกรมการวิเคราะห์ซึ่งเป็นการแก้ไขของลำดับความสำคัญของวิทยาศาสตร์และมีเหตุมีผลและค่านิยมที่แตกต่างกัน โปรแกรมนี้รวมถึงการออกกำลังกายเช่นการ วิเคราะห์ปรัชญา, ยุ่ง positivism, postpositivism
4. โปรแกรมอัตถิภาวนิยมมานุษยวิทยา ซึ่งจะรวมถึงอัตถิภาวนิยมจิตปรากฏการณ์และแปล

กระบวนการของการสลายตัวของรุ่นคลาสสิกของปรัชญาที่เกิดขึ้นกับพื้นหลังของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในวัฒนธรรมและสังคม สังคมแบ่งออกเป็น 2 ส่วนคือ หนึ่งของการต่อสู้สำหรับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและอื่น ๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับมัน จึงสร้างสองสังคมรับรู้ที่แตกต่างกันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคนิค - scientism และ antiscientism

ตัวแทนของ scientism เห็นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เป็นค่าสูงสุดและ antistsientisty เห็นในแรงชั่ววิทยาศาสตร์ที่คุกคามมนุษยชาติทั้งหมด ในวันที่วิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นวิธีเดียวของการรู้โลก แต่ก็ถือว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด นั่นคือเหตุผลที่บางทีนักปรัชญาหลายคนกำลังพยายามที่จะ re-เข้าใจคำสอนของตะวันออกและค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่ของศาสนาดั้งเดิม

ทันสมัยปรัชญาไม่ใช่คลาสสิก - เป็นขั้นตอนใหม่ที่สมบูรณ์แบบในการพัฒนาของมนุษย์ทุกคน จะเกิดขึ้นใหม่และคุณค่าทางจิตวิญญาณและการเกิดขึ้นของปรัชญาใหม่ของ หลักการทางศีลธรรม