คิดดังนั้นจึงมีอยู่ เรเน่เด็คาร์ต: "ฉันคิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่"

ความคิดที่เสนอโดย Descartes "ผมคิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่" (ในเสียงเดิมเช่น Cogito รวม Ergo) - คำสั่งซึ่งเป็นครั้งแรกที่เอ่ยออกมานานที่ผ่านมาย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 วันนี้ก็ถือว่าเป็น คำสั่งปรัชญา ถือว่าเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของความคิดของยุคปัจจุบันที่ถูกต้องมากขึ้น rationalism ตะวันตก อนุมัติยังคงรักษาความนิยมในอนาคต วันนี้คำพูดที่ว่า "คิดว่าจึงมีอยู่" รู้ของคนที่มีการศึกษาใด ๆ

ความคิดของ Descartes

Descartes สูงตัดสินนี้เป็นความถูกต้องเริ่มต้นที่แท้จริงซึ่งไม่สามารถสงสัยและด้วยเหตุที่สามารถสร้าง "อาคาร" ความรู้ที่แท้จริง เรื่องนี้ไม่ควรนำมาเป็นรูปแบบการหัก "คิดว่าเป็นผู้หนึ่งที่มีอยู่ผมคิดว่าเพื่อให้ฉันมีอยู่." สาระสำคัญของมันในทางตรงกันข้ามใน samodostovernosti หลักฐานของการดำรงอยู่ในฐานะที่เป็นเรื่องความคิด: การกระทำของความคิดใด ๆ (และกว้าง - ประสบการณ์ของจิตสำนึกของการเป็นตัวแทนเพราะความคิดไม่ได้ จำกัด อยู่ Cogito) ที่ตรวจพบการออกกำลังกาย, การคิดได้อย่างสะท้อนแสง นี้หมายถึงการกระทำของจิตสำนึกเรื่อง samoobnaruzhenie นี้ผมคิดใคร่ครวญและค้นพบความคิดนี้ตัวเองยืนอยู่ข้างหลังเนื้อหาและการกระทำของตน

ตัวเลือก formuilirovok

รวมตัวเลือก Cogito Ergo («คิดจึงมีอยู่ ") ในการทำงานที่สำคัญที่สุดของ Descartes ไม่ได้ใช้แม้ถ้อยคำนี้ใช้อย่างผิดพลาดเป็นอาร์กิวเมนต์โดยอ้างอิงถึงการทำงานใน 1641 Descartes กลัวว่าสิ่งที่พวกเขาใช้ในการทำงานก่อนหน้านี้การกำหนดให้แตกต่างจากบริบทในการที่เขาใช้มันในการให้เหตุผลของเขาตีความ ที่กำลังมองหาที่จะได้รับจากการสร้างรูปร่างหน้าตาของการตีความการอนุมานที่เฉพาะเจาะจงเป็นจริงหมายถึงการใช้ดุลยพินิจทันทีของความจริงชัดเจนในตัวเอง, ผู้เขียนของ "ผมคิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่" เอาส่วนแรกของประโยคข้างต้นและใบเท่านั้น "ผม" ( "ฉัน" ) เขาเขียน (สะท้อน II) ที่ทุกครั้งเมื่อเราพูดว่า "ฉัน", "ฉัน" หรือพวกเขาจะรับรู้ใจ, การตัดสินว่ามันจะเป็นจริงของความจำเป็น

รูปแบบปกติของการแสดงออก Cogito อาตมารวมเพราะฉะนั้น (ในการแปล - "ฉันคิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่") ความหมายของซึ่งขณะนี้หวังว่าคุณจะเข้าใจก็จะปรากฏเป็นข้อโต้แย้งใน 1644 เรื่อง "หลักการของปรัชญา" มันเป็นเรื่องที่เขียนโดย Descartes ในละติน แต่นี้ไม่ได้เป็นเพียงภาษาของความคิด "คิดว่าจึงมีอยู่." มีคนอื่น ๆ

นำโดย Descartes ออกัสติน

Descartes ไม่เพียง แต่มาโต้แย้ง "ผมคิดว่าเราฉะนั้นเราอยู่." ใครบอกว่าคำเดียวกันได้หรือไม่ คำตอบ นานก่อนที่จะคิดเช่นนี้การโต้เถียงที่นำเสนอ โดยเซนต์ออกัสติ ในความขัดแย้งของเขากับความคลางแคลง มันสามารถพบได้ในหนังสือของนักปรัชญาที่เรียกว่า "เมืองของพระเจ้า" (11 หนังสือ 26) วลีเสียงดังนั้น: ศรี fallor ผลรวม («ถ้าฉันผิดแล้วเพราะฉะนั้นฉัน ")

ความแตกต่างระหว่างความคิดของ Descartes และออกัสติ

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง Descartes และออกัสติน แต่เป็นผลกระทบวัตถุประสงค์และอาร์กิวเมนต์บริบท "คิดว่าจึงมีอยู่"

ออกัสตินเริ่มต้นความคิดของเขาด้วยการยืนยันว่าคนที่มองเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณเองรับรู้ภาพของพระเจ้าในตัวเองตั้งแต่ที่เรามีอยู่และเรารู้เกี่ยวกับมันและเรารักความรู้และความเป็นอยู่ของเรา ความคิดนี้สอดคล้องกับปรัชญาธรรมชาติไตรสิกขาที่เรียกว่าของพระเจ้า ออกัสตินพัฒนาความคิดของเขาบอกว่าเขาไม่กลัวการคัดค้านใด ๆ เกี่ยวกับความจริงดังกล่าวข้างต้นในส่วนของนักวิชาการต่าง ๆ ที่อาจจะถามว่า "เกิดอะไรขึ้นถ้าคุณโกหก" นักคิดที่จะบอกว่าเพราะเหตุนี้มันมีอยู่ เพราะมันไม่สามารถถูกหลอกโดยคนที่ไม่ได้อยู่

มองด้วยความเชื่อในจิตวิญญาณของเขาออกัสตินในการใช้เรื่องนี้มาถึงพระเจ้า Descartes ดูเหมือนจะมีความสงสัยและมาถึงจิตสำนึกเรื่องสารคิดซึ่งเป็นความต้องการขั้นพื้นฐานเป็นเอกเทศและความคมชัด นั่นคือครั้งแรก Cogito สงบเปลี่ยนทุกอย่างในพระเจ้า ประการที่สอง - problematize ทุกอย่างอื่น เพราะหลังจากที่บรรลุความจริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ของตัวเองที่ควรจะหมายถึงชัยชนะของความเป็นจริงที่แตกต่างจาก "ฉัน" อย่างต่อเนื่องที่กำลังมองหาในกรณีนี้เพื่อความชัดเจนและความคมชัด

Descartes ตัวเองชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการโต้แย้งของตัวเองและคำพูดของออกัสตินในการตอบของเขาแอนเดรี Colva

ฮินดูขนาน "คิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่"

ที่บอกว่าความคิดดังกล่าวและความคิดที่มีลักษณะเฉพาะของ rationalism ตะวันตก? ในภาคตะวันออกก็มาถึงข้อสรุปที่คล้ายกัน ตามที่เอสวี Lobanova รัสเซียภารตวิทยา Descartes ความคิดนี้อยู่ใน ปรัชญาอินเดีย ของหนึ่งในหลักการพื้นฐานของระบบมาตรฐานเดียว - สันการาของแอดอุปนิษัทและแคชเมียร์ Shaivism หรือพาราแอดตัวแทนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคืออภิ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าข้อกล่าวหานี้ถูกหยิบยกเป็นความน่าเชื่อถือหลักรอบที่จะสร้างความรู้ซึ่งในที่สุดก็เป็นสิ่งสำคัญ

ความสำคัญของคำสั่งนี้

คำพูด "ผมคิดว่าจึงอยู่" เป็น Descartes หลังจากที่เขานักปรัชญาส่วนใหญ่ให้ความรู้เกี่ยวกับทฤษฎีของความสำคัญมากและพวกเขาเป็นหนี้เขาสวยมาก คำสั่งนี้ไม่จิตสำนึกของเรามีความน่าเชื่อถือมากขึ้นกว่าแม้เรื่อง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดหนึ่งคือสำหรับเราจริงมากขึ้นกว่าความคิดของคนอื่น ๆ ในปรัชญาใด ๆ เริ่ม Descartes ( "คิดจึงมีอยู่") เป็นปัจจุบันมักจะมีอัตนัยและเรื่องการพิจารณาเป็นวัตถุเดียวที่สามารถเป็นที่รู้จัก ถ้าเป็นไปได้ที่จะทำโดยใช้การส่งออกของสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันอยู่แล้วกับเราเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ

นักวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17 นี้คำว่า "ความคิด" ในขณะที่เพียงโดยปริยายรวมถึงความจริงที่ว่าในอนาคตจะมีการทำเครื่องหมายโดยนักคิดที่เป็นจิตสำนึก แต่ในขอบฟ้าปรัชญาที่ปรากฏในรูปแบบของทฤษฎีอนาคต ในแง่ของการชี้แจงของ Descartes ใส่ใจในการดำเนินการที่จะแสดงเป็นจุดเด่นของการคิด