Eudemonism - นี่คืออะไร? ตัวอย่าง eudemonism

"Eudemonism" - เป็นแนวคิดที่มีค่าตัวอักษรแปลมาจากภาษากรีกว่า "ความสุข", "ความสุข" หรือ "ความเจริญรุ่งเรือง" ทิศทางจริยธรรมนี้มีผู้ติดตามมากที่สุดในสมัยโบราณ ขอให้เราพิจารณาสิ่งที่เป็น eudemonism ตัวอย่างของความคิดเห็นของแต่ละบุคคลของนักปรัชญา

ฉันยังต้องการที่จะดึงความสนใจไปยังหมายเลขของการออกกำลังกายที่คล้ายกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะหาสิ่งที่แตกต่างกัน Hedonism eudemonism วัตถุนิยม

eudemonism คืออะไร

Eudemonism - ทิศทางนี้ในจริยธรรมที่แสวงหาความสุขและความสามัคคีกับสภาพแวดล้อมที่จะถือเป็นวัตถุประสงค์หลักของการดำรงชีวิตของมนุษย์ ความคิดดังกล่าวเป็นหลักการสำคัญของจริยธรรมของนักปรัชญากรีกโบราณ จุดแรกในทิศทางนี้อยู่ในโรงเรียนโสคราตีสซึ่งมีสมาชิกได้รับการพิจารณาเสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นอิสระของความสำเร็จสูงสุดของมนุษย์

Eudemonism ในปรัชญากรีกโบราณ

การแสวงหาความสุขได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างกันในทฤษฎีทางจริยธรรมของนักคิดกรีกโบราณ ตัวอย่างเช่นหนึ่งของ apologists ของการเรียนการสอน - อริสโตเติล - เชื่อว่าความรู้สึกของความพึงพอใจจะบรรลุเฉพาะเมื่อการแสวงหาของคุณธรรม ตามที่นักปรัชญาคนจะต้องแสดงภูมิปัญญาซึ่งเป็นความสุขจากโลกของการทำสมาธิที่

ในทางกลับกัน Epicurus และ Democritus ถือว่าเป็นความสุขสงบทางจิตวิญญาณภายใน สำหรับพวกเขาทั้งหมดวัสดุที่อยู่ในสถานที่สุดท้าย ความมีชีวิตชีวาของนักปรัชญาเหล่านี้เชื่อว่าหายนะ Sami นักคิดตลอดชีวิตของเขาที่จะพบความพึงพอใจในอาหารที่เรียบง่าย, เสื้อผ้าโอ้อวด, ที่อยู่อาศัยธรรมดาไร้เอิกเกริกและความหรูหรา

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนถากถางของปรัชญา - Antisthenes - ยังไม่ได้ออกกฎความจำเป็นสำหรับความปรารถนาของมนุษย์ไปสู่ความสุขที่ แต่เขาไม่ได้เชื่อมโยงกับทฤษฎีของเขาจำเป็นที่จะต้องได้รับความสุขทางร่างกายและจิตใจ มันเป็นตามที่เขาทำให้คนขึ้นอยู่กับจำนวนของสถานการณ์ภายนอก

คำติชมของหลักคำสอนปรัชญา

ปรัชญาวิจารณ์ eudemonism หลักคืออิมมานูเอลคานต์ เขาเชื่อว่าการบำรุงรักษาของศีลธรรมในสังคมเป็นไปไม่ได้ถ้าคนเท่านั้นที่จะพยายามที่จะพึงพอใจของจิตใจและร่างกาย สำหรับนักปรัชญานี้แรงจูงใจหลักของคุณธรรมสนับสนุนการดำเนินงานของหนี้ของตัวเองให้กับสังคม

ในฐานะที่เป็นที่ประจักษ์ในยุคปัจจุบัน eudemonism

ใน ยุคปัจจุบันปรัชญา eudemonism ตรวจสอบในงานเขียนของวัตถุนิยมฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่นิยมมีความสุขกับคำสอนทางจริยธรรมของฟอยเออร์ที่บอกว่าโชคดีที่มีแนวโน้มที่จะได้สิ่งมีชีวิตดั้งเดิมที่สุดที่ตลอดชีวิตของพวกเขาในการค้นหาของเงื่อนไขที่ดีกว่าของการดำรงอยู่ อย่างไรก็ตามตามที่นักปรัชญาที่มนุษย์ไม่สามารถมีความพึงพอใจอย่างเต็มที่ความสุขของคนอื่น ๆ ไม่มีโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่เรารัก ดังนั้นด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัวคนต้องการที่จะดูแลคนที่คุณรักที่จะได้รับจากพวกเขามีปฏิกิริยาที่คล้ายกัน ในทางทฤษฎี evdemonisticheskoy พฤติกรรมเสียสละ Feuerbach ต่อที่ชื่นชอบไม่ขัดแย้งกับความสุขส่วนตัว

ในทฤษฎีใหม่ eudemonism - มันค่อนข้างเป็นแนวความคิดที่ซับซ้อน ปรัชญาวันนี้กำหนดความสุขเป็นการประเมินในเชิงบวกของชีวิตของบุคคลนั้น ในเวลาเดียวกันมีอยู่เสมอที่จะกลัวการต่อสู้ภายในเครียดกับตัวเองและความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นตลอดชีวิตโดยไม่คำนึงถึงพฤติกรรมของมนุษย์

Eudemonism ในพระพุทธศาสนา

โดย evdemonisticheskomu หลักคำสอนใน ปรัชญาตะวันออก สามารถนำมาประกอบได้อย่างปลอดภัยพุทธศาสนา หลังจากที่ทุกสมมุติหลักของความเชื่อนี้เป็นความปรารถนาที่จะได้รับการกำจัดความทุกข์ทรมานที่ทุกคนในคำอื่น ๆ - ความสำเร็จของนิพพานที่เรียกว่า ขึ้นอยู่กับคำพูดของดาไลลามะที่สิบสี่โชคดีที่มีแนวโน้มที่จะทุกคนไม่ว่าพวกเขาเป็นใคร - พุทธชาวมุสลิมหรือไม่เชื่อในพระเจ้า ดังนั้นตามที่นับถือศาสนาพุทธทิศทางหลักของการเคลื่อนไหวของชีวิตของเราคือความสำเร็จของความสงบภายในและความพึงพอใจทางจิต

eudemonism แตกต่างจาก Hedonism

พิจารณาเห็นว่าการเรียนการสอนชีวิตขั้นพื้นฐานความชอบบรรลุรสนิยมที่ดี ที่สามารถมองเห็น, Hedonism eudemonism ทฤษฎีที่มีวัตถุประสงค์ที่คล้ายกัน

ที่รากของการส่งไปยังจริยธรรมที่เป็นที่มีชื่อเสียง Aristippus ปรัชญากรีก เขาเชื่อว่ามีสองฝ่ายตรงข้ามรัฐของจิตวิญญาณของมนุษย์มากและ: นุ่ม - สนุกและหยาบ - ความเจ็บปวด ตามทฤษฎี Aristippus ประสมวิธีการที่จะมีความสุขคือการบรรลุความพึงพอใจและหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมาน

ในสมัยยุคกลางเพื่อสุขนิยมมองแตกต่างกันบ้าง นักคิดที่ยุโรปตะวันตกพิจารณาโดยนักวิทยาศาสตร์ในกรอบของศาสนา นักปรัชญาของเวลาที่เห็นความพึงพอใจกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลและผู้ใต้บังคับบัญชาสูงสุดของพระเจ้าจะไม่

ประโยชน์นิยม

ความคล้ายคลึงกันอะไรคือการออกกำลังกายเช่น eudemonism วัตถุนิยม? ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของความสุขประโยชน์ถูกมองว่าเป็นการนำผลประโยชน์ให้กับสังคม หลักคำสอนหลักคำสอนที่นำเสนอในบทความปรัชญาของเจเรมีเบนท์แฮม มันเป็นความคิดนี้เป็นผู้พัฒนารากฐานของทฤษฎีประโยชน์ที่

ตามถ้อยคำของ eudemonism - ความปรารถนาสำหรับพฤติกรรมจริยธรรมซึ่งสามารถที่จะนำผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในจำนวนสูงสุดของผู้คน แต่ปัญหายังไม่ได้แก้ไขที่นี่คือการดำรงอยู่ของความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ทั่วไปและเอกชน ในการแก้ปัญหาความขัดแย้งนี้ทั้งก่อตั้งขึ้นภายในประโยชน์ ทฤษฎีของความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล ขึ้นอยู่กับระยะหลังคนต้องตอบสนองความสนใจส่วนบุคคลของที่เหมาะสมในความสัมพันธ์กับประโยชน์สาธารณะ ในกรณีนี้ความสนใจของแต่ละคนจะสามารถใช้ร่วมกับผู้อื่น

สรุป

ที่สามารถมองเห็น, eudemonism ในปรัชญา - นี่คือทิศทางที่ตระหนักถึงเกณฑ์ขั้นพื้นฐานของความมีคุณธรรมและวัตถุประสงค์หลักของพฤติกรรมของมนุษย์แสวงหาความดีส่วนบุคคลและความสุขของคนที่รัก

นอกจากนี้ยังมีคำสอนทางจริยธรรมที่คล้ายกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสุขนิยมและวัตถุนิยม ตัวแทนของทฤษฎีลัทธิภายใน eudemonism ความสุขและความสุขระบุ utilitarians เชื่อว่าเพื่อให้บรรลุความพึงพอใจทางศีลธรรมเป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องคุณธรรมของมนุษย์ ในทางกลับกันตามคำสอนของพุทธศาสนามีความสุขกับตัวเองได้รับการพิจารณาเพียงคนเดียวที่มีการจัดการที่จะไปถึงรัฐทั้งภายในและภายนอกของความสงบ

วันนี้ eudemonism - นี้เป็นหนึ่งในรากฐานของสิ่งที่เรียกว่า จิตวิทยาเชิงบวก มันน่าแปลกใจว่าพื้นที่นี้มีประวัติของการสอนจริยธรรมมากขึ้นของนักคิดกรีกโบราณและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องยังคงอยู่ในยุคปัจจุบัน