อิมมานูเอลคานต์ - บรรพบุรุษของปรัชญาคลาสสิกเยอรมัน

อิมมานูเอลคานต์ - เยอรมันปรัชญาในการตัดสินของซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากการทำงานของเพลโตและเบิร์กลีย์หมาป่าและเซ็กส์ตัสเอ็มพิริคัสสปิโนซาและไลบนิซ นักวิทยาศาสตร์ในอนาคตจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม "Friedrichs-Collegium" และจากนั้นยังคงศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย Konigsberg แต่รับปริญญามันไม่อาจจะขวา จิตวิทยาที่มีประวัติรวมถึงเหตุการณ์ที่ยากมากถูกบังคับให้หยุดยั้งการศึกษาของเขาเพราะการตายของพ่อของเขาและเริ่มต้นการทำงาน เฉพาะในปี ค.ศ. 1755 นักวิทยาศาสตร์หนุ่มสาวก็สามารถที่จะปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาและมีสิทธิที่จะทำงานเป็นครูที่มหาวิทยาลัย

ขั้นตอนของการทำงาน: ในช่วง "วิกฤติ" อิมมานูเอลคานต์ดำรงตำแหน่งวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์โดยมุ่งเน้นที่ปัญหาของกลศาสตร์และจักรวาลวิทยาภูมิศาสตร์ทางกายภาพและมานุษยวิทยา ในขั้นตอนนี้นักวิทยาศาสตร์กำลังพัฒนาปัญหาเกิดจากปรัชญาความคิดก่อนหน้านี้ ดังนั้นเขาหยิบยกสมมติฐานใหม่ของระบบสุริยะเป็นครั้งแรกที่นำแนวคิดของกระแสน้ำเนบิวลาก๊าซศึกษาและตรวจสอบบทบาทของพวกเขา นักวิทยาศาสตร์คิดว่าเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดตามธรรมชาติของมนุษยชาติโดยปราศจากการแทรกแซงของพระเจ้าและพยายามที่จะดำเนินการ จัดหมวดหมู่ของสัตว์ ตามชนิดของ

"ความสำคัญ" ระยะเวลาของนักปรัชญาอิมมานูเอลคานต์การจัดการกับปัญหาของญาณวิทยามุ่งเน้นที่กระบวนการเรียนรู้ที่สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาปรัชญาและเลื่อนลอยทั่วไป ของการเป็นมนุษย์ และความรู้มีคุณธรรมและความงามกฎหมายและรัฐ นักวิทยาศาสตร์นำข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความรู้เบื้องต้นในรูปแบบของวิทยาศาสตร์ทางทฤษฎีและคณิตศาสตร์ให้แต่ละเบื้องต้นรูปแบบของภาพตระการตา ในช่วงเวลาของชีวิตของเขา Immanuel นี้ Kant ปรัชญาของการ ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงก็จะกลายเป็นไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรู้เลื่อนลอย

ปราชญ์เข้าใจว่าการเปิดเผยข้อมูลเต็มรูปแบบของคำว่า "ธรรมชาติ", "จิตวิญญาณ" และ "พระเจ้า" เป็นไปไม่ได้และไม่มีใครจะสามารถที่จะเชื่อมโยงคำเหล่านี้ด้วยวิธีการกระตุ้นความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรู้ของเรื่องที่จะถูกสร้างขึ้นโดยจิตสำนึกของมนุษย์จากภาพตระการตาโดยใช้รูปแบบเบื้องต้นของเหตุผล นักวิทยาศาสตร์การทำเส้นแบ่งระหว่างความฉลาดและเหตุผลและให้เหตุผลกับความคิดของธรรมชาติวิภาษแรก ดังนั้นตามความเห็นของนักปรัชญาของจิตใจมนุษย์จะต้องเผชิญกับความขัดแย้งมีแนวโน้มที่จะแก้คำถามของโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดหรือ จำกัด ซับซ้อนหรือความเรียบง่าย

ญาณวิทยา: อิมมานูเอลคานต์ปฏิเสธวิธีการดันทุรังของการเรียนรู้โดยใช้แทนวิธีการปรัชญาที่สำคัญสาระสำคัญในการที่จะสำรวจความเป็นไปของจิตใจของการรู้ Scholar หยิบยกวิทยานิพนธ์ที่มีความรู้ "บริสุทธิ์" เริ่มต้นที่มีประสบการณ์ซึ่งอยู่บนพื้นฐานเบื้องต้นกิจกรรมของสติ อำนาจของจิตใจมนุษย์เป็นคานท์คิดไม่ได้ไม่ จำกัด และมักจะเกี่ยวข้องกับความประพฤติที่คล้อยตามเหตุผล และความรู้ของโลกภายนอกไม่เคยสะท้อนให้เห็นถึง ความเป็นจริงวัตถุประสงค์ แต่ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาพทางประสาทสัมผัสและผ่านการไตร่ตรอง

การเรียนการสอนทางศีลธรรม: สถานที่ที่มีความสำคัญในการทำงานของคานท์ใช้ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับพระเจ้าและคริสตจักรและมันไม่ได้เป็นโลกที่สร้างขึ้นโดยปราศจากการแทรกแซงของพระเจ้า อย่างไรก็ตามนักปรัชญากล่าวถึงคุณธรรมจินตนาการที่สัญชาตญาณและผู้มีอำนาจภายนอกหลักการของความร่มรื่นและประโยชน์ของอารมณ์ของมนุษย์ต่างๆ คนจะถือเป็นนักวิทยาศาสตร์จากทั้งสองฝ่าย - เป็นปรากฏการณ์พิเศษและเป็น "สิ่งที่อยู่ในตัวเอง" ในมือข้างหนึ่งการกระทำของบุคคลใด ๆ ทุกประเภทที่กำหนดโดยปัจจัยภายนอกและในที่อื่น ๆ - หลักการทางศีลธรรมสูง ดังนั้นสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์และมีแนวโน้มที่จะมีความเป็นอยู่ดีและคุณธรรมแม้ว่าความต้องการเหล่านี้มักจะขัดแย้งกับแต่ละอื่น ๆ