การพัฒนาทางปัญญาศาสนา

อารามหญิง Iver, Samara: นมัสการอยู่, ความคิดเห็น

ภูมิปัญญาพระคัมภีร์สอนว่าไม่สามารถยืนองศาซึ่งไม่ได้มีอย่างน้อยสามของคนชอบธรรม นั่นคือพลังที่แท้จริงไม่ได้อยู่ในทีมและอำนาจทางทหารและความช่วยเหลือของพระเจ้าประทานลงมาจากคำอธิษฐานของธรรมิกชน คนรัสเซียเป็นที่เข้าใจกันดีและดังนั้นจึงงดเว้นไม่มีเงินและแรงงานในการก่อสร้างอารามศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เป็นเพียงฐานที่มั่นของดั้งเดิม แต่ยังเป็นแหล่งที่ไม่สิ้นสุดของความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ที่หนึ่งของพระราชวงศ์เหล่านี้สร้างขึ้นบนฝั่งแม่น้ำโวลก้าและจะเรื่องราวของเรา

เมืองป้อมปราการแห่ง Samara

วันนี้ Samara - หนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของกลางแม่น้ำโวลก้า ประวัติของมันไปกลับกว่าสี่ศตวรรษ ใน 1586 ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าซาร์ Fodora Ioannovicha ที่ก่อตั้งขึ้นในธนาคารของฐานที่มั่นของแม่น้ำโวลก้า - เมือง Samara เวลาที่น่าตื่นเต้นและที่จำเป็นปราการจ้องจับผิดการปิดกั้นเส้นทางของร่อนเร่บริภาษที่ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นและที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ชื่อผู้ช่วยให้รอดแปลงร่าง แม่ชี นักรบขึ้นในอ้อมแขนที่หันของแผ่นดินรัสเซียและน้องสาวสงฆ์อธิษฐานเกี่ยวกับ vanquishing คนร้าย

มันไม่ได้จนกว่า 1764 เมื่อจำนวนเล็ก ๆ ของแม่ชีของวัดถูกยกเลิก ขาดความจำเป็นมากไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการดำรงชีวิตของศูนย์จิตวิญญาณ ในช่วงครึ่งแรกของปีถัดไป - ศตวรรษที่สิบเก้าในสังคมเพิ่มขึ้นแนวโน้มต่อความแตกแยก นอกจากนี้การใช้กันอย่างแพร่หลายนิกายต่าง ๆ ที่ใช้งานส่วนใหญ่ของผู้เป็นสมาชิกของที่เรียกว่าบาป Molokan

จำเป็นที่จะต้องสร้างวัด

เพื่อตอบโต้ปรากฏการณ์ดังกล่าวมันเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างป้อมปราการที่มีประสิทธิภาพของดั้งเดิมที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้อาศัยอยู่ใน Samara หันไปเถรศักดิ์สิทธิ์ของความคิดริเริ่มในการเปิดตัวของคอนแวนต์ได้รับการออกแบบประมาณร้อยแม่ชี สนับสนุนความคิด Samartsev เถรเป็นผู้นำ แต่มันต้องมีข้อมูลที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับสิ่งที่กองทุนมีการวางแผนที่จะดำเนินการก่อสร้างของวัด

ปัญหานี้ถูกแก้ไขวิธีที่ล้าสมัย - ประกาศในหมู่ประชาชนของเมืองที่จะรวบรวมเงินบริจาคในการก่อสร้างของวัด ประชาชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เคารพนับถือและศาสนาใจกว้างของเมืองได้ทำให้คณะกรรมาธิการที่เอาไปเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรขององค์กรและตัวแทนบางส่วนของสังคมเมืองที่ร่ำรวยที่สุดทำเงินบริจาคที่มีขนาดใหญ่และที่สำคัญที่จะยกเลิกการก่อสร้างของที่ดินวัดที่อยู่ในพวกเขา

การสร้างชุมชนของเพศหญิง

วันที่ของมูลนิธิของวัดจะถือเป็นปี ค.ศ. 1850 เมื่อโบสถ์ถูกสร้างขึ้นซึ่งได้ทำจักทุกคืน สำหรับการเดินทางของพวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับสองคำอุปมาที่มีอยู่แล้วในเมืองของวัด - มหาวิหารคาซานและโบสถ์ทรินิตี้ เมื่อเวลาผ่านไปรอบ ๆ โบสถ์ที่ถูกสร้างขึ้นแปดเซลล์ซึ่งตัดสินผู้ที่ต้องการที่จะอุทิศชีวิตให้กับการรับใช้พระเจ้า

ของแม่ชีเป็นครั้งแรกในปี 1852 เป็นชุมชนเล็ก ๆ สำหรับการบำรุงรักษาของการที่เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ ชีก็เป็นผู้หญิงคนเคร่งศาสนามาริยายาโนวา ทางเลือกนี้ได้รับความสำเร็จมากตั้งแต่นั้นมาก็มีแนวโน้มว่าจะเป็นผู้จัดงานมีความกระตือรือร้นและมีความสามารถ เพราะแรงงานของเธอไปเป็นกระบวนการที่เข้มข้นของการตั้งถิ่นฐานของชุมชน

การเปลี่ยนแปลงของชุมชนหญิงในอาราม

สามปีต่อมามันถูกสร้างขึ้นและถวายโบสถ์แห่งแรกของวัดในอนาคตและในเร็ว ๆ นี้ที่ชั้นล่างของเขาเปิดประตูให้นักบวชอื่น ๆ ที่ได้รับการถวายเกียรติแก่แม่ของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม นี้เกิดขึ้นในกรกฎาคม 1857 อย่างไรก็ตามนี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของงานก่อสร้างอย่างกว้างขวาง หนึ่งปีต่อมาคณะกรรมาธิการที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่โบสถ์และชีของชุมชนเองก็สร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่ในชื่อของการนำเสนอของพระเจ้า

แน่นอนความกระตือรือร้นในส่วนของบุคคลที่ได้อุทิศตัวเองเพื่อสาเหตุที่เคร่งศาสนานี้และก้าวรุนแรงของชุมชนจำไม่ได้ว่าการจัดเรียงของการเกิดปฏิกิริยาในเชิงบวกของเถรศักดิ์สิทธิ์ของคู่มือการใช้งาน ผลที่ได้คือการเปลี่ยนแปลงในปี 1860 ของชุมชนของผู้หญิงในวัดซึ่งเป็นชื่อ Iver คอนแวนต์ Samara จึงได้รับที่จำเป็นมากป้อมปราการของจิตวิญญาณและการศึกษาทางศาสนาของเธอ

องค์กรของชีวิตทางเศรษฐกิจของวัดใหม่

ไม่นานก่อนที่เหตุการณ์นี้ขึงขังชีของชุมชนมาเรียจานอฟเอาวัดสาบานด้วยชื่อ Maragarita และเนื่องจากบุญของตนได้รับการยกระดับให้เป็นศักดิ์ศรีของแม่อธิการของวัดใหม่ ผนวชมุ่งมั่นในเร็ว ๆ นี้และน้องสาวคนอื่น ๆ จากเอกสารที่รอดตายก็เป็นที่ชัดเจนว่าในปี 1860 Iver คอนแวนต์ใน Samara อาศัยอยู่ยี่สิบแม่ชีและสามเณรร้อยเก้าสิบ สำหรับวัดที่เพิ่งเปิดใหม่เป็นอย่างมากเลยทีเดียว เป็นที่รู้จักกันว่าพระราชวงศ์หลายฐานเลขที่อาศัยอยู่ไกลน้อย

จากวันแรกของการดำรงอยู่ของ Iver อาราม (Samara) อย่างอิสระได้รับการตรวจสอบให้แน่ใจดำรงอยู่ของมัน ความจริงที่ว่าเขาเป็นประเภทของพระราชวงศ์ฉุกเฉินชุมชนและไม่ได้รับเงินอุดหนุนใด ๆ สำหรับเนื้อหา แน่นอนว่าบางส่วนของเงินทุนที่จำเป็นมาจากผู้บริจาคโดยสมัครใจใน รูปแบบของการชำระเงิน ของรายการทางศาสนาต่างๆเช่นความทรงจำระยะยาวของผู้ตายสดุดีอ่านในบ้านส่วนตัวและอื่น ๆ แต่รายได้หลักของน้องสาวกลายเป็นเงินที่ได้รับจากพวกเขาในการฝึกอบรมจำนวนมากที่มีการเปิดที่วัด

เป็นที่รู้จักกันว่าที่นี่ทาสีไอคอนและมิ้นต์สำหรับพวกเขาเสื้อผ้าพิธีตัดเย็บและการตกแต่งพวกเขาด้วยการตัดเย็บทองฝีมือการทอพรมและเสื้อผ้าหรูหราการตัดเย็บที่อาศัยอยู่ในเมือง แม้ฝีมือชายอย่างหมดจดเป็น shoemaking และเย็บเล่มอยู่ใต้อำนาจของมือหญิง ต้องขอบคุณการทำงานอย่างหนักของพวกเขาน้องสาวและความเอื้ออาทรของผู้บริจาคอาราม Iver (Samara) อาศัยอยู่และการพัฒนา

ชี Antonina และงานเขียนของเธอ

ตั้งแต่ 1874 แม่อธิการของวัดแทนการออกจากราชการหลังจากยี่สิบห้าปีของการให้บริการแม่มาการิต้ากลายเป็นชี Antonina ในวันเก่าเธอ ปฏิบัติหน้าที่ของ เจ้าพนักงานวัด ก่อนที่แม่ Antonina ได้ทำผลงานที่ทรงคุณค่าให้กับองค์กรของชีวิตของวัดที่ เป็นผลที่แนบมากับความพยายามของเธอใน 1,882 เริ่มก่อสร้างโบสถ์หินในชื่อของอุ่นตเวียร์แม่ของพระเจ้า หกปีต่อมาคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ในนั้นได้เริ่มให้บริการปกติ

แต่หนึ่งในนวัตกรรมหลักริเริ่มซึ่งเป็นชี Antonina ก็คือการก่อสร้างโรงพยาบาลสองชั้นขนาดกว้างขวางที่วัด โครงการนี้ได้รับการตระหนักขอบคุณที่บริจาคใจกว้างซามาร่าเมอร์ชานต์พี Shikhobalova ระบุไว้ในอาราม Iver (Samara) วิธีการที่จำเป็นทั้งหมด สองปีต่อมาในปี 1889 นอกจากนี้ยังทำงานในชีวัดเปิดโรงเรียนตำบลซึ่งได้รับการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องประมาณร้อยสาวจากครอบครัวของแชมเปนและชาวนาและเมื่อมันถูกจัดตั้งขึ้นที่พักพิงสำหรับสาวกำพร้า

ปีสุดท้ายของการปฏิวัติ

ชี Antonina ไปกับพระเจ้าในปี 1892 และถูกฝังอยู่ในโบสถ์ Our Lady แม่ของตเวียร์ไปยังอาคารที่เธอใส่ความแข็งแรงทั้งกายและใจมาก สถานที่ที่ได้รับการดำเนินการในลักษณะเดียวกับที่เธอทำที่ดำเนินการก่อนการเชื่อฟังคำสั่งเจ้าพนักงาน Feofania แม่ชี แต่หลังจากหกปีจะได้ถูกลบออกจากการโพสต์นี้และวิธีที่จะทำให้ม่าย A. พระ V. Milovidovoy ที่เอาชื่อวัดเทวดา ในปีต่อมาเธอจัดการวัดชำนาญการรวมจิตวิญญาณและ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ ภายใต้คำสั่งของเธออาราม Iver (Samara) ได้พบกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งของปี 1917

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงนี้วัดที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในการพัฒนาของพวกเขา ในอาณาเขตของตนมีสี่คริสตจักร บริการในอาราม Iver (Samara) เข้าร่วมเป็นวัดที่ตัวเองแม่ชีและอาศัยอยู่ในเมือง นอกจากนี้ที่วัดมีชื่อเสียงสำหรับองค์กรการกุศลที่ดีจัดของในหมู่พวกเขา: โรงพยาบาล, โรงเรียนคริสตจักรที่พักพิงสำหรับสาวกำพร้าและบ้านพักรับรองที่ จำนวนรวมของผู้ต้องขังของวัดในปี 1917 เกินสี่ร้อยคน

ระยะเวลาของการกดขี่ทางศาสนา

ในปีต่อไปนี้การปฏิวัติเดือนตุลาคมวัดที่ใช้ร่วมกันชะตากรรมของพระราชวงศ์รัสเซียจำนวนมาก ในปี 1919 เธอถูกปลดออกจากสถานะของสถาบันศาสนา ในสิบที่อยู่อาศัยส่วนที่ดีที่สุดที่ได้รับไปยัง แฟลตส่วนกลาง สำหรับพนักงานท้องถิ่น

อาคารคริสตจักรที่แยกจากเดิมที่ได้รับพระธรรมเทศนาของชุมชนท้องถิ่นดั้งเดิมที่ได้รับการปรับปรุงใหม่สำหรับความต้องการใช้ในครัวเรือนและภาคกลางวัดโบสถ์ - วิหารอัสสัมชั - และ 65 เมตรหอระฆังเป่าขึ้น หลายปีที่ผ่านมาขัดจังหวะการดำเนินงานอาราม Iver (Samara) กำหนดการของการบริการในปีที่ผ่านมาชี้ให้เห็นความต่อเนื่องของการสวดมนต์กระทรวงภายในชุมชนทางศาสนาในขณะที่วัดถูกยกเลิก

การฟื้นตัวของที่พำนักอันบริสุทธิ์

การฟื้นตัวของอารามศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้นในยุคเมื่อประเทศกลับมาคริสตจักรทุกทุกสิ่งที่ถูกนำมาอย่างผิดกฎหมายอยู่ห่างจากเธอในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในปี 1991 เขาได้รับการ re-จัดชุมชนของผู้หญิงซึ่งอยู่ในความครอบครองของคริสตจักรห้องหอ ตั้งแต่เวลานั้นเราก็เริ่มเข้มข้น งานบูรณะ มากจะต้องมีการสร้างขึ้นมาใหม่ด้วยการสร้างลักษณะของการบันทึกภาพและความทรงจำของผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ของเมือง

ความงามในอดีตตอนนี้ยืนเหนืออารามโวลก้า Iver (Samara) ความคิดเห็นไปเยี่ยมเขาผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวที่ระบุว่าคนงานก่อสร้าง restorers และอาสาสมัครเพียงแค่ต้องการมีส่วนร่วมในการเกิดใหม่ของมันไม่ได้อยู่ในไร้สาระ ในปี 1994 ชุมชนของผู้หญิงที่เกิดขึ้นในดินแดนของตนได้รับสถานะอย่างเป็นทางการของวัด จากเวลานั้นจนถึงวันนี้เป็นหัวหน้าโดยแม่อธิการเซนต์จอห์น (Kapitantseva)

ในวันนี้

ที่เต็มไปเต็มที่กับชีวิตทางจิตวิญญาณ Iver อาราม (Samara) กำหนดการของการบริการที่ทำในชีวิตประจำวันมีแสดงให้เห็นถึงการบริการการปฏิบัติตามเต็มรอบปีที่กำหนดโดยกฎบัตรของโบสถ์รัสเซีย การไหลเวียนของผู้แสวงบุญที่มาอธิษฐานในผนังเติบโตโดยวันที่ บนกระดาษแผนภาพที่แนบมาแสดงให้เห็นชัดเจนที่อาราม Iver (Samara) ตั้งอยู่ ที่อยู่ Abode: Samara, Volzhsky โอกาส 1

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 th.unansea.com. Theme powered by WordPress.