มานุษยวิทยาหลักการขอบเขตของ

นี้ค่อนข้างยากที่จะเข้าใจหลักการเป็นสูตรส่วนใหญ่เป็นข้อโต้แย้งที่จะอธิบายบางส่วนของความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกรวมทั้งคำอธิบายความเป็นจริงของการเกิดและการพัฒนาที่ สมมติฐานเบื้องต้นที่จะอธิบายว่ามันคือการยืนยันว่าโลกจะปรากฏให้เรามันเป็นเหมือนกับที่เราเห็นมันเพราะในนั้นที่เราได้เกิดขึ้นและมีอยู่ในฐานะผู้สังเกตการณ์ จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหลักการมานุษยวิทยามีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายสิ่งที่อัตราส่วนควรจะเกิดขึ้นระหว่างพารามิเตอร์ทางกายภาพและทางเคมีพื้นฐานเพื่อส่งเสริมการเกิดขึ้นของชีวิตที่ชาญฉลาด

คำว่า "มานุษยวิทยาหลักการ" ถูกใช้ครั้งแรกในปี 1973 โดยนักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ B คาร์เตอร์ อย่างไรก็ตามหลังจากที่ตีพิมพ์นักวิชาการจำนวนมากได้ชี้ให้เห็นว่าเป็นความคิดที่คล้ายกันบางตีความอื่น ๆ เป็นสูตรที่ก่อนหน้านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งครั้งแรกของทั้งหมดที่เธอได้รับการประกาศให้เป็นหลักการมานุษยวิทยาในจักรวาลในปี 1955 ในสหภาพโซเวียตในการประชุมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับดาราศาสตร์กาแล็กซี ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ผู้เสนอความคิดนี้เป็นนักวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตจีเอ็ม Idlis, A. ลิตร Zelmanov อเมริกันโรเบิร์ตดิก้

แต่มันก็เป็นผลงานของคาร์เตอร์กลายเป็นเรื่องของความสนใจทั่วไปและเริ่มมีความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ละเอียดของหลักการนี้และบทบาทในความรู้ความเข้าใจ ในเวลาเดียวกัน, ชุมชนวิทยาศาสตร์ไม่พบจุดร่วมกันในมุมมองของความเป็นไปได้ของการใช้ความคิดในด้านวิทยาศาสตร์การปฏิบัติ จัดประชุมในเวนิซซึ่งเป็นครั้งแรกในการพิจารณาที่สำคัญในปี 1988 เป็นหลักการมานุษยวิทยาเท่านั้นและได้ดึงดูดความสนใจของหลากหลายมากของผลประโยชน์ - จากฟิสิกส์ปรัชญาศาสนา หลังจากนั้นหัวข้อที่ถูกกล่าวถึงในที่ประชุมทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากและหรืออีกวิธีหนึ่งแม้ในที่ประชุมเกี่ยวกับประเด็นทางวิทยาศาสตร์ที่แคบมีการอภิปรายในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการที่รักษาหลักการมานุษยวิทยา วันนี้การใช้งานจะขยายไปยังหลากหลายมากของปัญหา - จากธรรมเพื่อ ekstrapolyarnoy จักรวาล

บีคาร์เตอร์ในบทความของเขามีชื่อเสียงระบุทั้งสองสายพันธุ์ของการรวมตัวกันของหลักการ - แข็งแกร่งและอ่อนแอ รุ่นปรับตัวลดลงสันนิษฐานว่าในจักรวาลมีค่าคงที่บางอย่างที่สามารถตรวจสอบคนเพียงเพราะเขามี และตรงข้าม: มีความแตกต่างจากผู้ที่คุ้นเคยกับเราค่าของค่าคงที่สากลที่ผู้สังเกตการณ์ (คน) ที่มีไม่มีการใช้งาน การรับรู้ที่ใช้งานง่ายและในประเทศของหลักการนี้ในภูมิปัญญาดั้งเดิมบางคนแสดงโดยพูดว่า: "ดีที่เราทำไม่ได้"

ความเข้าใจที่ดีในตัวเลือกที่อาการของหลักการของความจำเป็นดังต่อไปนี้ข้อสรุป - จักรวาลอาจมีพารามิเตอร์ที่ช่วยให้คุณสามารถพัฒนาปัญญา

หลักการมานุษยวิทยาในการแสดงออกที่แข็งแกร่งของสูตรเดียว G .. ล้อยืนยันว่า "ผู้สังเกตการณ์จะต้องได้รับจักรวาลของการเป็น."

ความแตกต่างระหว่างรุ่นที่แข็งแกร่งและอ่อนแอคือการที่แข็งแกร่งลักษณะโลกในทุกขั้นตอนของการดำรงอยู่ของตนและผู้ที่อ่อนแอเฉพาะผู้ที่ใจสามารถคิดเพียงสมมุติฐาน

การแสดงออกในทางปฏิบัติของหลักการมานุษยวิทยาเป็นสมมติฐานที่ว่าความเป็นจริงและกฎหมายของเราได้ตั้งข้อสังเกตไม่ได้คนเดียว แต่เนื่องจากมีความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของความเป็นจริงที่มีกฎหมายอื่น ในขณะที่หลักการมานุษยวิทยาในการตีความนี้โผล่ออกมาที่เปิดไม่เรขาคณิตแบบยุคลิดที่กฎหมายไม่ได้คลาสสิก อาการของมานุษยวิทยาสามารถสันนิษฐานว่าในสถานการณ์ที่อธิบายไว้โดย Einstein: เนื้อเรื่องของเวลาขึ้นอยู่กับความเร็ว

นักฟิสิกส์ที่มีการศึกษาสายพันธุ์ของการดำรงอยู่สมมุติในเวลาและพื้นที่ของจักรวาลอื่น ๆ มาถึงข้อสรุปต่อไปนี้:

- ในการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในจักรวาลพารามิเตอร์นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและดังนั้นจึงอาจจะมีการรวมกันของพารามิเตอร์เหล่านี้ซึ่งในการเกิดขึ้นของชีวิตที่ชาญฉลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง;

- เดียวกันสามารถเกิดขึ้นได้ในจักรวาลเดียวในสถานที่ที่คุณสมบัติของมันจะมีการพัฒนาในอัตราส่วนที่ดี;

- หนึ่งไม่สามารถปฏิเสธสมมติฐานของการดำรงอยู่ของชนิดของ "ลิขสิทธิ์" ในบริเวณบางส่วนที่เราไม่ได้สังเกตเห็นมัน

ดังนั้นความพยายามที่จะทำโดยใช้หลักการมานุษยวิทยาเพื่อขยายฟิลด์ ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ นำมันเกินกว่ากฎหมายที่มีอยู่ของธรรมชาติและวิธีการตามปกติสำหรับคำอธิบายของพวกเขา