มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

โดยช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ในยุโรปมีแนวโน้มปรัชญาใหม่ - ความเห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นยุคใหม่ในการพัฒนาของสังคมมนุษย์ที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุโรปสมัยกลาง ในเวลานั้นอยู่ภายใต้ภาระหนักของอคติของสงฆ์ทุกความคิดฟรีปราบปรามอย่างไร้ความปราณี มันเป็นช่วงเวลาในฟลอเรนซ์นั้นและเกิดความเชื่อปรัชญาที่ทำให้มองไปที่มงกุฎของการสร้างของพระเจ้าในรูปแบบใหม่

มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - เป็นชุดของการออกกำลังกายที่เป็นตัวแทนของคนที่คิดที่ไม่สามารถเพียงแค่ไปกับการไหล แต่ยังมีความสามารถในการต้านทานและทำหน้าที่อย่างอิสระ เน้นหลักของมันคือความสนใจในแต่ละความเชื่อในความสามารถของกายและจิตของเขา ความเห็นอกเห็นใจของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ประกาศหลักการอื่น ๆ ของการก่อตัวของบุคลิกภาพ คนในการเรียนการสอนนี้จะนำเสนอในฐานะผู้สร้างก็เป็นบุคคลและไม่ได้เรื่อย ๆ ในความคิดและการกระทำของตน

ทิศทางปรัชญาใหม่นำมาเป็นพื้นฐานสำหรับวัฒนธรรมโบราณศิลปะและวรรณกรรมโดยมุ่งเน้นที่ลักษณะทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ในยุคกลางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นพระราชอำนาจของคริสตจักรที่จะใช้ร่วมกันมากอย่างไม่เต็มใจความรู้และความสำเร็จ มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเปิดม่าน เป็นครั้งแรกในอิตาลีแล้วค่อยๆทั่วยุโรปเริ่มฟอร์มมหาวิทยาลัยที่พร้อมกับวิทยาศาสตร์ฟิและเริ่มที่จะเรียนวิชาทางโลก: คณิตศาสตร์กายวิภาคเพลงและมนุษยศาสตร์

มานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียงที่สุด ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี คือ: ปิโกเดลลามิรานดลา, ดังเตอาลิกฮีอรี, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka เลโอนาร์โดดาวินชี, ราฟาเอลสันติและ Mikelandzhelo Buanarotti อังกฤษให้ยักษ์ใหญ่ของโลกเช่น Vilyam Shekspir, Frensis Bekon ฝรั่งเศสนำเสนอ โดยมิเชลเดอมองตาญ และฟรานสัวรเบิล, สเปน - มิเกลเดเซร์บันเตและเยอรมนี - ราสมุส Albrehta Dyurera และอูลฟอน Hutten ทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์ที่ดีเหล่านี้, การศึกษา, ศิลปินที่เคยเปิดมุมมองและมีจิตสำนึกของผู้คนและแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่เหมาะสมเป็นจิตวิญญาณของความสวยงามและความคิด มันเป็นพวกเขาที่จะต้องให้คนรุ่นต่อ ๆ มาทุกโอกาสนำเสนอในการมองโลกที่แตกต่างกัน

มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานำทั้งหมดใส่คุณธรรมครอบครองโดยมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาในมนุษย์ (คนเดียวหรือกับความช่วยเหลือของพี่เลี้ยง)

ความเห็นอกเห็นใจ anthropocentric แตกต่างจากคนว่าตามแนวโน้มนี้เป็นศูนย์กลางของจักรวาลและสิ่งที่อยู่รอบ ๆ เขาควรจะทำหน้าที่ คริสเตียนหลายคนอาวุธกับหลักคำสอนนี้ประกาศการสร้างของคนที่สูงขึ้นใช้เวลากับมันและน้ำหนักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรับผิดชอบ anthropocentrism และความเห็นอกเห็นใจของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามากแตกต่างจากกันดังนั้นเราจะต้องสามารถแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างแนวคิดเหล่านี้ Antropotsentrist - คนที่เป็นผู้บริโภค เขาเชื่อว่ามันทั้งหมดมีอะไรบางอย่างที่เขา justifies การดำเนินงานและไม่ได้คิดเกี่ยวกับการทำลายของธรรมชาติ หลักการพื้นฐานของมันคือ: คนมีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ในขณะที่เขาต้องการและส่วนที่เหลือของโลกที่มีหน้าที่ในการรับใช้พระองค์

anthropocentrism และความเห็นอกเห็นใจของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถูกนำมาใช้ในภายหลังโดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากเช่น Descartes, Leibniz ล็อคฮอบส์และอื่น ๆ ทั้งสองถูกนำคำจำกัดความซ้ำพื้นฐานในโรงเรียนต่าง ๆ และกระแส ที่สำคัญที่สุดของหลักสูตรสำหรับคนรุ่นอนาคตกลายเป็นมนุษย์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความดี, ตรัสรู้และเหตุผลที่เราวันนี้หลังจากหลายศตวรรษพิจารณาที่สำคัญที่สุดที่จะเป็นคนที่เหมาะสม เราลูกหลาน, สนุกกับวันนี้ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมและศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะขึ้นอยู่กับคำสอนจำนวนมากและการค้นพบที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่และยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาพยายามที่จะทำให้ คนที่ดีกว่า ที่จะสอนเขาให้ความเคารพตัวเองและคนอื่น ๆ และงานของเรา - เพื่อให้สามารถที่จะรักษาและเพิ่มที่ดีที่สุดของหลักการ