มิเชลเด Montaigne ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ชีวประวัติเขียน

นักเขียนนักปรัชญาและครูมิเชลเด Montaigne อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่มันจบลงด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการปฏิรูป เขาเกิดในเดือนกุมภาพันธ์ 1533 ในพื้นที่ของ Dordogne นี้ (ฝรั่งเศส) และการดำเนินชีวิตและผลงานของนักคิดเป็นชนิดของการสะท้อนของ "กลาง" ระยะเวลาข้าม และบางส่วนของมุมมองของผู้ชายคนหนึ่งที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้นำมาไว้ในยุคสมัยใหม่ ไม่มีประวัติศาสตร์ปรัชญาสงสัยยืนยันว่าไม่ควรถูกนำมาประกอบกับเวลาใหม่ของเดิมเป็นมิเชลเด Montaigne

ชีวประวัติ

ตอนแรกครอบครัวนักปรัชญาในอนาคตเป็นผู้ประกอบการค้า พ่อของเขาเป็นภาษาเยอรมันไม่ได้พูดภาษาฝรั่งเศสเขาถูกเรียกปิแอร์ Eykemom แม่อองตัวเนตเดอโลเปซก็มาจากครอบครัวของผู้ลี้ภัยจากสเปนจังหวัดแห่งอารากอน - พวกเขาได้ใส่สถานที่เหล่านี้ในระหว่างการประหัตประหารของชาวยิว แต่พ่อของมิเชลทำอาชีพที่ดีและแม้กระทั่งกลายเป็นนายกเทศมนตรีของบอร์โดซ์ เมืองนี้ต่อมามีบทบาทอย่างมากในชีวิตของนักปรัชญา สำหรับการให้บริการที่โดดเด่นเพื่อ Bordo ต่อ Eykem เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นขุนนางและเพราะเขาเป็นเจ้าของที่ดิน Montaigne และล็อคที่แนบมาที่สอดคล้องกันคือทำเพื่อครอบครัวของเขา ปราสาทตัวเองเกิดและมิเชล พ่อก็สามารถที่จะให้ลูกชายของเขาศึกษาที่ดีที่สุดที่บ้านซึ่งเป็นไปได้เฉพาะในเวลาที่ เขายังได้พูดคุยกับครอบครัวของมิเชลเฉพาะในละตินเด็กไม่ได้ผ่อนคลาย

อาชีพ

ดังนั้นนักปรัชญาอนาคตที่ลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัยในบอร์โดและแล้วก็กลายเป็นทนายความ จากวัยเด็กของเขาจินตนาการใจอ่อนหลงโหดซึ่งเป็นคนที่มีความสามารถเพื่อประโยชน์ของศาสนา บางทีที่ว่าทำไมในช่วงเวลาของสงครามถือวิสาสะในฝรั่งเศสเขาพยายามที่จะเป็นสื่อกลางระหว่างสงครามฝ่าย อย่างน้อยความจริงใจของเขามาเพื่อการบรรลุผลและฟังผู้นำทางความคิดของเขาทั้งคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ เกี่ยวกับเขามากเกินไปอาจจะกล่าวในบทกวี: "และฉันยืนอยู่คนเดียวระหว่างพวกเขา ...." นอกจากนี้เขายังเป็นที่รู้จักกันเป็นผู้พิพากษาฝึกพยายามที่จะเข้าทำสัญญาการตั้งถิ่นฐาน แต่ใน 1565 เขาแต่งงานและเจ้าสาวนำเขาสินสอดทองหมั้นที่มีขนาดใหญ่ และสามปีต่อมาพ่อของเขาเสียชีวิตจากลูกชายของเขาครอบครัวมรดก ตอนนี้มิเชลเด Montaigne มีเงินมากพอที่จะจัดการกับงานอดิเรกหรืองานของพวกเขา ดังนั้นเขาจึงได้ไปขายทำกำไรนอกจากนี้ผู้พิพากษาของเขา

ปรัชญา

เขาเกษียณตอนอายุ 38, มิเชลในที่สุดก็ทำให้ตัวเองถึงอาชีพที่เขาชื่นชอบ ในที่ดินที่เขาเขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา - "ประสบการณ์" หลังจากการประกาศของสองเล่มแรกของการทำงานใน 1580 ที่นักปรัชญาท่องเที่ยวไปและเยี่ยมชมหลายประเทศในยุโรป - อิตาลี, เยอรมนี, วิตเซอร์แลนด์ เหมือนพ่อของเขาเขาได้รับเลือกตั้งเป็นครั้งที่สองนายกเทศมนตรีของบอร์โดซ์ เมืองที่ถูกความยินดีกับคณะกรรมการของ Montaigne ปรัชญาแม้ว่าในเวลานั้นก็ยังห่างไกลจากฝรั่งเศส เขายังเขียนบันทึกประจำวันและบันทึกการเดินทาง เขาอาศัยอยู่อย่างสุภาพและเสียชีวิตเมื่ออายุห้าสิบเก้าปีในปี 1592 จะอยู่ในคริสตจักรในระหว่างการให้บริการในปราสาทของคุณเอง ปราชญ์เขียนผลงานของพวกเขาไม่เพียง แต่ในภาษาฝรั่งเศสและภาษาละติน แต่ยังอยู่ในภาษาอิตาเลียนและอ็อกซิตัน

ชีวิตการทำงาน

งานหลักของ Montaigne แสดงให้เห็นถึงการเขียนเรียงความ ในความเป็นจริง, ประเภทของตัวเองปรากฏขอบคุณที่นักปรัชญา หลังจากการแปลของคำว่า "เรียงความ" จากฝรั่งเศสและหมายความว่า "ประสบการณ์" หนังสือของเขาจะไม่ชอบคนที่ได้รับความนิยมในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นี้ไม่ได้เป็นอย่างเคร่งครัดทางวิทยาศาสตร์หรือตำราปรัชญา เธอมีแผนไม่มีโครงสร้างไม่มี มันสะท้อนและการแสดงผลเกี่ยวกับชีวิต, คอลเลกชันของใบเสนอราคา, จำหน่ายเครื่องดื่มในการพูดที่อยู่อาศัย เราสามารถพูดได้ว่ามิเชลเด Montaigne เพียงความจริงใจแสดงความคิดและข้อสังเกตของเขาเป็นพระเจ้าใส่ต่อหัว แต่บันทึกเหล่านี้ถูกกำหนดให้อยู่รอดศตวรรษ

"การทดลอง" ย่อ

บทความ Montaigne เป็นสิ่งที่อยู่ในระหว่างการสะท้อนความเห็นและคำสารภาพ ในหนังสือเล่มนี้มากของบุคคลในการที่เขาได้รับการยอมรับคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันการวิเคราะห์ตัวเอง, มิเชลเด Montaigne พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของจิตวิญญาณของมนุษย์เอง เขานำเสนอตัวเองบนจอแสดงผลเพื่อที่จะเข้าใจคนอื่น ๆ Montaigne เป็นชนิดของสงสัยไม่แยแสกับความเป็นมนุษย์และความคิดของเขาเช่นเดียวกับโอกาสในการเรียนรู้ เขาพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ตัวมีเหตุผลและการแสวงหาความสุขบนพื้นฐานของ Stoics ในขณะเดียวกันนักปรัชญาบารมีเขาเป็น scholasticism คาทอลิกที่ทันสมัยและมีความสงสัยตั้งคำถามทั้งหมดคุณธรรม

มีอุดมการณ์จริงหรือไม่?

ปรัชญาของเรื่องโลกผู้มีอำนาจ - Montaigne กล่าวว่า พวกเขาพึ่งพาโทมัสควีนาสออกัสตินอริสโตเติลและอื่น ๆ แต่เจ้าหน้าที่เหล่านี้ยังอาจจะผิด เช่นเดียวกับที่ได้กล่าวเกี่ยวกับความคิดของเราเอง ในบางวิธีมันเป็นความจริง แต่ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นผู้มีอำนาจคนอื่น ๆ เพียงแค่เรามีความเข้าใจเสมอว่าความรู้ของเรามี จำกัด ปราชญ์มิเชลเด Montaigne ยิงไม่เพียง แต่ในอำนาจของอดีตที่ผ่านมา แต่ยังรวมถึงอุดมคติของนี้ เขาเป็นคนที่สำคัญเมื่อพิจารณาจากคุณค่าของหลักการความบริสุทธิ์ใจและศีลธรรมที่ทั้งหมด Montaigne เชื่อว่าคำขวัญทั้งหมดที่ใช้อำนาจในการจัดการกับผู้คน หนึ่งมีการอาศัยอยู่ในเสรีภาพและศักดิ์ศรีเท่าที่เขาต้องการจะเพลิดเพลินไปกับ จากนั้นเขาก็จะรักคนอื่น ๆ จากนั้นก็จะแสดงความกล้าหาญที่ไม่เข้ากันกับความโกรธความกลัวและความอัปยศอดสู

พระเจ้าและปรัชญา

Montaigne ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าตัวเองเป็นไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า "ผมไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าประสบการณ์นี้ฉันมี - เขาบอกผู้อ่านของเขาและถ้าเป็นเช่นนั้นในชีวิตควรจะแนะนำเป็นหลักโดยความคิดของคุณบรรดาผู้ที่กล่าวว่าความคิดเห็นของพวกเขา - .. ที่ดีที่สุด แต่ยังคง พยายามที่จะบังคับให้คนอื่นฟังเราไม่สมควรได้รับความเคารพ. ดังนั้นมันจะดีกว่าที่จะหลีกเลี่ยงความคลั่งและเกลี่ยสิทธิของทุกศาสนา. ปรัชญาควรจะผลักดันให้บุคคลที่จะนำไปสู่ชีวิตที่ดีและจะปฏิบัติตามนิสัยที่ดีที่จะไม่นำมารวมกันที่ตายแล้วและยากที่จะเข้าใจมากที่สุดของกฎ. แล้วคนจะได้เรียนรู้ที่จะอยู่ในความเป็นจริง โดย neschas มันเทศควรได้รับการปฏิบัติ "ปรัชญา" ถ้าคุณไม่สามารถสร้างความแตกต่างและเพื่อที่จะต้องทนทุกข์ทรมานน้อยกว่าที่จะมาถึงเช่นสภาวะของจิตใจเมื่อความสุขเป็นความรู้สึกมากขึ้นอย่างมากและความเจ็บปวด -. น้อยไม่ต้องเคารพทุกรัฐเพราะมันเป็นที่สมบูรณ์แบบ แต่เป็นเพราะ การเปลี่ยนแปลงของพลังงานใด ๆ ย่อมจะนำไปสู่ปัญหามากขึ้น. "

Montaigne ยังอุทิศจำนวนมากคิดของคนรุ่นใหม่ของการศึกษา ในบริเวณนี้เขาก็ทำตามอุดมการณ์ทั้งหมดของ เรเนสซอง คนที่ ไม่ควรจะเป็นผู้เชี่ยวชาญและคนที่หลากหลายและไม่แน่นอนในกรณีใด ๆ ที่ไม่คลั่ง นี่คือสมบูรณ์ไม่ไหวติงมิเชลเด Montaigne การเรียนการสอนจากมุมมองของเขา - เป็นศิลปะในการพัฒนาความเข้มแข็งของเด็กและตัวละครที่แข็งแกร่งที่ช่วยในการทนความผันผวนของชีวิตและได้รับความสุขมากที่สุด Montaigne ชอบความคิดของไม่เพียง แต่โคตรของเขาและเป็นแรงบันดาลใจรุ่นต่อมา นักคิดนักเขียนดังกล่าวและเป็นปาสกาล Descartes, วอลแตร์รูสโซส์ Bossuet, พุชกินและอลสตอยโดยใช้ความคิดของเขาเถียงกับเขาหรือไม่เห็นด้วย จนถึงขณะนี้การขัดแย้งของ Montaigne ไม่สูญเสียความนิยม