สังคมและชีวภาพในมนุษย์ ปรัชญา: ปัญหาของความสัมพันธ์ของทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์

การพัฒนาคนและสังคมอันเนื่องมาจากการวางแนวทางสังคมในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มาก ธรรมชาติของมนุษย์ ขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในการจัดกิจกรรมทางด้านจิตใจสังคมและวัฒนธรรม แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะประมาทแง่มุมของคนที่อยู่ในที่ ชนิดชีวภาพ แรกที่ทำให้เรามีสัญชาตญาณทางพันธุกรรม ในหมู่พวกเขามีความปรารถนาที่จะอยู่รอดกำเนิดและให้ลูกหลาน

แม้ว่าเราจะพิจารณาทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ในเวลาสั้น ๆ คุณจะต้องพูดถึงพื้นหลังเพื่อให้เกิดความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจากธรรมชาติของคู่ ในเวลาเดียวกันมีสถานที่และความสามัคคีวิภาษซึ่งจะช่วยให้คนที่จะอยู่ร่วมกันในแรงบันดาลใจที่มีความหลากหลาย ในมือข้างหนึ่ง, ความปรารถนาที่จะยืนยันสิทธิของแต่ละบุคคลและสันติภาพของโลก แต่ที่อื่น ๆ - จะทำสงครามและการก่ออาชญากรรม

ปัจจัยทางสังคมและชีวภาพ

เพื่อให้เข้าใจถึงปัญหาของความสัมพันธ์ทางชีวภาพและสังคมจำเป็นต้องเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับปัจจัยพื้นฐานทั้งสองด้านของชายคนนั้น ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึงปัจจัยที่ anthropogenesis ผลทางชีวภาพญาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นการพัฒนาของมือและสมอง bipedalism เช่นเดียวกับความสามารถในการกล่าวสุนทรพจน์ ท่ามกลางปัจจัยทางสังคมที่สำคัญแยกแยะแรงงานสื่อสารคุณธรรมและดำเนินการร่วมกัน

แล้วตัวอย่างของปัจจัยที่ระบุไว้ข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าความสามัคคีของทางชีวภาพและทางสังคมในคนที่ไม่ได้รับอนุญาตเพียง แต่มีอินทรีย์ สิ่งหนึ่งคือว่ามันไม่ได้ยกเลิกความขัดแย้งที่มีการจัดการในระดับที่แตกต่างกันของกิจกรรม

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบค่าของแรงงานซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญในการก่อตัวของคนทันสมัย เพียงในเวลาสำหรับตัวอย่างนี้แสดงการเชื่อมต่อระหว่างสองหน่วยงานตรงข้ามดูเหมือนอย่างชัดเจน ในมือข้างหนึ่ง, bipedalism อิสระมือและทำให้ชีวิตการทำงานที่มีประสิทธิภาพและที่อื่น ๆ - ปฏิสัมพันธ์ส่วนรวมได้รับอนุญาตให้ขยายความเป็นไปได้ของการสะสมความรู้และประสบการณ์

ในอนาคตสังคมและทางชีวภาพในมนุษย์พัฒนาร่วมอย่างใกล้ชิดซึ่งแน่นอนไม่ได้ยกเว้นความขัดแย้ง เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นของชนิดของความขัดแย้งนี้ควรจะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับทั้งสองแนวคิดในการทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์

แนวคิด biologizing

ตามมุมมองนี้ มนุษย์, แม้จะอยู่ในรูปแบบของสังคมที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของข้อกำหนดเบื้องต้นทางพันธุกรรมและการพัฒนาทางชีวภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้สนับสนุนของแนวคิดนี้คือ sociobiology นิยมที่เพิ่งอธิบายกิจกรรมของมนุษย์พารามิเตอร์วิวัฒนาการทางชีวภาพ สอดคล้องกับตำแหน่งนี้ทางชีวภาพและทางสังคมในชีวิตของคนในระดับเดียวกับเนื่องจากอิทธิพลของวิวัฒนาการธรรมชาติ ที่มีอิทธิพลต่อเดียวกันเป็นสัตว์ที่สอดคล้องกันและ - ตัวอย่างเช่นเน้นประเด็นต่าง ๆ เช่นการป้องกันของบ้านก้าวร้าวและเห็นแก่ตัว, การเล่นพรรคเล่นพวกและยึดมั่นในกฎของพฤติกรรมทางเพศที่

ในขั้นตอนของการพัฒนา sociobiology นี้พยายามที่จะแก้ปัญหาสังคมที่ซับซ้อนจากตำแหน่งที่เป็นธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้แทนของแนวโน้มนี้สังเกตเห็นว่าปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อเสรีภาพและความรับผิดชอบของบุคคลที่มีความสำคัญในการเอาชนะ วิกฤตระบบนิเวศ ความเสมอภาคและอื่น ๆ .. แม้ว่า biologizing แนวคิดเป็นหนึ่งในวัตถุประสงค์หลักมีจุดมุ่งหมายที่จะรักษาสระว่ายน้ำของยีนในปัจจุบันไม่เร่งด่วนน้อยเป็นปัญหาของความสัมพันธ์ทางชีวภาพและสังคม ในมนุษย์แสดงความคิดต่อต้านมนุษยนิยมของ sociobiology ในหมู่พวกเขามีการทำเครื่องหมายการแบ่งการแข่งขันแนวความคิดของอำนาจสูงสุดของกฎหมายเช่นเดียวกับการใช้งานของการคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับการล่า

แนวคิด Sotsiologizatorskaya

กับแนวคิดข้างต้นเป็นความคิดตัวแทน sotsiologizatorskoy เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของค่าของแหล่งกำเนิดทางสังคม ทันทีที่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าสอดคล้องกับแนวคิดนี้ประชาชนจะเหนือกว่าบุคคล

มุมมองของการพัฒนามนุษย์และสังคมทางชีวภาพนี้จะแสดงในบทบาทการเล่นมากที่สุด ทฤษฎีบุคลิกภาพ และโครงสร้าง ในทิศทางเหล่านี้โดยวิธีการที่ผู้เชี่ยวชาญในสังคมวิทยาทำงานปรัชญาภาษาศาสตร์การศึกษาวัฒนธรรมวิทยาและสาขาวิชาอื่น ๆ

สมัครพรรคพวกของโครงสร้างเชื่อว่าคน - เป็นองค์ประกอบหลักของพื้นที่ที่มีอยู่และระบบย่อยสาธารณะ สังคมเดียวกันมากไม่ได้โดยบุคคลที่เป็นส่วนประกอบของมันเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและการเชื่อมต่อระหว่างแต่ละองค์ประกอบของระบบย่อย ดังนั้นบุคคลที่จะถูกดูดซึมจากสังคม

น่าสนใจไม่น้อยและบทบาททางทฤษฎีซึ่งจะอธิบายทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ ปรัชญากับตำแหน่งนี้เมื่อพิจารณาอาการของคนที่เป็นยอดรวมของบทบาททางสังคมของเขา ในกรณีนี้กฎระเบียบทางสังคมประเพณีและค่านิยมที่เป็นจุดอ้างอิงเดิมสำหรับการกระทำของบุคคล ปัญหาของวิธีการนี้คือการแก้ไขความสนใจเฉพาะในพฤติกรรมของคนโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของโลกภายในของพวกเขา

การทำความเข้าใจปัญหาที่มีจุดจิตวิเคราะห์ในมุมมองของ

ระหว่างทฤษฎี absolutizes ทางสังคมและทางชีวภาพจิตตั้งอยู่ในที่ที่มีความเห็นที่สามในธรรมชาติของมนุษย์ มันเป็นตรรกะว่าในกรณีนี้ในครั้งแรกที่ใส่จุดเริ่มต้นจิต ผู้สร้างทฤษฎีที่เป็นซิกมุนด์ฟรอยด์ที่เชื่อว่าทุกแรงจูงใจของมนุษย์และสิ่งจูงใจอยู่ในจิตใต้สำนึก ในกรณีนี้ทางชีวภาพและสังคมของนักวิทยาศาสตร์คนถือได้ว่าเป็นสาระสำคัญของการสร้างความสามัคคีที่ ยกตัวอย่างเช่นด้านสังคมของระบบที่จะทำให้ข้อห้ามทางวัฒนธรรมยัง จำกัด บทบาทของสติ

สาวกของฟรอยด์พัฒนาทฤษฎีของ จิตไร้สำนึก, ซึ่งเป็นที่สังเกตแล้วอคติที่มีต่อปัจจัยทางสังคม ตามกรรมวิธีของทฤษฎีมันเป็นจิตวิทยาชั้นลึกซึ่งวางภาพโดยธรรมชาติ ในการพัฒนาต่อไปและแนวคิดของสังคมสติตามที่แนะนำแนวคิดของการรวมกันของลักษณะนิสัยโดยธรรมชาติให้มากที่สุดของสมาชิกของสังคม อย่างไรก็ตามปัญหาของทางชีวภาพและทางสังคมในคนที่มีตำแหน่งของจิตวิเคราะห์และไม่ได้กำหนด เราไม่ได้พิจารณาผู้เขียนของแนวคิดและความสามัคคีวิภาษของธรรมชาติทางสังคมและจิตใจ และนี้แม้จะมีความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการพัฒนาร่วมอย่างใกล้ชิดของปัจจัยเหล่านี้

การพัฒนามนุษย์ชีวสังคม

ตามกฎคำอธิบายทั้งหมดของปัจจัยทางชีวภาพและสังคมเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในคนสัมผัสกับวิจารณ์ที่รุนแรงมากที่สุด เพราะนี่คือความจริงที่ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้มีบทบาทนำในการก่อตัวของมนุษย์และสังคมเป็นเพียงกลุ่มหนึ่งของปัจจัยที่ไม่สนใจอื่น ๆ ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าตรรกะมากกว่าที่จะมองไปที่คนที่ฐานะทางชีวสังคม

เชื่อมต่อระหว่างสองหลักการพื้นฐานในกรณีนี้เน้นผลกระทบโดยรวมของพวกเขาในการพัฒนาบุคคลและสังคม เพื่อยกตัวอย่างของทารกซึ่งอาจจะให้มีทุกอย่างที่จำเป็นในแง่ของการรักษาสภาพทางกายภาพ แต่ไม่มีสังคมมันจะกลายเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ เฉพาะอัตราส่วนที่เหมาะสมทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์สามารถทำให้มันเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมสมัยใหม่

นอกเงื่อนไขทางสังคมเพียงอย่างเดียวปัจจัยทางชีวภาพไม่สามารถฟอร์มจากบุคลิกภาพของเด็ก มีปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อลักษณะทางชีวภาพของสังคมซึ่งก็คือการตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของรูปแบบธรรมชาติผ่านกิจกรรมทางสังคมอื่น

คุณสามารถดูจากด้านอื่น ๆ ในทางชีวสังคมในคนโดยไม่มีการแบ่งปันจิตวิญญาณ แม้จะมีความสำคัญในแง่มุมทางสังคมวัฒนธรรมที่ปัจจัยทางธรรมชาตินี้จะรวมอยู่ในจำนวนที่มีความสำคัญ เพียงแค่ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์อินทรีย์และได้รับในทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ สั้นแนะนำความต้องการทางชีวภาพชีวิตทางสังคมที่เกื้อกูลสามารถเป็นตัวอย่างของการให้กำเนิดการใช้อาหาร, การนอนหลับและอื่น ๆ บน. D.

แนวคิดของธรรมชาติทางสังคมแบบบูรณาการ

นี่คือหนึ่งในความคิดที่ออกจากห้องเพื่อประกอบการพิจารณาที่เท่ากันของสิ่งมีชีวิตทั้งมนุษย์ มันมักจะเป็นที่ยอมรับว่าเป็นแนวคิดของธรรมชาติทางสังคมแบบบูรณาการภายในซึ่งมันคือการรวมกันเป็นไปได้ของอินทรีย์ชีวภาพและทางสังคมในมนุษย์และในสังคม สมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้พิจารณาคนเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมซึ่งยังคงรักษาลักษณะทั้งหมดและกฎหมายของทรงกลมธรรมชาติ ซึ่งหมายความว่าทางชีวภาพและสังคมในบุคลิกภาพไม่ขัดแย้งกับแต่ละอื่น ๆ และนำไปสู่การพัฒนาความสามัคคีของมัน ผู้เชี่ยวชาญไม่ปฏิเสธอิทธิพลของปัจจัยของการพัฒนาและมุ่งมั่นที่จะต้องพอดีกับภาพรวมของการก่อตัวของมนุษย์

วิกฤตทางสังคมและทางชีวภาพ

ยุคของสังคมหลังอุตสาหกรรม แต่ไม่สามารถออกจากสำนักพิมพ์ที่มีต่อกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์ภายใต้ปริซึมของการเปลี่ยนแปลงที่และบทบาทของปัจจัยของพฤติกรรมที่ ถ้าก่อนหน้านี้สังคมและทางชีวภาพในมนุษย์สร้างขึ้นเพื่อขอบเขตขนาดใหญ่ภายใต้อิทธิพลของแรงงานเงื่อนไขที่ทันสมัยของสิ่งมีชีวิตที่น่าเสียดายที่เกือบจะช่วยลดความพยายามทางกายภาพในส่วนของมนุษย์

การเกิดขึ้นของเครื่องมือทางเทคนิคใหม่และโอกาสข้างหน้าของความต้องการของร่างกายซึ่งนำไปสู่การไม่ตรงกันระหว่างเป้าหมายของสังคมและความต้องการได้ทันทีของแต่ละบุคคลได้ ในเวลาเดียวกันสมาชิกของประชาชนที่อยู่ภายใต้แรงกดดันมากขึ้นของการขัดเกลาทางสังคม ในขณะเดียวกันอัตราส่วนทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ยังคงอยู่ในระดับเดียวกันในพื้นที่ที่มีผลกระทบเพียงเล็กน้อยในทางเทคนิคและจังหวะของชีวิต

วิธีที่จะเอาชนะการแตกแยก

ในการเอาชนะความขัดแย้งระหว่างทางชีวภาพและ กระบวนการทางสังคม จะช่วยให้การบริการที่ทันสมัยและการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน ในกรณีนี้ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในมืออื่น ๆ ที่มีบทบาทในเชิงบวกในสังคม มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในการเจริญเติบโตที่เป็นไปได้ในอนาคตของความต้องการของมนุษย์ที่มีอยู่และใหม่เพื่อที่จะตอบสนองความต้องการที่มีกิจกรรมอื่น ๆ ที่ช่วยให้คุณได้อย่างมีประสิทธิภาพเรียกคืนอำนาจจิตและทางกายภาพของมนุษย์

ในกรณีนี้ทางสังคมและทางชีวภาพในมนุษย์รวมพื้นที่ให้บริการ ยกตัวอย่างเช่นการรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของสังคมที่ผู้คนใช้อุปกรณ์ส่งเสริมการฟื้นตัวทางกายภาพ ตามลำดับเพื่อหยุดการพัฒนาของทั้งสองลักษณะของพฤติกรรมของมนุษย์จะไม่ได้พูดถึง ปัจจัยการพัฒนาวิวัฒนาการพร้อมกับวัตถุเอง

ปัญหาของความสัมพันธ์ทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์

ท่ามกลางปัญหาหลักในการตรวจสอบของทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ควรจะทำแน่นอนของหนึ่งในพฤติกรรมเหล่านี้ มองเห็นวิวที่สูงที่สุดในสาระสำคัญของมนุษย์ป้องกันไม่ให้แจ้งปัญหาที่เพิ่งเกิดขึ้นจากความขัดแย้งในปัจจัยต่างๆของการพัฒนา วันนี้ผู้เชี่ยวชาญหลายคนแนะนำให้พิจารณาทางสังคมและทางชีวภาพในมนุษย์เพียงอย่างเดียว ผ่านวิธีการนี้และระบุปัญหาหลักของความสัมพันธ์ของทั้งสองหน่วยงาน - ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในระหว่างการดำเนินงานของประชาชนในชีวิตส่วนตัว ฯลฯ ตัวอย่างเช่นที่นิติบุคคลทางชีวภาพสามารถได้รับบนมือในการแข่งขัน - .. ในขณะที่เป็นด้านสังคม ในทางตรงกันข้ามต้องสร้างงานและหาการประนีประนอม

ข้อสรุป

แม้จะมีความคืบหน้าอย่างมีนัยสำคัญในหลายพื้นที่ของวิทยาศาสตร์คำถามของ anthropogenesis ยังไม่ได้ตอบส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งที่จะใช้เวลาส่วนแบ่งทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ ใบหน้าปรัชญาและแง่มุมใหม่ของการศึกษาของคำถามนี้ที่แล้วปรากฏบนพื้นหลังของการเปลี่ยนแปลงที่ทันสมัยของแต่ละบุคคลและสังคม แต่มีบางจุดที่บรรจบกันของมุมมอง ยกตัวอย่างเช่นมันเป็นที่ชัดเจนว่ากระบวนการวิวัฒนาการทางชีวภาพและวัฒนธรรมมารวมกัน มันเป็นคำถามของยีนเนื่องจากวัฒนธรรม แต่ค่าของพวกเขาจะไม่เหมือนกัน บทบาทหลักยังคงมอบให้กับยีนที่กลายเป็นสาเหตุที่ดีที่สุดของที่สุดของแรงจูงใจและการกระทำที่ทำโดยคน