Abelyar ต่อ ในยุคกลางนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกวีและนักดนตรี

Abelyar ต่อ (1079 - 1142) - มากที่สุด นักปรัชญาที่มีชื่อเสียง ในยุคกลาง - ลงไปในประวัติศาสตร์เป็นครูได้รับการยอมรับและให้คำปรึกษาที่มีมุมมองของตัวเองในปรัชญาที่ว่าเป็นพื้นฐานที่แตกต่างจากส่วนที่เหลือ ชีวิตของเขาก็ยากที่ไม่เพียงเพราะไม่เห็นด้วยกับความเชื่อที่ยอมรับโดยทั่วไป; ความทุกข์ยากทางกายภาพที่ดีนำปิแอร์ ความรักที่แท้จริง ซึ่งกันและกันและมีความจริงใจ ภาษาที่อยู่อาศัยและนักปรัชญาคำอธิบายที่เข้าใจชีวิตอย่างหนักของเขาในการทำงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ "ประวัติความเป็นมาของความโชคร้ายของฉัน".

จุดเริ่มต้นของถนนยาก

ความรู้สึกความเชื่อมั่นจากความอยากอายุต้นสำหรับความรู้ปิแอร์ปฏิเสธมรดกในความโปรดปรานของครอบครัวที่คุณจะถูกดึงออกไปอาชีพที่มีแนวโน้มในทางทหารให้ตัวเองทั้งหมดเพื่อการศึกษา

หลังจากการเรียนการสอนต่อ Abelyar ตั้งรกรากอยู่ในกรุงปารีสซึ่งเขาเริ่มการเรียนการสอนในสาขาวิชาเทววิทยาและปรัชญาซึ่งต่อมาเขาได้รับการยอมรับและมีชื่อเสียงตรรกวิทยาฝีมือ ในการบรรยายของเขาตั้งค่าออกภาษาสง่างามที่ชัดเจนคนมารวมตัวกันจากทั่วยุโรป

อาเบลาร์เป็นคนที่อ่านหนังสือมากและดีอ่านคุ้นเคยกับการทำงานของอริสโตเติลเพลโตซิเซโร

ผสมผสานมุมมองของครูของพวกเขา - ผู้สนับสนุนของระบบต่างๆของแนวคิด - ปิแอร์ได้มีการพัฒนาระบบของตัวเอง - conceptualism (สิ่งที่เฉลี่ยระหว่าง nominalism และความสมจริง) เป็นพื้นฐานที่แตกต่างจากมุมมองของ Champeaux - การนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสและลึกลับ คัดค้านต่อต้าน Abelard Champeaux จึงเชื่อว่าหลังแม้จะเปลี่ยนแปลงแนวความคิดของพวกเขาและหลังจากนั้นก็เริ่มจะอิจฉาปิแอร์ชื่อเสียงและกลายเป็นศัตรูของเขา - หนึ่งในหลาย ๆ

ต่อ Abelyar: หลักคำสอน

ปิแอร์ในงานเขียนของเขาเป็นธรรมความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อและเหตุผลที่เลือกที่หลัง ตามที่นักปรัชญาที่มนุษย์ไม่ควรจะเชื่อสุ่มสี่สุ่มห้าเพียงเพราะมันเป็นที่ยอมรับในสังคม หลักคำสอนปีแยร์อาเบลาร์ดเป็นความเชื่อจะต้องเป็นธรรมสมเหตุสมผลและปรับปรุงในนั้นมีชายคนหนึ่ง - ฉลาด - สามารถเพียง otshlifovyvaya รู้ที่มีอยู่ผ่านวิภาษ ศรัทธาคือสมมติฐานเพียงเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นความรู้สึกของมนุษย์ไม่สามารถใช้ได้ ในผลิตภัณฑ์ "ใช่และไม่" ต่อ Abelyar เปรียบเทียบคำพูดสั้น ๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิลข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนของพระสงฆ์ที่วิเคราะห์มุมมองของอดีตที่ผ่านมาและพบความไม่สอดคล้องกันในงบที่พวกเขาขับรถ และมันได้ปลดเปลื้องความสงสัยในบางความเชื่อคริสตจักรและศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม Abelyar ต่อมีข้อสงสัยใดบทบัญญัติหลักของศาสนาคริสต์; เขาเพียง แต่นำเสนอพวกเขามีการดูดซึมที่ใส่ใจ หลังจากที่ทุกคนขาดความเข้าใจ ของคัมภีร์ รวมกับความเชื่อของคนตาบอดก็เปรียบได้กับพฤติกรรมของลาที่ไม่เข้าใจหยดเดียวในเพลงที่ แต่พยายามอย่างหนักที่จะลบออกจากตราสารที่เมโลดี้ที่สวยงาม

ปรัชญาของอาเบลาร์ในหัวใจของคนจำนวนมาก

ต่อ Abelyar ปรัชญาซึ่งได้พบสถานที่ในหัวใจของคนจำนวนมากที่ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากเจียมเนื้อเจียมตัวมากเกินไปและตรงไปตรงมาเรียกตัวเองว่านักปรัชญาเฉพาะของบางสิ่งบางอย่างที่ยืนอยู่ในโลก เขาเป็นคนที่ดีสำหรับเวลาของเขาเขารักผู้หญิงและชื่นชมจากผู้ชาย อาเบลาร์ได้รับพระสิริปลื้มเต็ม

งานหลักของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสคือ "ใช่และไม่", "การสนทนาระหว่างนักปรัชญาและคริสเตียนยิว", "จงรู้", "คริสเตียนธรรม"

ปิแอร์และ Eloise

แต่ส่วนใหญ่ของพระสิริของปีเตอร์อาเบลาร์ดมาไม่มีการบรรยายและประวัติศาสตร์โรแมนติกที่นำไปสู่ความรักในชีวิตของเขาและกลายเป็นสาเหตุของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในความทุกข์ในอนาคต ได้รับการแต่งตั้งโดยไม่คาดคิดนักปรัชญาสำหรับเขาเป็นคนที่สวยงามเอโลอิส, 20 ปีซึ่งเป็นอายุน้อยกว่าปิแอร์ เจ็ดปีเด็กหญิงอายุเป็นเด็กกำพร้าและถูกนำขึ้นในบ้านของลุงแคนนอน Fulbera ไม่ chayavshego ในจิตวิญญาณของเธอ

ในเช่นวัยหนุ่มสาวเอลัวอิสเป็นแก่แดดความรู้และสามารถที่จะพูดได้หลายภาษา (ภาษาละติน, กรีก, อิสราเอล) ปิแอร์ที่ได้รับเชิญไปสอน Fulberom Eloise ตกหลุมรักเธอตั้งแต่แรกเห็น และนักเรียนของเขาได้รับการยกย่องเป็นนักคิดที่ดีและนักวิชาการ ลุ่มหลง ในที่เขาเลือกหนึ่งและก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อคนฉลาดและมีเสน่ห์แห่งนี้

ต่อ Abelyar: ชีวประวัติของความรักที่น่าเศร้า

นักปรัชญาที่ดีในช่วงเวลาที่โรแมนติกพิสูจน์ตัวเองยังเป็นกวีและนักแต่งเพลงและเขียนสำหรับคนหนุ่มสาวเพลงรักที่สวยงามทันทีที่เขากลายเป็นที่นิยม

เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนรักรู้ทุกอย่าง แต่เอโลอิสที่ตรงไปตรงมาเรียกตัวเองว่าเป็นคนรักปิแอร์ก็ไม่ได้รำคาญ; ในทางตรงกันข้ามเธอเป็นความภาคภูมิใจที่จะได้รับบทบาทของเธอเพราะมันเป็นของเธอเป็นเด็กกำพร้า, อาเบลาร์ผู้หญิงที่ค่อนข้างสวยงามและมีเกียรติ fawned ที่ด้านข้างของเขา ที่รักเอา Eloise ในบริตตานีที่เธอให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งซึ่งเป็นคู่ที่ถูกบังคับให้ออกจากการศึกษาของคนแปลกหน้า เด็กของพวกเขาพวกเขาไม่เคยเห็นอีกครั้ง

ต่อมาต่อ Abelyar และเอโลอิสแอบแต่งงาน; ถ้าแต่งงานก็ทำให้ประชาชนที่ปิแอร์ไม่อาจจะมีฐานันดรศักดิ์จิตวิญญาณและการสร้างอาชีพนักปรัชญา เอลัวอิส, การเลือกสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์และอาชีพของเขา (แทนของชีวิตเป็นภาระกับผ้าอ้อมเด็กทารกและกระทะนิรันดร์) ซ่อนแต่งงานของเธอและเมื่อเขากลับไปที่บ้านของลุงบอกว่าเป็นคนรักปิแอร์

กราดเกรี้ยว Fulber ไม่สามารถรอมชอมกับฤดูใบไม้ร่วงคุณธรรมของหลานสาวและคืนหนึ่งร่วมกับผู้ช่วยของเขาเข้าไปในบ้านของอาเบลาร์ที่เขากำลังนอนหลับผูกและตอน หลังจากนี้ทำร้ายร่างกายโหดร้ายปิแอร์ออกไปวัด Saint-Denisskoe และเอโลอิสกลายเป็นแม่ชีใน Arzhanteyskom คอนแวนต์ ก็ดูเหมือนว่ารักโลกเป็นระยะสั้นและทางกายภาพซึ่งกินเวลาสองปีสิ้นสุดวันที่ ในความเป็นจริงมันก็กลายเป็นขั้นตอนที่แตกต่างกัน - ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณที่ไม่สามารถเข้าใจและไม่สามารถเข้าถึงคนจำนวนมาก

หนึ่งกับศาสนาศาสตร์

หลังจากใช้ชีวิตอยู่บางครั้งในความสันโดษ Abelyar ต่อกลับมาบรรยายให้วิธีการร้องขอจำนวนมากจากนักศึกษา อย่างไรก็ตามในเวลานี้เขาเอาอาวุธขึ้นต่อต้านศาสนาศาสตร์ดั้งเดิมที่ได้พบในตำรา "รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับธรรม" เป็นตรงกันข้ามกับคำอธิบายการเรียนการสอนของคริสตจักรความเชื่อของทรินิตี้ นี่เป็นเหตุผลสำหรับค่าใช้จ่ายของบาปของนักปรัชญานั้น หนังสือของเขาถูกเผาและ Abelard ขังอยู่ในอารามเซนต์ .. Medard ดังกล่าวเป็นประโยคที่รุนแรงได้ก่อให้เกิดความไม่พอใจที่ดีกับพระสงฆ์ฝรั่งเศส, บุคคลสำคัญหลายแห่งซึ่งเป็นนักศึกษาของอาเบลาร์ ดังนั้นปิแอร์ภายหลังได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเซนต์ Denisskoe วัด แต่ถึงแม้จะมีเขาแสดงให้เห็นความแตกต่างของเขาที่จะแสดงจุดของตัวเองในมุมมองของกว่าขัดเคืองพระสงฆ์ สาระสำคัญของความไม่พอใจของพวกเขาคือการเปิดตัวของความจริงเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งที่แท้จริงของวัดที่ ตามที่ปีแยร์อาเบลาร์ดก็ไม่ได้ Dionisiy Areopagit - ลูกศิษย์ของอัครสาวกเปาโลและผู้ที่อาศัยอยู่ในระยะเวลาต่อมานักบุญอีก จากปรัชญาโกรธพระสงฆ์ต้องหนี; เขาพบที่หลบภัยในถิ่นทุรกันดารใน Seine ใกล้ Nogent ที่เขาเป็น - ผ้าพันคอที่นำไปสู่ความจริงที่เข้าร่วมโดยนักเรียนหลายร้อย

ปีแยร์อาเบลาร์ดเริ่มข่มเหงใหม่เนื่องจากการที่เขาตั้งใจจะออกจากประเทศฝรั่งเศส อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้เขาได้รับเลือกตั้งเป็นเจ้าอาวาส Saint-Zhildskogo วัดซึ่งเขาใช้เวลา 10 ปี เอลัวอิสได้รับ Parakletsky วัด; เธอย้ายไปอยู่กับแม่ชีเธอและปิแอร์เพื่อช่วยในการบริหารจัดการของกิจการ

ข้อกล่าวหาของบาป

ใน 1136 ปิแอร์กลับไปปารีสเขาเริ่มอีกครั้งเพื่อบรรยายที่เซนต์โรงเรียน เจเนเวีย หลักคำสอนปีแยร์อาเบลาร์ดและได้รับการยอมรับความสำเร็จไม่ได้ให้ส่วนที่เหลือให้กับศัตรูของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเบอร์นาร์ดของเคียร์ อาถรรพ์อีกครั้งกลายเป็นที่ข่มเหง จากปิแอร์ผลงานที่ได้รับเลือกคำพูดที่มีปัญหาเป็นพื้นฐานที่ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของประชาชนซึ่งนำไปสู่ข้อกล่าวหาการต่ออายุของบาป รวมตัวกันที่วิหาร Sens เบอร์นาร์ดทำหน้าที่เป็นอัยการและถึงแม้ว่าการขัดแย้งของเขากำลังอ่อนแอพอเล่นอิทธิพลบทบาทที่สำคัญรวมทั้งสมเด็จพระสันตะปาปา; วิหาร Abelard ประกาศคนนอกรีต

อาเบลาร์และเอโลอิส: ร่วมกันในสวรรค์

ข่มเหง Abelard ให้ที่พักพิงแก่ปีเตอร์เป็นที่เคารพนับถือ - เจ้าอาวาส klyuinsky ครั้งแรกในวัดของเขาแล้วในเซนต์ Markella วัด .. ผู้เสียหายมีสิทธิเสรีภาพในการคิดได้เสร็จสิ้นการยากของ เส้นทางในชีวิต; เขาเสียชีวิตใน วันที่ 21 เมษายน 1142 เวลา 63 ปีของอายุ Eloise ของเขาเสียชีวิตในปี 1164; ก็ยังอายุ 63 ปี ทั้งคู่ถูกฝังอยู่ร่วมกันใน Parakletskom วัด เมื่อมันถูกทำลายเถ้าถ่านของปีแยร์อาเบลาร์ดและเอโลอิสถูกส่งตัวไปยังกรุงปารีสในสุสานของ Pere Lachaise จนถึงวันนี้คนรักอย่างสม่ำเสมอหลุมฝังศพมีการตกแต่งด้วยมาลัย