พรหมจรรย์ - มันคือหน้าที่หรือความจำเป็น?

บางครั้งเมื่อเริ่มต้นการพูดคุยเกี่ยวกับคริสตจักรคาทอลิกคำถามที่เกิดขึ้น: "พรหมจรรย์ - มันคืออะไร? มันเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์ เป็นโสด การเข้าสู่ตำแหน่งตามประเพณีตะวันตกของโบสถ์มันเป็นไปไม่ได้ถ้าพระบิดาไม่ได้สละสิ่งที่โลกทั้งหมด ก็ไม่ได้ว่าแต่งงานหรือไม่แม้ว่ามันจะได้รับการสนับสนุนในครั้งแรก ปัญหาก็คือว่าเขาควรจะอุทิศตัวเองได้อย่างเต็มที่รวมทั้งการกระทำของตัวเองกับพระเจ้าเพื่อให้บริการในนามของพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

แต่โลกสมัยใหม่เป็นลักษณะที่แตกต่างกันบ้างที่ศุลกากรอายุเก่า นี่คือสาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าธรรมชาติของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและแน่นอนคริสตจักรโรมันที่มีการเปลี่ยนแปลงบ้างในขณะเดียวกัน และก็ยังไม่ได้เปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น กระบวนการของการเปิดเสรีของมุมมองสัมผัสกับวงการอนุรักษ์นิยมมากที่สุดของพระสงฆ์คาทอลิก พวกเขาจะไม่สามารถที่จะควบคุม secularization รวมของชุมชนท้องถิ่นและเรื่องอื้อฉาวอย่างต่อเนื่องรอบ "พฤติกรรมหน้าซื่อใจคดของพ่อ" เพียง แต่เพิ่มน้ำมันเชื้อเพลิงที่ไฟ มันจะกลายเป็นที่ชัดเจนในอดีตที่ผ่านมาออกจากตัวเองโสดก็เพียงบรรณาการประเพณีและในหลักการต้องมีเวลามากขึ้นเล็ก ๆ น้อย ๆ กฎพรหมจรรย์ไม่สามารถถอดออกได้เปลี่ยนไปเป็นสูตรนุ่ม Bole เช่นสิทธิในการแต่งงาน

แต่ถ้าเราพูดคุยอย่างจริงจังมากขึ้นเถียง: "พรหมจรรย์ - นั่นคือ: หน้าที่หรือความจำเป็น" - สามารถมาถึงข้อสรุปผสม ครั้งแรกที่เข้มงวดไม่ได้หมายความว่าการปฏิเสธที่สมบูรณ์ของทุกสิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการเคารพบูชาคาทอลิก หลังจากที่ทุกประเพณี คริสตจักรคาทอลิก ยังคงเป็นศูนย์กลางของสังคมของประชาชนและเศรษฐกิจชีวิตของชุมชนในระดับภูมิภาคเสมอ ในการนี้พระสงฆ์ไม่ได้สละว่าโลกทั้งหมด ประการที่สองพระสงฆ์อยู่ในความเป็นจริงร่างของการเมืองไม่ได้ดูแลเฉพาะเกี่ยวกับการเติบโตทางจิตวิญญาณที่ได้รับมอบหมายในการชุมนุม ประการที่สามศาสนาคริสต์เดิมไม่ได้พิจารณาพรหมจรรย์เป็นเข้มงวดบังคับ นอกจากนี้การปฏิเสธของครอบครัวและการให้กำเนิดการรับรู้สงครามในเชิงลบ นอกจากนี้ตามตรรกะของพอลที่ครอบครัวเป็นอาวุธที่ดีที่สุดในการต่อสู้กับบาป

อย่างไรก็ตามหลังจากที่ต่อสู้อย่างยาวนาน vnutrikatolicheskih บุคคลที่ สภา Trent ครอบครัวของพระสงฆ์เป็นจริงของประวัติศาสตร์มันเป็น คำสาปแช่ง จากจุดนั้นก็คิดว่าจะยอมรับโสด - เพื่อใช้บริการของพระเจ้า และไม่มีอะไรที่ควรจะเป็นไปตามปรัชญาใหม่ของคริสตจักรที่จะแทรกแซงสาเหตุนี้ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงได้รับการแสดงให้เห็นถึงการสละอย่างเป็นทางการของโลกและกิจการทางโลกทั้งหมด อย่างไม่เป็นทางการ - คริสตจักรยังคงเป็นเครื่องมือทางการเมืองที่สำคัญและอำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์ตั้งไข่และแสดงให้เห็นถึงอำนาจของพระมหากษัตริย์ ดังนั้นคริสตจักรคาทอลิกเต็มใจหรือไม่เต็มใจเอาสองตำแหน่งพิเศษร่วมกันซึ่งในแง่ทั่วไปจะเก็บรักษาไว้ในเวลาของเรา

ไม่น่าแปลกใจที่มีตำแหน่งที่ทันสมัย, คำตอบของคำถามที่ว่า "พรหมจรรย์ - ว่า" เป็นเรื่องที่ค่อนข้างเป็นทางการ แต่แล้วความหมายที่ดีขึ้น: ชนิดพิเศษของการบำเพ็ญตบะทางกายภาพซึ่งในทางทฤษฎีจะนำไปสู่ความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ; sanopolozheniya ผูกพันองค์ประกอบ นโยบายบุคลากร ลักษณะเฉพาะสำหรับคริสตจักรคาทอลิกเป็นโครงสร้างองค์กร

พรหมจรรย์ดั้งเดิมไม่ธรรมดา นี้ค่อนข้างหายากและนี่คือคนน้อยมากที่รู้ว่า โดยทั่วไปคริสตจักรออร์โธดอกไม่ได้โดดอนุมัติของคนโสดเป็นปรากฏการณ์ นอกจากนี้ยังมีออร์โธดอกนิกายรัสเซียแม้บางส่วนจะช่วยกระตุ้นกระบวนการสร้างครอบครัวในหมู่พระสงฆ์อ้างว่าในช่วงเวลาของการบวชของพระสงฆ์ที่จะแต่งงาน อย่างไรก็ตามพรหมจรรย์เป็นหลักการไม่ได้ปฏิเสธ นักบวชออร์โธดอกสามารถใช้คำปฏิญาณของคนโสด แต่เฉพาะในกรณีที่เขาตกลงไปยังตำแหน่งของคริสตจักรที่ถูกยังไม่ได้แต่งงาน