เซนต์ไมเคิลอาราม: คำอธิบายประวัติศาสตร์การออกแบบจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสค

เซนต์ไมเคิลอารามที่พำนักศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่ที่สุดของเคียฟ, รวมถึงการวัดซับซ้อนงดงามสร้างขึ้นในชื่อของไมเคิล, ผู้มีพระคุณของเมือง นอกจากนี้ยังมีคุณธรรมศิลปะและสถาปัตยกรรมที่ไม่อาจปฏิเสธของโบสถ์ไม่ชอบมาพากลของมันคือการที่เขาเป็นคนแรกในรัสเซียวิหารโดมเคลือบด้วยทอง นี้ให้ชื่อวัดที่ซับซ้อนทั้ง

วิหารที่สร้างขึ้นโดยเจ้าชาย Svyatopolk

มันทำให้เชื่อว่าการก่อสร้างของวัดมีการเชื่อมต่อที่มีชื่อของนครหลวงของเคียฟ, มิคาอิลที่เป็นตัวเลขที่ทางศาสนาที่โดดเด่นของศตวรรษที่ X อย่างไรก็ตามการก่อสร้างมหาวิหารทองโดมที่มีชื่อเสียงที่จะเริ่มต้นเท่านั้นศตวรรษต่อมาในรัชสมัยของเจ้าชาย Svyatopolka Izyaslavicha บัพติศมาเขาได้รับการขนานนามว่าไมเคิลและการก่อสร้างของคริสตจักรเป็นสัญลักษณ์ของความชื่นชมของเขาสำหรับการอ่อนน้อมถ่อมตนให้แก่เขาผู้มีพระคุณสวรรค์

สร้างเจ้าชายเคร่งศาสนาวิหารที่ถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของประชาชนเช่นเดียวกับเคียฟอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของสวรรค์ Arhangela Mihaila มันเป็นเรื่องบังเอิญไม่มีโกลเด้นโดมอารามเซนต์ไมเคิลในช่วงที่เขาเป็นสมาชิกคนหนึ่งจากศตวรรษที่สิบสองกลายเป็นสถานที่ฝังศพของเจ้าครอบครัวของบุคคล มันเป็นชนิดของแพนธีออนเป็นภาพวาดบนหลุมฝังศพของพวกเขาช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของเคียฟมาตุภูมิ

โดมทองแรกในรัสเซีย

ใน 1108 เหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในชีวิตของวัด: จากเมืองหลวงไบเซนไทน์คอนสแตนติถูกโอนไปยังเขาพระธาตุของเซนต์บาร์บาร่าซึ่งกลายเป็นศาลหลักของวัด กับช่วงเวลานี้นักวิจัยแอตทริบิวต์และการเกิดใหม่ในช่วงเวลาของประเพณีสถาปัตยกรรมของโดมทอง โบสถ์เซนต์ Arhangela Mihaila เป็นครั้งแรกในรัสเซียที่สถาปนิกได้ดำเนินการนวัตกรรมนี้

การรุกรานของพวกตาตาร์และเขตอำนาจโปแลนด์

ได้รับผลกระทบอย่างจริงจังชะตากรรมของวัดระหว่างการรุกรานของผู้รุกรานแปลก ในหมู่พวกเขาได้รับความเสียหายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่วัดที่เกิดพยุหะของพวกตาตาร์เอาชนะเคียฟใน 1482 พวกเขาทำลายอาคารหลายหลังในวัดและทำลายอนุสาวรีย์ล้ำค่าของภาพวาดรัสเซียเก่าและการเขียน

เมื่อเซนต์ไมเคิลอารามพร้อมทั้งเคียฟตกอยู่ภายใต้อำนาจของพระมหากษัตริย์โปแลนด์เขามีเทอร์ที่ให้สิทธิในการเลือกตั้งเจ้าอาวาสและให้ความเป็นอิสระจากอำนาจของคณะสงฆ์และผู้ว่าราชการปริมณฑลโดยพลการ นี้นำไปสู่การพัฒนาและตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ของยุคกลางศตวรรษที่สิบหกที่วัดกลายเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยทางศาสนาของเคียฟ

ต่อสู้ Uniates

เป็นสักขีพยานในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งของอารามเซนต์ไมเคิลเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ XVII ต้นเมื่อกษัตริย์แห่งโปแลนด์ทำให้เขามีความครอบครองของ Uniate - ตัวแทนของคริสตจักรคาทอลิกกรีกพยายามที่จะแผ่อิทธิพลในภาคใต้และภาคตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย

ความพยายามที่จะยึดที่ดินที่อยู่ในวัดและเขาหมดสิ้นไปคอสแซคในอ้อมแขนที่ปกป้องศาลเจ้าบรรพบุรุษของเขา

เลือดไหลกองหลังพักอยู่ไม่ได้ไร้ประโยชน์ ขอขอบคุณที่วัดความกล้าหาญของพวกเขาได้รับการดำเนินการโดยคริสตจักรออร์โธดอกและเจ้าอาวาสของงาน Boretsky อยู่สูงขึ้นไปและปริมณฑล เหลืออยู่ภายในกำแพงของวัดก็เป็นจึงมีนัยสำคัญเพิ่มขึ้นสถานะของมันทำให้เป็นเวลาหลายปีที่อยู่อาศัยถาวรของกรุงเทพมหานครและปริมณฑล

ศตวรรษเหตุการณ์ XVII-ที่สิบแปด

ขั้นตอนที่สำคัญต่อไปในชีวิตของวัดที่จะเริ่มต้นใน 1654 เมื่อมีการเชื่อมต่อของเคียฟและดินแดนเรื่องของเขาไปยังรัฐที่รัสเซีย แม้จะมีความจริงที่ว่าไมเคิลวัดหายไปส่วนหนึ่งของที่ดินที่ดินซึ่งได้กลายเป็นสถานที่ให้บริการของเครือจักรภพการสูญเสียได้มากกว่าการชดเชยกับเผ่าคอสแซคและเจ้าหน้าที่คอซแซคยกเลิกการเป็นสมาชิกพระสงฆ์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ใน ซ้ายธนาคารยูเครน เริ่มต้นที่ 1,800 วัดยังเป็นที่อยู่อาศัยของพระของ Kyiv สังฆมณฑล

ในช่วงศตวรรษที่สิบแปด XVII-ทั้งซับซ้อนของอาคารที่ได้รับการปรับโครงสร้างที่สำคัญในแฟชั่นในช่วงเวลานั้นสไตล์บาร็อค อันเป็นผลมาจากการทำงานของคนโบราณให้มากขึ้นก่อนคริสตจักรชาวมองโกลรวมวิหารอารามไมเคิลเซนต์ไมเคิลฯ จากนั้นเพียงแท่นบูชาแหกคอกเศษของผนังและโดมกลาง ความสนใจโดยเฉพาะได้จ่ายให้แก่โมเสคโบราณและจิตรกรรมฝาผนังที่ประดับผนังของวัด พอเพียงศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะที่พวกเขาได้รับตั้งแต่ล้างและการบูรณะ

ความทรงจำประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของวัดไม่พูดถึงมันเป็นวัดที่สร้างขึ้นใกล้เคียฟและอยู่ใกล้กับคอนแวนต์บาร์นี้ได้รับการแปลใน 1712 ในมิ้ม นี้พระอารามศักดิ์สิทธิ์ยังได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอุปถัมภ์ของเมือง - Arhangela Mihaila

การทำลายของมหาวิหารในช่วงระยะเวลาของสหภาพโซเวียต

ไม่มีตาร์ตาร์หรือโดยพิชิตต่างประเทศอารามเซนต์ไมเคิลยังไม่ได้รับความเสียหายไม่สามารถแก้ไขได้เช่นทั้งจากประชาชนของตัวเองที่ลงทะเบียนเรียนในครั้งโซเวียตบ้าตำรา เมื่อเมืองหลวงของยูเครนถูกย้ายจากคาร์คอฟเคียฟและเอามากของพื้นที่สำหรับการก่อสร้างอาคารสำนักงาน, เจ้าหน้าที่พรรครีพับลิรับคำสั่งให้รื้อถอนโบสถ์เก่า

แม้จะมีความพยายามทุกวิถีทางที่จะบันทึกศิลปะจากการถูกทำลายของโบราณสถานที่ไม่ซ้ำกันใน 1934-1936, การทำงานในการรื้อของตนได้ดำเนินการ โมเสคและจิตรกรรมฝาผนังของเซนต์ไมเคิลโกลเด้นโดมมหาวิหารอารามถูกบันทึกไว้บางส่วน พวกเขาได้รับความเข้มแข็งบนพื้นฐานของใหม่และวางไว้ใน มหาวิหารเซนต์โซเฟีย, ตั้งอยู่ในใจกลางของเคียฟ

ออร์โธดอกศาลเจ้าซึ่งได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ชิ้น

เพื่อบันทึกภาพจิตรกรรมฝาผนังกระเบื้องโมเสค "ศีลมหาสนิท" มีการสร้างห้องโถงนิทรรศการในร่มของมหาวิหารเซนต์โซเฟียผนังตรงทำซ้ำเค้าร่างของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แหกคอกไมเคิลคริสตจักร ชิ้นส่วนอื่น ๆ ของโมเสคและจิตรกรรมฝาผนังรวมอยู่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ในกรุงมอสโก, เลนินกราดและเคียฟ

ระหว่างการยึดครองของเยอรมันของโมเสคและจิตรกรรมฝาผนังการตกแต่งอารามเซนต์ไมเคิลพวกเขาถูกนำไปยังประเทศเยอรมนี หลังจากที่สงครามที่พวกเขากลับไปยังประเทศของเรา แต่ไม่ให้ธนาคารของนีและในคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ในเมืองอื่น ๆ พระธาตุ ของนักบุญบาร์บาร่า หลายศตวรรษเป็นศาลหลักของวัดจากจุดเริ่มต้นของอายุหกสิบเศษถูกฝังอยู่ใน มหาวิหารวลาดิเมียในเคียฟ ภาพโมเสคของอารามเซนต์ไมเคิลสามารถมองเห็นได้ในมอสโก, เลนินกราดและ Novgorod

มันควรจะระบุไว้จริงที่น่าเศร้ามาก แผนในการสร้างอาคารบริหารในสถานที่ที่ก่อนหน้านี้เป็นโบสถ์หลักของอารามเซนต์ไมเคิลไม่เคยถูกนำมาใช้ ทำลายอนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดของสถาปัตยกรรมโบราณวัดพลังงานที่เหลืออยู่ในสถานที่ที่ความสูญเปล่าในช่วงระยะเวลาของสหภาพโซเวียตบ่งบอกถึงทัศนคติป่าเถื่อนของพวกเขาให้กับประวัติศาสตร์ของตัวเอง

ศาลฟื้นขึ้นมา

สร้างขึ้นมาใหม่ในช่วงปลายยุคโดยสถาปนิก Yu Lissitzky วัดเป็นอธิการบดีที่ 30 พฤษภาคม 1999 มันกลับมาหลายรายการของตกแต่งอดีตร้านค้าได้ถึงเวลานั้นในพิพิธภัณฑ์ของประเทศและการตกแต่งหน้าจั่วสำเนาของประติมากรรมโบราณ Arhangela Mihaila

หอระฆังบิ๊ตามภาพโบราณตั้งเครื่องดนตรีที่ทันสมัย - คาริ ด้วยความช่วยเหลือของนักดนตรีมืออาชีพดำเนินการองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่มีความซับซ้อน