สินบนสำหรับการตายของพระเยซู

ตามที่รุ่นมาตรฐานของกิเลสของพระคริสต์ที่ถูกจับกุมพระเยซูได้รับชาวยิว "ดีกว่า" ถึงชาวโรมันซึ่งดำเนินการตรึงกางเขน อย่างไรก็ตามมีการแปลภาษารัสเซียโบราณของหนังสือเล่มนี้ Iosifa Flaviya 'สงครามยิว "กับรุ่นของการเสียชีวิตของพระคริสต์ ไม่มีใครอีกแล้วที่ชาวโรมันและชาวยิวตัวเองว่า "หัวหน้า" โดยตรงจะตำหนิสำหรับการสังหารหมู่ของพระเยซู แม้จะมีความจริงที่ว่าหมายนี้เป็นตรงกันข้ามกับพระวรสารนักวิชาการบางคนเชื่อว่าเรื่องที่บอกว่ามันคุ้มค่าของความไว้วางใจ

แต่ทุกอย่างอยู่ในลำดับ ครั้งแรกของทุกอย่างที่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่ารุ่นโบราณของ "สงครามยิว" ไม่ได้แปล แต่ฟรีถอดความหนังสือ Iosifa Flaviya ที่ผ่านตอนที่มีชื่อเสียงมาก แต่มีการแทรกและเพิ่มจำนวนมากอย่างเห็นได้ชัดไม่ได้มาจากปลายปากกาของนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง หนึ่งแทรกเหล่านี้เป็นเรื่องที่มีความยาวเกี่ยวกับชีวิตและความตายของพระเยซูคริสต์เป็นอย่างยอดเยี่ยมแตกต่างจากรุ่นของพระเยซู

ดังนั้นวิธีการที่พระเยซูสิ้นพระชนม์? ตามตัวแปรรัสเซียโบราณของชาวยิว "ทนายความ" กลัวที่นิยมอย่างมากของพระเยซูคริสต์ที่พวกเขาบอกว่าเขาจะปีลาตและถูกกล่าวหาว่าปลุกระดม ปีลาตสอบปากคำพระเยซูไม่ได้พบว่าเขาไม่มีความผิดและกำหนดโทษ (นอกเหนือจากพระเยซูหายเป็นปกติมากขึ้นภรรยาป่วยหนักและผู้แทนซึ่งนำไปสู่ความเห็นอกเห็นใจที่ยิ่งใหญ่กว่าของเขา) จากนั้นเราจะอ่านต่อไป "อิจฉา uyazvishasya paky บน Hb zakonnitsi. และ vdsha 30 Talant ปีลาตใช่ ubiyut และ. และ MH vzem และ im ฝุ่นจะทำเพื่อคุณร้อน (ive) ของ isplnyat. Iskahut เวลาที่คล้ายกัน Kako สิ่งที่เขาได้ทำ ฆ่า. ต้าหลี่ bo byahut ปีลาต 30 Talant ก่อนและใช่ im พระเยซูจะให้. พวกเขา raspyasha และสาธารณรัฐเช็ก (ive) Sh otchskii zakon และหลาย porugashesya เขา. "

แปลเป็นภาษารัสเซียที่ทันสมัยนี้หมายความว่า "กรานซึ่ง
เอาชนะความอิจฉาได้รับ 30 พรสวรรค์ปีลาตว่าเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าเขา เขาเอาพวกเขาและให้พวกเขาได้รับอนุญาตให้ดำเนินการนั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการ ดังนั้นพวกเขาจึงพาเขาถูกตรึงกางเขนและเขาขัดต่อกฎหมายของบรรพบุรุษ. "

ข้อความนี้เป็นที่โดดเด่นความปรารถนาที่ชัดเจนในการเปลี่ยน
ความรับผิดชอบในการดำเนินการของพระเยซูไปยังหน่วยงานของชาวยิวและตอบสนองความ พอนติอุสพิเลต, ที่ในรุ่นโบราณของ "สงครามยิว" จะสมบูรณ์ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในคดีนี้ พระเยซูสิ้นพระชนม์เพราะผู้สูงอายุชาวยิวทำเช่นนั้นแม้จะมีกฎหมายของบรรพบุรุษของเรา นี่คือความคิดพื้นฐานของรัสเซียรุ่นเก่า

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสิ่งนี้ - ข้อความเดิม Iosifa Flaviya,
แปลเป็นภาษารัสเซียเก่า นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเอ Behrends และ R ไอส์เลอร์,
ทำงานก่อนสงครามโลกครั้งที่สองได้ชี้ให้เห็นว่าสลาฟโบราณ
แปล "สงครามยิว" ถูกสร้างขึ้นมาด้วยการสูญเสียของสคริปต์อราเมอิก ตามที่พวกเขามีอยู่สองรุ่นของ "สงครามยิว" หนึ่งที่สร้างขึ้นโดยฟัสำหรับเพื่อนร่วมชาติ - ใน ภาษาอราเมอิก และอื่น ๆ ที่ส่งไปยังผู้อ่านกรีกโรมัน - ในภาษากรีก

สมมติฐานนี้ได้พบกับการคัดค้านอย่างรุนแรงจากนักวิทยาศาสตร์หลายคน โซเวียต
นักวิจัยเอ็นเอ Meschersky กลับในปี 1958 ปฏิเสธ Berends และ Eisler พิสูจน์ว่าการแปลภาษารัสเซียโบราณสำหรับ "สงครามยิว" กลับไปภาษากรีกข้อความเขียนที่รู้จักกันทั่วไป Iosifa Flaviya และไม่ให้เป็นตำนาน "ต้นแบบอราเมอิก." นี้จะได้รับการพิสูจน์โดยจำนวนมากของคำภาษากรีกและ gretsizmov ทิ้งไว้โดยไม่มีการแปล นอกจากนี้ข้อความรัสเซียเก่ายังคงมีคำสั่งเดียวกันของคำไวยากรณ์เช่นเดียวกับสคริปต์กรีก "ที่เชื่อมโยงโดยตรงกับภาษากรีกข้อความของกระดาษภาษาศาสตร์การติดตามหลายรัสเซียเก่า" อย่างแท้จริง peresnimki "การรักษาโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของภาษากรีกคำว่า" - พูดว่าเอ็นเอ Meschersky

ที่โดดเด่นนอกเหนือไปจากที่รู้จักกันต่าง ๆ นานาและข้อความ Flavia
การกู้ยืมเงินจาก พันธสัญญาใหม่ เป็นนิพจน์บุคคลและฉากทั้งหมด แม้คนฉลาดและ ดาวเบ ธ เลเฮ รู้ว่ามันจะปรากฏ Iosif Flavy! ทั้งหมดนี้ยังเป็นแรงบันดาลใจความสงสัยที่แข็งแกร่งมากเกี่ยวกับความจริง
รุ่นโบราณของ "สงครามยิว"

บทสรุปสุดท้ายเอ็นเอ Mescherskogo ชัดเจนในรายละเอียดของการดำเนินการของพระเยซู
ได้รับในรุ่นสลาฟของ "สงครามยิว" ไม่ได้เป็นของแท้
ข้อความ Iosifa Flaviya เป็นนักแปลนิยายเคร่งศาสนาที่ในทุกโอกาสที่มันดูเหมือนแปลกที่นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอธิบายปาเลสไตน์ภายใต้แทนพอนติอุสพิเลตไม่มีใครกล่าวคำเกี่ยวกับพระคริสต์ ที่ดีที่สุดของความสามารถของพวกเขาและว่ามันคือ "ธรรม" และพยายามที่จะกำจัด

ตามที่เอ็นเอ Mescherskogo การแปลภาษารัสเซียโบราณของฟั 'สงครามยิว'
Flavia อาจจะทำในยุคศตวรรษที่สิบเอ็ดมาตุภูมิเคียฟที่ล่าสุด กับขั้วนี้
แต่เขาไม่ยอมรับอิตาลี A. Donini นอกจากนี้เขายังคิดว่าเรื่องราวของพระเยซู
การแก้ไข แต่มันทำมากก่อนหน้านี้บางทีฉัน - ครั้งที่สองศตวรรษ ตามที่เขาพูด "ไม่ลอกคริสเตียนไม่สามารถคิดค้นพวกเขาเมื่อภาพของพระเยซูคริสต์ได้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในบริเวณศาสนศาสตร์. ตอนนี้อาจจะพบกันในชนิดของรายการโบราณของหนังสือฟัสในอราเมอิกกรีกหรือบางส่วนแล้วสามารถเก็บไว้ในคาบสมุทรบอลข่าน เช่นถ้าในมุมที่สงวนของคริสเตียนตะวันออก. "

ดีในบัญชีของความเป็นจริงที่ว่าไม่มีอาลักษณ์จะไม่ได้มีการคิดค้นรายละเอียด
ขัดกับประเพณีที่จัดตั้งขึ้นของคริสตจักรอย่างกล้าหาญเกินไปกล่าวว่า ในวันนี้
ขณะที่บางคนเพียงแค่โง่ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับพระเยซูและ - คิด! - ไม่มี
แลกเปลี่ยน "รากฐานศาสนศาสตร์" ไม่ได้กลายเป็นอุปสรรค! ดังนั้นทุกการแก้ไขในข้อความเดิม Iosifa Flaviya สามารถได้อย่างง่ายดายจะทำไม่ได้อยู่ใน I - II ศตวรรษได้รับการพิจารณาโดย A. Donini แต่มากในภายหลัง

ดังนั้นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับสินบนจาก 30 พรสวรรค์ที่คาดคะเนนี้ "แถม" ปีลาตเพื่อวัตถุประสงค์ในการ
ฆ่าพระเยซูก็ไม่ได้เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือ แต่เพียงฝันของการแก้ไขนิรนามโบราณ และนิยายก็ควรจะตั้งข้อสังเกตเป็นโชคร้ายมาก แน่นอนถ้าเรายอมรับรุ่นนี้ปรากฎว่าตายของพระเยซูบนไม้กางเขนไม่ได้ชาวโรมันและชาวยิวตัวเอง มันจึงไม่เข้ากันกับรุ่นของพระวรสารของกิเลสและแน่นอนกับความเป็นจริงแล้วประวัติศาสตร์ที่ไม่คุ้มค่าของการอภิปรายต่อไป