นักบุญแมรี่และมาร์ธา NT

พระวรสารให้วัฒนธรรมของโลกเป็นจำนวนมากภาพที่สว่างสดใสตามแบบฉบับซึ่งได้รับการย่อยซ้ำ ๆ ในผลงานดนตรีต่างๆงานศิลปะไม่ต้องพูดถึงความเป็นจริงของการสะท้อนทางศาสนา สองร่างดังกล่าว - น้องสาวมาร์ธาและแมรี่, อาจจะเป็นที่รู้จักมากที่สุดหลังจากที่พระคริสต์และพระแม่มารี เกี่ยวกับตัวละครเหล่านี้เรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์ใหม่ที่เราจะหารือในบทความนี้

ภาพของน้องสาวในพระคัมภีร์ไบเบิล

ในเรื่องพันธสัญญาใหม่ของแมรี่และมาร์ธาปรากฏสองครั้ง - ครั้งหนึ่งในประวัติของลุคครั้งที่สอง - ใน พระวรสารนักบุญจอห์น ทั้งสองเดินอธิบายสองเรื่องที่แตกต่างกัน แต่น้องสาวทั้งสองนำเสนอเป็นลูกศิษย์ของพระเยซูคริสต์และมากยิ่งขึ้นดังนั้น - กับพี่ชายของลาซารัสพวกเขาปรากฏเป็นเพื่อนของเขาซึ่งเป็นบ้านมักจะเปิดให้ผู้ช่วยให้รอด

อุปมาของลุค

ผู้เขียนพระวรสารที่สามบอกเล่าเรื่องราวของน้องสาวของการเรียนการสอนเป็นคำแนะนำตัวเลขสัญลักษณ์ที่สำคัญซึ่งเป็นมาร์ธาและแมรี่ อุปมาถูกสร้างเป็นเรื่องราวของพระเยซูคริสต์ที่มาเยี่ยมหญิงกล่าวว่าและเริ่มที่จะสอนให้พวกเขาพระประสงค์ของพระเจ้า มาร์ธาขณะเดียวกันก็เตรียมความพร้อมการรักษาที่จะมีการต้อนรับที่จำเป็นอื่น ๆ และแมรี่นั่งรอบพระเยซูและทุกอย่างโดยไม่ต้องฟุ้งซ่านฟังคำแนะนำของเขา น้องสาวอัธยาศัยกรณีนี้ความโกรธแค้นและเธอบ่นกับพระเยซูว่าแมรี่ทิ้งให้เธออยู่คนเดียวในห้องครัวดูและอาหารและเธอ indulged ในการสนทนา พระเยซูตอบโดยกระทันหัน - เขา reined ใน Marfa บอกความพยายาม - โต๊ะเครื่องแป้งโลกไม่ได้มีความสำคัญมากในขณะที่แมรี่ได้เลือกสิ่งที่เป็นจริงที่สำคัญและจำเป็นต่อมนุษย์คือการได้ยินของ Will พระเจ้า เขาอธิบายพฤติกรรมของน้องสาวของส่วนที่ดีเป็นทางเลือกที่ดี

ค่าอุปมา

ในอรรถกถาทั่วไปของสถานที่แห่งนี้ในพระคัมภีร์ว่ามันค่อนข้างชัดเจน: มีค่านิรันดร์ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องและว่าพวกเขาควรจะให้ความสำคัญในชีวิตคริสเตียน ในเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่ในประเทศและอื่น ๆ ด้วยแล้วเรามีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับการที่จะทำอะไรเลย แต่ในสถานการณ์ของทางเลือกของทางเดินของพระเยซูนี้สอนให้เชื่อในการเลือกสิ่งที่สำคัญ ในคำอื่น ๆ ที่คริสมาร์ธาและแมรี่ไม่ได้เรียกร้องอย่างยิ่งที่จะปฏิเสธความกังวลในชีวิตประจำวัน แต่บอกว่าจำเป็นที่จะต้องล้างความเข้าใจของนิรันดร์และชั่วแน่นอนและญาติ ในแต่ละคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สาวกของศาสนาใดสอนทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติที่มีอยู่ในระดับของการย่อยบุคลิกแมรี่และมาร์ธาของตัวเอง บนซึ่งเสียงจะได้ยินมากขึ้นและคนมีอำนาจก็ขึ้นอยู่กับคุณภาพของชีวิตของเขาสะท้อนและด้านการพัฒนาทางจิตวิญญาณ และในที่ประชุมกับพระคริสต์ของเขานั่นคือเมื่อมันในชีวิตมาถึงนิรันดร์, ค่าสูงสุดที่คุณจะต้องทราบว่าหลักสูตรที่ถูกต้องของการดำเนินการที่ได้รับเลือกเพราะการดูแลของ "รักษา" เสี่ยงตัวเองทิ้งไว้โดยไม่มีสิ่งที่พระเยซู เขาเรียกว่า "อาหารแห่งชีวิตนิรันดร์."

ยกของลาซารัส

ในพระวรสารนักบุญจอห์นแมรี่และมาร์ธาปรากฏสมาชิกของอีกเหตุการณ์ที่สำคัญมากขึ้น มันเป็นไม่มากหรือน้อยกว่าการฟื้นคืนชีพของลาซารัสจากความตายซึ่งเป็นน้องสาวของพี่ชายที่ เป็นเรื่องที่ลาซารัสกำลังป่วยหนัก แต่น้องสาวใครจะรู้ว่าพระเยซูและเชื่อในอำนาจของตนให้ไปเรียกเขาหวังว่าเขาจะมาและรักษาน้องชายป่วยของพวกเขา พระเยซูทรงทราบว่าลาซารัสป่วย แต่ไม่ได้ไปถึงหมู่บ้านเบธานีที่เขาอาศัยอยู่ทันที แต่เขารอจนกระทั่งลาซารัสเสียชีวิตและเพียงแล้วประกาศสาวกของพระองค์ที่มาพร้อมกับเขาว่าเป็นบ้านของเขา แมรี่และมาร์ธาได้พบกับครูและทั้งแสดงความเสียใจว่าเขาไม่ได้มีกับลาซารัสเมื่อตอนที่เขายังมีชีวิตอยู่ พวกเขาเชื่อมั่นว่าถ้าเป็นเช่นนั้นเขาจะไม่ได้ตาย ในการตอบสนองพระเยซูมั่นใจพวกเขาบอกว่าการตายของลาซารัสไม่สง่าราศีของพระเจ้าที่มันจะถูกจัดให้อยู่ในลำดับที่พระเจ้าอาจประจักษ์เองในหมู่ประชาชนในการสั่งซื้อที่จะเชื่อว่าแพร คริสได้ขอให้เปิดหินห่างจากหลุมฝังศพ ในขณะที่หลุมฝังศพเป็นถ้ำแกะสลักเข้าไปในหินทางเข้าซึ่งหลังจากงานศพที่เงียบสงบตัวเองด้วยหินขนาดใหญ่ แมรี่และมาร์ธาเป็นครั้งแรกที่คัดค้านบอกว่าตั้งแต่ที่ฝังศพที่จัดขึ้นเป็นเวลาสี่วันและร่างกายของผู้ตายอย่างยิ่งเหม็น ผลผลิตติดตาของผู้เข้าพักและส่งไปยังผู้มีอำนาจของเขาหินยังคงเปิดอยู่ จากนั้นเป็นพระกิตติคุณบอกเราว่าพระเยซูอธิษฐานและหันไปลาซารัสเป็นที่อยู่อาศัยที่สั่งให้เขาได้รับออกจากโลงศพ สร้างความประหลาดใจในปัจจุบันทั้งหมดที่เขามีชีวิตอยู่จริงๆมาห่อในผ้าห่อศพที่ฝังศพ ความมหัศจรรย์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตายนี่คือหนึ่งในตอนที่นิยมมากที่สุดของพระเยซู และลาซารัสกับน้องสาวชอบธรรมของเขาลงไปในประวัติศาสตร์เช่นลาซารัสสี่

คุณค่าของการเลี้ยงลาซารัส

สำหรับสาวกของประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ว่ามีดั้งเดิมนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์เหตุการณ์คือการฟื้นคืนชีพของลาซารัสที่อธิบายไว้ในพระวรสารดำเนินการอย่างแท้จริงนั่นคือจะเกิดขึ้น เรากำลังจะออกจากคำถามของประวัติศาสตร์ของการจัดฟันของเขาหันไปสะท้อนเทววิทยา ประการแรกด้วยตัวเองเรื่องนี้บอกว่าคริสไม่ใช่แค่ผู้ชายคนหนึ่ง ในเรื่องที่เขาเรียกตัวเองว่า "ชีวิต" และ "การฟื้นคืนชีพ" และระบุว่าผู้ใดที่เชื่อในตัวเขา - และไม่ตาย นี้เน้น otherworldliness ของธรรมชาติที่แท้จริงของเขา - คริสเตียนเชื่อว่า Iisus Hristos - เป็นผู้ทรงอำนาจพระเจ้าเกิดมาในร่างมนุษย์ อำนาจของพระคริสต์เหนือชีวิตและความตายที่อธิบายไว้ในพระวรสารแสดงให้เห็นถึงขีดเส้นใต้และจุดนี้ พระแม่มารีย์และน้องสาวของเธอมาร์ธาแสดงศรัทธาในพระคริสต์และโดยความเชื่อได้รับความต้องการของ - การฟื้นคืนชีวิตของพี่ชายของเธอ ต่อไปก็จงใจรอให้ตายและคำว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นสำหรับพระสิริของพระเจ้าที่กล่าวว่าพระเจ้าปรากฏตัวของเขาเองในประวัติศาสตร์ของโลกและมีปลาในทุกคน ในหลักการบนพื้นฐานของบางโองการของทางเดินนี้สามารถวาดยังคงมีข้อสรุปเทววิทยามาก แต่สองคนนี้ - สิ่งสำคัญ

มาร์ธาและแมรี่เป็นบุคคลประวัติศาสตร์

ในหลักการไม่มีอะไรป้องกันที่จะคิดว่าตัวละครจริงอธิบายไว้ในทั้งสองทางเดิน ของพันธสัญญาใหม่ จริงมีอยู่และมีความสัมพันธ์กับพระเยซูและชุมชนของเขา นี้เป็นหลักฐานจากความจริงที่ว่าพวกเขาจะกล่าวถึงสองครั้งในพระวรสารในบริบทที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ในทางกลับกันมันเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าจริงต้นแบบตรงกับที่ปรากฏในพระคัมภีร์ไบเบิลบุคคล ณ เวลาที่เขียนข้อความเหล่านี้อาจจะตายอยู่แล้ว หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตหลังจากนั้นของพวกเขาด้วยซ้าย ประเพณีคาทอลิกยืนยันว่าแมรี่น้องสาวของมาร์ธา - นักบุญมาริยาแมกดาลินา จึงมีประเพณีที่ถูกผูกไว้เธอว่ามันจะประกาศในกรุงเยรูซาเล็ม, โรมและจากนั้นในกอล - ในตอนนี้ก็คือฝรั่งเศสที่เธอเสียชีวิต เช่นเดียวกับมาร์ธาน้องสาวของเธอ ในดั้งเดิมบัตรประจำตัวนี้ถือว่าเป็นเพียงสมมติฐาน แต่เพราะไม่มีประเพณี hagiographic ดำเนินการเกี่ยวกับแมรี่และมาร์ธาไม่ได้