Cosmopolitan คือ ... ประวัติความเป็นมาและความหมายของแนวคิด

Cosmopolitanism เรียกว่าลัทธิซึ่งถือว่าชาวโลกทั้งโลกไม่ว่าจะเป็นสัญชาติสัญชาติหรือการมีส่วนร่วมในสกุลใดก็ตาม ในการแปลตามตัวอักษรจากชาวกรีกโบราณทั่วโลก - "พลเมืองของ โลกนี้" แนวคิดนี้มีการตีความอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับทิศทางทางการเมืองเวลา บางคนแย้งกัน แต่เราจะพิจารณาแยกกัน

Cosmopolitan คือ ...

ตามพจนานุกรมบร็อคเฮาส์และเอฟฟรอนคนทั่วโลกคือคนที่แชร์ความคิดของมาตุภูมิทั่วทั้งโลก พื้นฐานของจิตสำนึกของการรวมกันของมวลมนุษยชาติและความสามัคคีของผลประโยชน์ของแต่ละประเทศและประชาชนเป็นองค์ประกอบของเผ่าพันธุ์มนุษย์คนเดียว ไม่ควรที่จะคัดค้านหลักคำสอนนี้ต่อความรักชาติ อุดมการณ์นี้ไม่ได้ยกเว้นความรักของชนพื้นเมืองและประเทศ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความเป็นสากลสำหรับคน ทั่วไป ซึ่งเป็น สิ่งที่ดี ที่สุดสำหรับการประเมินและสอดคล้องกับผลประโยชน์ของมนุษย์ทั่วไป ตัวอย่างที่สดใสคือคำสอนของศาสนาคริสต์

สารานุกรมโซเวียตที่ยิ่งใหญ่ได้ให้คำนิยามต่อไปนี้: ความเป็นสากลคือบุคคลที่ปฏิเสธ อำนาจอธิปไตยของ ชาติและ รัฐจะ ละทิ้งมรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีแห่งชาติและความรักชาติ TSB เรียกอุดมการณ์นี้ปฏิกิริยาและชนชั้นกลาง ตามการตีความของพจนานุกรมเกี่ยวกับสังคมศาสตร์ cosmopolitanism เป็นอุดมการณ์และทฤษฎีที่ justifies ปฏิเสธวัฒนธรรมและประเพณีของประชาชนของตน Cosmopolitan คือผู้ปฏิเสธการแยกตัวของรัฐในชื่อของความสามัคคีของมนุษย์ทั้งปวง

ความหมายที่ทันสมัยของแนวคิด

ในปัจจุบันนี้การตีความดังต่อไปนี้ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป: สากลเป็นอิสระและเป็นอิสระจากอิทธิพลของสถานที่และความทะเยอทะยานโดยอ้างถึงการตั้งค่าและความชอบของคนอื่น ๆ ดังนั้นจึงนับถือบุคคลแรกไม่ใช่ไม่ใช่สมาชิกในระดับชาติหรืออาณาเขต Cosmopolitan ในกฎหมายระหว่างประเทศเป็นผู้ที่ไม่รู้จักสิทธิ์ในลักษณะเชื้อชาติการเมืองระดับประเทศและอื่น ๆ สำหรับกลุ่มผู้นับถือลัทธินี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ในการทำให้เสื่อมเสียแกล้งและละเมิดสิทธิของสีผิว (เส้นผมดวงตา) ศาสนาบกพร่องทางจิตใจหรือทางร่างกายภาพลวงตาหรือความเชื่อความชอบส่วนบุคคล (เว้นแต่จะส่งผลเสียต่อคนอื่น) ประเพณี และงานอดิเรก บุคคลดังกล่าวละทิ้งประเพณีที่ล้าสมัย แต่ใช้กฎหมายใหม่ที่ก้าวหน้าและสะดวกกว่าโดยไม่มีการจัดเก็บความคิดเห็น โดยทั่วไป cosmopolitanism ปรากฏตัวในสังคมที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันหรือมีคุณสมบัติเด่นชัดของการแยกออกจากมรดกริ้วรอย

Neo- นาซีและจักรวาลวิทยา

อย่างไรก็ตามยังมีกลุ่มผู้สมัครใจกว้างแห่งลัทธิคอมมิวนิสต์กลุ่มนี้ด้วยเช่นกัน คนเหล่านี้กำหนดมุมมองของพวกเขาค่อนข้างก้าวร้าวต่อผู้ที่ในมุมมองของพวกเขาไม่ได้เป็นอารยะที่ดีพอจะได้รับอิทธิพลจากประเพณีแห่งชาติแนวคิดเรื่องมลรัฐและ ทฤษฎีเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ พวกเขาไม่ได้ส่งเสริมความสำคัญของพวกเขา แต่พวกเขาปกป้องความคิดที่จะละทิ้งทุกอย่างที่ล้าสมัยในความเห็นของพวกเขา เช่นนี้แนวคิดของ "ความรุนแรงความเป็นสากล" ไม่มีอยู่ ดังนั้นจึงมักใช้และแทนที่ด้วยคำว่า "นีโอนาซี"

หนึ่งในรูปแบบของจักรวรรดินิยมคือโลกาภิวัตน์ของทรัพย์สินทางปัญญาและธุรกิจ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความพร้อมของข้อมูลสำหรับทุกคนทั่วโลกการใช้ชีวิตและการเคลื่อนไหวอย่างอิสระการรวมกันของประเทศ

ประวัติความเป็นมาของจักรวรรดินิยม

ปรากฏการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของแนวโน้มนี้สามารถเห็นได้ในการรวมกลุ่มชนเผ่าและชุมชนที่ไม่รุนแรง นี้ถูกนำมาใช้บนพื้นฐานของศาสนาเศรษฐกิจภูมิศาสตร์สัญญาณเพื่อความอยู่รอดในสภาพแวดล้อมที่ก้าวร้าวของโลกภายนอก นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านการก่อตัวของอาณาจักรรัฐและจักรวรรดินิยมที่หลอกลวง ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกที่ประกาศตัวว่าเป็นสากลคือไดโอจีเนส เขาสนับสนุนความคิดเรื่องความชุกของผลประโยชน์ส่วนตัวมากกว่าผลประโยชน์สาธารณะ มันควรจะสังเกตว่าเรื่องนี้ทำให้เกิดการลดลงของเมืองกรีกซึ่งนำไปสู่การปฏิเสธความคิดของท้องถิ่นในสังคมรักชาติ คนที่รับรู้ว่าเป็นพลเมืองของเมืองของพวกเขาด้วยการสูญเสียความสำคัญและเป็นอิสระของแต่ละเมืองเริ่มที่จะอ้างตัวเองกับพลเมืองของโลกทั้งโลก อุดมการณ์นี้ได้รับการพัฒนาโดย Stoics แต่ก่อนหน้านี้ถูกเปล่งออกมาโดย Cynics (Diogenes เดียวกัน) ในปรัชญาอดทนทั่วโลกเป็นพลเมืองของรัฐในโลกที่ครบถ้วน

การแสดงออกที่เป็นรูปธรรมของจักรวรรดินิยมมีอยู่ในนโยบายด้านจริยธรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาเช่นเดียวกับในความคิดในการสร้างสถาบันพระมหากษัตริย์ทั่วโลก แม้ว่ามันจะไกลจากที่สมบูรณ์แบบ นอกจากนี้ใน ยุคของการตรัสรู้ และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอุดมการณ์นี้ถูกนำมาใช้กับระบบศักดินาแยกส่วนและสนับสนุนเสรีภาพของแต่ละบุคคล Cosmopolitan (ความหมายของคำ) ถูกใช้เป็นแนวคิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18

ความรักชาติและจักรวาลวิทยา

ผู้สมัครบางคนของทฤษฎีนี้ปฏิเสธทัศนคติรักชาติที่มีต่อประเทศโดยแทนที่พวกเขาด้วยความคล้ายคลึงกันในความสัมพันธ์กับทั้งโลก ความคิดหลักสโลแกนคือความสามัคคีของทุกคน ในมุมมองของ cosmopolitans ในขั้นตอนนี้มนุษยชาติได้เข้าสู่ขั้นตอนของการก่อตัวของอารยธรรมดาวเคราะห์ที่สำคัญ การใส่สิทธิและผลประโยชน์ของบุคคลเหนือรัฐ cosmopolitanans ไม่ได้เชื่อมต่อความคิดของมาตุภูมิกับฐานรากของรัฐหรือระบอบการเมือง ตามอุดมการณ์นี้รัฐเป็นเครื่องมือแห่งอำนาจต้องให้ความคุ้มครองและผลประโยชน์ของพลเมืองของตนและไม่ใช่ในทางกลับกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งประชากรของประเทศเดียวไม่ควรเสียสละบางอย่างเพื่อประโยชน์ของรัฐ

Bezrodny ทั่วโลก

นี่คือคนที่สูญเสียบ้านเกิดเมืองนอนของตัวเอง การแสดงออกนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ผ่านมา "ความคิดต่อต้านชาวรักชาติ" ตามความเป็นผู้นำของสหภาพโซเวียต