เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์: ประวัติและพื้นฐานความคิด ปรัชญาภาษาอังกฤษและสังคมวิทยาของศตวรรษที่สิบเก้าปลาย

เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ (ปีของชีวิต - 1820-1903) - ปราชญ์แห่งอังกฤษตัวแทนหลักจะได้รับการกระจายอย่างกว้างขวางในช่วงครึ่งปีที่ 2 ของทฤษฎีวิวัฒนาการศตวรรษที่ 19 เขาหมายโดยปรัชญาแบบองค์รวมความรู้เครื่องแบบบนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและมีถึงในการพัฒนาของชุมชนสากล นั่นคือในความคิดของเขาเป็นระดับสูงสุดของความรู้ที่ครอบคลุมทั่วโลกของกฎหมาย ตามที่สเปนเซอร์เขาเป็นทฤษฎีวิวัฒนาการที่เป็นการพัฒนา ผลงานที่สำคัญโดยผู้เขียนคนนี้: "จิตวิทยา" (1855), "ระบบปรัชญาสังเคราะห์" (1862-1896), "สถิติสังคม" (1848)

ชีวิตในวัยเด็กสเปนเซอร์

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์เกิดในปี 1820 ที่ 27 เมษายนที่ดาร์บี้ ลุงพ่อและปู่ของเขาเป็นครู ดังนั้นสุขภาพไม่ดีมีเฮอร์เบิร์ว่าพ่อแม่ของเขาได้หายไปไม่กี่ครั้งในความหวังว่าเด็กจะอยู่รอด เป็นเด็กเขาไม่ได้แสดงความสามารถในการปรากฎการณ์ใด ๆ ที่ผมได้เรียนรู้ที่จะอ่านในเวลาเพียง 8 ปี แต่หนังสือเล่มนี้คือไม่ได้สนใจมากในนั้น เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ที่โรงเรียนก็ขี้เกียจและฝนฟ้าคะนองกระจายถึงเดียวกันปากแข็งและไม่เชื่อฟัง การศึกษาของเขาเป็นธุระในบ้านพ่อที่อยากให้ลูกชายของเขาได้รับความคิดที่ไม่ธรรมดาและเป็นอิสระ เฮอร์เบิร์ผ่านการออกกำลังกายเพื่อปรับปรุงสุขภาพของพวกเขา

การศึกษาเฮอร์เบิร์สเปนเซอร์

เขาถูกส่งไป 13 ปีตามที่กำหนดเองภาษาอังกฤษลุงของเขาในการอุปการะเลี้ยงดู โทมัสลุงของสเปนเซอร์เป็นพระสงฆ์ในห้องอาบน้ำ มันเป็น "คนของมหาวิทยาลัย." เฮอร์เบิร์ยืนกรานของเขายังคงศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ อย่างไรก็ตามหลังจากที่คอร์สเตรียมความพร้อมในปีที่สามฉันกลับบ้าน เขาตัดสินใจที่จะดำเนินการศึกษาของพวกเขาเอง

ไม่เคยเสียใจเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ว่าการศึกษาทางวิชาการจะไม่ได้รับ เขาเป็นโรงเรียนที่ดีของชีวิตซึ่งต่อมาช่วยในการเอาชนะหลายปัญหาที่พบในการแก้ปัญหาต่างๆ

สเปนเซอร์ - วิศวกรโยธา

พ่อของสเปนเซอร์ลูกชายของเขาอยากจะเป็นครูคุณจะต้องเดินตามรอยเท้าของเขา ได้รับการศึกษาในระดับมัธยมศึกษาจริงๆมันช่วยไม่กี่เดือนที่โรงเรียนที่เขาศึกษาตัวเองครั้งหนึ่งครู ที่สเปนเซอร์แสดงความสามารถเป็นครู แต่เขาก็ให้ความสนใจในวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์กว่าภาษาศาสตร์และประวัติศาสตร์ ดังนั้นเมื่อในการก่อสร้างทางรถไฟเคลียร์วิศวกรเขายอมรับ ข้อเสนอ โดยไม่ลังเลเฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ ประวัติของเขาในขณะนี้มีการทำเครื่องหมายโดยความจริงที่ว่าเขาจะดำเนินการงานของเขาที่เขาร่างแผนดึงแผนที่ เรามีความสนใจในความคิดแม้คิดค้นเครื่องมือพิเศษ ( "velocimeter") ที่ออกแบบมาเพื่อวัดความเร็วของรถไฟ

คุณสมบัติสเปนเซอร์เป็นปราชญ์

ส่วนใหญ่ของรากเหง้าปรัชญาเฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ที่มีประวัติที่อธิบายไว้ในบทความนี้การปฏิบัติที่แตกต่างกัน การเปิดของจิตใจ วิธีนี้จะทำให้เขาไปไหนผู้ก่อตั้ง positivism และ Renouvier, Neo-ที่มากเกินไปไม่ได้จบหลักสูตร ของมนุษยศาสตร์ ที่มหาวิทยาลัย คุณลักษณะนี้จะได้รับประโยชน์ในการก่อตัวของเดิม แนวโน้มปรัชญา สเปนเซอร์ แต่มีอยู่ในนั้นและข้อเสียของมัน ยกตัวอย่างเช่นเขาเช่น Comte ไม่ทราบยี่ห้อของภาษาเยอรมันเพื่อให้ผลงานของนักปรัชญาที่ได้เขียนที่มันไม่สามารถอ่านในต้นฉบับ นอกจากนี้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในอังกฤษยังคงเป็นนักคิดที่ไม่รู้จักเยอรมัน (เชลลิง Fichte คานท์และอื่น ๆ .) เท่านั้นนับตั้งแต่ช่วงปลายยุค 1820 ที่อังกฤษเป็นจุดเริ่มต้นที่จะได้รู้จักกับผู้เขียนจากเยอรมัน แปลเป็นครั้งแรกในเวลาเดียวกันก็มีคุณภาพดีมาก

การศึกษาด้วยตนเอง, เขียนปรัชญาแรก

อยู่ในมือของสเปนเซอร์ในปี 1839 ฤดูใบไม้ร่วงใน "หลักการธรณีวิทยา" ไลล์ เขาได้พบกับองค์ประกอบนี้กับทฤษฎีวิวัฒนาการของชีวิต สเปนเซอร์ยังคงโครงการวิศวกรรมแหลม แต่ตอนนี้กลายเป็นที่ชัดเจนว่าอาชีพนี้เป็นฐานะการเงินที่แข็งแกร่งก็ไม่ได้รับประกัน เฮอร์เบิร์ใน 1841 กลับบ้านและได้รับเป็นเวลาสองปีในการศึกษาด้วยตนเอง เขาได้รับการทำความคุ้นเคยกับผลงานของคลาสสิกของปรัชญาและเผยแพร่ในเวลาเดียวกันผลงานแรกของเขา - บทความที่เขียนขึ้นสำหรับ "conformists ไม่" อุทิศให้กับปัญหาของเขตแดนที่แท้จริงของกิจกรรมของรัฐบาล

เฮอร์เบิร์อีกครั้งในปี 1843-1846 ทำงานเป็นวิศวกรนำสำนักงาน เขามีความสนใจในประเด็นทางการเมืองมากขึ้น อิทธิพลอย่างมากกระทำกับมันในสนามลุงโทมัส, พระที่ยึดมั่นในทางตรงกันข้ามกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของครอบครัวสเปนเซอร์แบบจารีตที่มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวประชาธิปไตย Chartists เช่นเดียวกับการรณรงค์เพื่อการยกเลิกของข้าวโพดกฎหมาย

"สถิติทางสังคม"

สเปนเซอร์ใน 1846 กลายเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของ "The Economist" (รายสัปดาห์) เขามีรายได้ที่ดีอุทิศเวลาว่างทำงานของตัวเอง เฮอร์เบิร์เขียน "สถิติสังคม" ซึ่งในการพัฒนาชีวิตการยกย่องว่าเป็นความคิดที่ออกกำลังกายค่อยๆพระเจ้า ต่อมาเขาพบว่าแนวคิดนี้ teologichnym เกินไป อย่างไรก็ตามในงานนี้สเปนเซอร์นำไปใช้กับชีวิตทางสังคมของทฤษฎีวิวัฒนาการ

มันไม่ได้ไปสังเกตผู้เชี่ยวชาญบทความนี้ ผูกด้วยความรัก Spencer ELLISTE ลูอิสฮักซ์ลีย์ นอกจากนี้ งานนี้ ทำให้เขาได้รับความชื่นชมและเพื่อน ๆ เช่นแก้ว, เฟรดริก Groth, สจ็วร์ เท่านั้นที่มีความสัมพันธ์ที่คาร์ไลล์ไม่ได้อยู่ รอบคอบและเย็นสเปนเซอร์ไม่สามารถใช้น้ำดีมองในแง่ร้ายของเขา

"จิตวิทยา"

อาถรรพ์แรงบันดาลใจจากความสำเร็จของงานแรกของเขา เขาตีพิมพ์ในช่วง 1848-1858 จำนวนของกรณีอื่น ๆ และมีการพิจารณาแผนการดำเนินงานของที่อยากจะอุทิศอายุการใช้งาน สเปนเซอร์ใช้ใน "จิตวิทยา" (กระดาษที่สองตีพิมพ์ในปี 1855) ในความสัมพันธ์กับจิตวิทยาของสมมติฐานมาจากธรรมชาติของสายพันธุ์และแสดงให้เห็นว่าเป็นประสบการณ์ทั่วไปสามารถนำมาประกอบบุคคลลึกลับ ดังนั้นดาร์วินเชื่อว่าปรัชญาเป็นหนึ่งในรุ่นก่อน

"ปรัชญาสังเคราะห์"

ค่อยๆสเปนเซอร์เริ่มต้นในการพัฒนาระบบของตัวเอง มันได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์นิยมของรุ่นก่อนของเขาส่วนใหญ่เป็นโรงสีและฮูมวิจารณ์ของคานท์หักเหผ่านปริซึมของแฮมิลตัน (ตัวแทนของโรงเรียนที่เรียกว่า "สามัญสำนึก") ในที่เช่นเดียวกับ positivism ของ Comte และปรัชญาธรรมชาติของเชลลิง อย่างไรก็ตามแนวความคิดหลักของระบบปรัชญาของเขาเป็นความคิดของการพัฒนา

"ปรัชญาสังเคราะห์" งานหลักของเขาเฮอร์เบิร์ได้อุทิศ 36 ปีในชีวิตของเขา งานนี้เป็นที่สรรเสริญสเปนเซอร์ซึ่งประกาศนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยมที่สุดของที่อยู่อาศัยในช่วงเวลานั้น

เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ในปี 1858 จึงตัดสินใจที่จะประกาศการตีพิมพ์ผลงานของการสมัครที่ ประเด็นแรกที่เขาตีพิมพ์ในปี 1860 ในช่วง 1860-1863 มา "หลักการพื้นฐาน" แต่เนื่องจากปัญหาทางการเงินฉบับที่แทบจะไม่ก้าวหน้า

ปัญหาทางการเงิน

สเปนเซอร์ได้รับความเดือดร้อนความยากลำบากและการสูญเสียอยู่บนปากเหวของความยากจน เราควรจะเพิ่มให้กับงานนี้ซึ่งทำให้อ่อนเพลียประสาท ในปี 1865 นักปรัชญากล่าวว่าขมขื่นผู้อ่านที่บังคับให้ระงับการส่งออกของซีรีส์ สองปีต่อมาหลังจากที่พ่อของเฮอร์เบิร์เสียชีวิตเขาได้รับมรดกขนาดเล็กซึ่งมีการปรับปรุงบ้างสถานการณ์ทางการเงินของตน

คุ้นเคยกับ Youmans ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกา

เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ในเวลาที่ได้พบกับ Youmans ชาวอเมริกันที่ตีพิมพ์ผลงานของเขาในประเทศสหรัฐอเมริกา ในประเทศนี้เป็นที่นิยมมากเฮอร์เบิร์กลายเป็นเร็วกว่าในประเทศอังกฤษ การสนับสนุนวัสดุเขามี Youmans และแฟน ๆ ชาวอเมริกันที่ช่วยให้นักปรัชญาที่จะกลับมาตีพิมพ์หนังสือของเขา 27 ปีแห่งมิตรภาพยังคง Youmans และสเปนเซอร์, การตายของครั้งแรก ชื่อเฮอร์เบิร์ค่อย ๆ กลายเป็นที่รู้จัก ความต้องการสำหรับหนังสือของเขา มันครอบคลุมในปี 1875, สูญเสียทางการเงินกำไร

สเปนเซอร์ทำให้ในปีที่ผ่านมาถึง 2 การเดินทางไปทางทิศใต้ของยุโรปและ ในอเมริกาที่อาศัยอยู่ใน ส่วนใหญ่อยู่ในกรุงลอนดอน ในปี 1886 นักปรัชญาเพราะสุขภาพไม่ดีถูกบังคับให้หยุดยั้ง 4 ปีของการทำงาน ปริมาณที่ผ่านมาได้รับการตีพิมพ์ในปี 1896 ในฤดูใบไม้ร่วง

เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์: ไอเดียพื้นฐาน

การทำงานที่ดีของ ( "สังเคราะห์ปรัชญา") ของเขาประกอบด้วย 10 เล่ม ซึ่งจะรวมถึง "หลักการพื้นฐาน", "เกณฑ์ของจิตวิทยา", "ฐานรากของชีววิทยา", "ฐานรากของสังคมวิทยา" นักปรัชญาเชื่อว่าพื้นฐานสำหรับการพัฒนาของโลกทั้งโลกยังรวมถึงสังคมต่างๆที่เป็นกฎหมายวิวัฒนาการ เรื่องของ "การเชื่อมโยงกันเป็นเนื้อเดียวกัน" เข้าสู่ "ความแตกต่างที่สอดคล้องกัน" นั่นคือความแตกต่าง กฎหมายฉบับนี้เป็นสากลเฮอร์เบิร์สเปนเซอร์กล่าวว่า คำอธิบายสั้น ๆ มันไม่สนใจความแตกต่างทั้งหมด แต่สำหรับความใกล้ชิดเป็นครั้งแรกกับปรัชญานี้เป็นพอ สเปนเซอร์ร่องรอยการกระทำของตนบนวัสดุเฉพาะในด้านต่าง ๆ รวมถึงประวัติของสังคม เขาปฏิเสธคำอธิบายเทววิทยาของเฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ สังคมวิทยามันเป็นไร้การเชื่อมต่อกับพระเจ้า ความเข้าใจของเขาในการทำงานของสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ของชิ้นส่วนสัมพันธ์ขยายช่วงของการศึกษาประวัติศาสตร์และแนะนำนักปรัชญาการศึกษา ตามที่เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์กฎหมายของสมดุลเป็นพื้นฐานของวิวัฒนาการ ธรรมชาติของการละเมิดจุดมุ่งหมายใด ๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อกลับไปยังรัฐก่อนหน้านี้ นี่คือ organicism ของเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ ตั้งแต่ค่าพื้นฐานเป็นตัวละครที่เลี้ยงวิวัฒนาการช้า ในความสัมพันธ์กับอนาคตไม่เป็นในแง่ดีเป็นโรงสีและ Comte, เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ แนวความคิดหลักของเราของเขาได้กล่าวสั้น ๆ

ปราชญ์เสียชีวิตในปี 1903, วันที่ 8 ธันวาคมในไบรตัน เขาอาศัยอยู่ในทั้งๆที่มีสุขภาพไม่ดีของเขามากกว่า 83 ปี

ทฤษฎีของเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์กลายเป็นที่รู้จักกับคนที่มีการศึกษา วันนี้เราไม่ได้คิดหรือลืมเกี่ยวกับการค้นพบที่เป็นหนี้ของความคิดนี้หรือว่า เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์สังคมวิทยาและปรัชญาซึ่งมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาความคิดของโลกเป็นหนึ่งของจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์