เจดีย์พุทธ: ชื่อที่มีนัยสำคัญทางศาสนา วัฒนธรรมชาวพุทธ

ตั้งแต่สมัยโบราณในหมู่ประชาชนทุกคนมีศพพิธีกรรมพิเศษและสถานที่พิเศษสำหรับพวกเขา มีคนเข้ามาในหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของพวกเขาทำให้พวกเขาบรรณาการ ในหลายวัฒนธรรมหลังจากการตายของบุคคลที่มีชื่อเสียงในรถเข็นที่ฝังศพของเขาไปยังลูกหลานจะมาถึงสถานที่นี้และไปนมัสการเขาจะจำความสำเร็จของคนที่ถูกฝังอยู่ที่นั่น ในประเทศอินเดีย, ฟังก์ชั่นนี้จะดำเนินการโดยเจดีย์พุทธ เราขอแนะนำให้คุณได้รับรู้ของเธอดีกว่า หลังจากที่ได้อ่านบทความนี้คุณจะได้เรียนรู้ว่าเจดีย์พุทธศักดิ์สิทธิ์เนินเขาและเนินดิน - แนวคิดที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้เรายังบอกคุณเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งของหลักคำสอนนี้

เจดีย์แรก

ในประเทศอินเดีย, เจดีย์แรกเกิดในสมัยก่อนชาวพุทธ ตอนแรกพวกเขาอนุเสาวรีย์ว่าในอินเดียโบราณถูกวางบนหลุมฝังศพของผู้ครอบครอง คำว่า "ปูน" ที่มาจากภาษาสันสกฤต แปลว่ามันหมายความว่า "มงกุฎ", "ปมของผม", "กองหินและแผ่นดิน" หรือ "ด้านบนของหัว." ประเพณีเผาซากได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในประเทศอินเดียในวันนั้นไม่มีสถานที่ฝังศพในความรู้สึกปกติของคำว่า มันเป็นความจำเป็นที่จะให้เพียงซากเผาไหม้หรือขี้เถ้า มันมีอยู่ในเจดีย์และวางสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากเผาศพ

reliquaries

หลังจากที่บางครั้งกลายเป็นเจดีย์สถูปที่มีซากของบุคลิกที่โดดเด่นในความหมายทางจิตวิญญาณ พวกเขาเริ่มที่จะสร้างขึ้นในช่วงเวลาของพระพุทธเจ้าและยังเป็นเกียรติแก่เขา ยกตัวอย่างเช่นโลตัสเจดีย์ก่อตั้งขึ้นโดยพ่อของเขาคิง Suddhodanoy ในเนปาล (ลุมพินีที่เกิดพระพุทธเจ้า) ช่วงชีวิตของเขา เธอมีรูปทรงกระบอกที่มีเจ็ดหรือสี่ระดับของดอกบัว

บางเจดีย์อื่น ๆ ซึ่งถูกสร้างขึ้นในช่วงชีวิตของพระพุทธเจ้ายังกล่าวถึงในตำรา มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับสี่ครก relikvarnyh พ่อค้า Tapussa Bhallika และสร้างสองของพวกเขามากกว่าผมและตัดเล็บครู เจดีย์พุทธเดียวกันถูกสร้างขึ้น Anathapindakoy เป็นที่รู้จักและคนอื่น ๆ ที่เขาสร้างขึ้นในช่วงที่เหลือของ Shariputra

เจดีย์เป็นวัตถุสำหรับข้อเสนอ

พระพุทธอยากเจดีย์ที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงที่เหลืออยู่ของเขาหลังจากที่เขาออกเดินทาง เขาได้รับการอนุสาวรีย์นี้มีความหมายใหม่ จากนี้ไปเจดีย์ได้รับการยกย่องว่าเป็นวัตถุสำหรับข้อเสนอที่ทำโดยตัวเองตถาคตครรภ์ของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจของพระพุทธเจ้า เป็นที่เชื่อกันว่าด้วยการถวายคนสะสมคุณภาพในเชิงบวก ค่อยๆพวกเขาค้นพบพระพุทธรูปธรรมชาติในตัวเองมากขึ้นและในที่สุดก็มาถึงการตรัสรู้เพื่อความสุขสุดยอด

เจดีย์หลากหลายในเวลาของเรา

ปัจจุบัน reliquaries จะไม่ทั้งหมดของเจดีย์เป็นไม่ทั้งหมดของพวกเขาจะถูกวางไว้ยังคงอยู่ในร่างกาย เจดีย์ที่มักจะถูกวางไว้เพียงชิ้นส่วนของซากซึ่งแทบจะไม่สามารถเรียกว่าการทุ่มตลาด นอกจากนี้ยังอาจมีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือวัตถุเครื่องแต่งกายครูพุทธะ นอกจากนี้ปูนสามารถเป็นพระธาตุที่ขาด ในกรณีนี้ก็เป็นเพียงการกำหนดของเว็บไซต์ที่ระลึกสร้างขึ้นในความทรงจำของเหตุการณ์สำคัญที่พุทธศาสนาที่ถูกทำเครื่องหมาย สั้น ๆ พูดคุยเกี่ยวกับครกง่าย มีหลายชนิดของพวกเขา สร้างขึ้นในเกียรติของเหตุการณ์ที่สำคัญที่เรียกว่าเจดีย์ที่ระลึก นอกจากนี้พวกเขาสามารถสืบต่อไปปฏิญาณ ในบทความนี้เราจะมองไปที่เจดีย์ที่สำคัญที่สุดซึ่งถูกสร้างขึ้นในเกียรติของพระพุทธเจ้า พวกเขาเป็น relikvarnym

8 เจดีย์ relikvarnyh

หลังจากการตายของพระบรมสารีริกธาตุซึ่งยังคงอยู่หลังจากเผาศพเชื่อว่าจะต้องถูกแบ่งออกเป็น 8 ส่วน พวกเขาถูกวางไว้ใน 8 เจดีย์ตั้งอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของอินเดียในบรรดาผู้ที่มีความสัมพันธ์กับครูที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตเทศน์พุทธศาสนา อธิบายแต่ละของพวกเขา

พระมหากษัตริย์ของกาดล้า Ajatashatru ยกหนึ่งของพวกเขาในเมืองราชคฤห์, shaki - ในกบิลพัสดุ์, lichchhavi - ในเมืองเวสาลี, โคลายาห์ - ใน Ramagrame, ลูกเปตอง - ใน Allakape, Malla - ที่เมืองปาวา ในกุสินาราเจดีย์ที่สร้างขึ้นอีกสาขาของครุ่นคิดและพราหมณ์จาก Vetthapidy สร้างขึ้นในบ้านเกิดของเขา นี้จะเหมือนกันมาก 8 เจดีย์ภายใต้ซึ่งมีซากของพระพุทธเจ้า พวกเขาจะเรียกเจดีย์ relikvarnymi ดี

4 สถานที่แสวงบุญที่ทำเครื่องหมายพระพุทธรูป

นอกจากนี้ยังเป็นคำที่พบบ่อยเช่น "8 สถานที่ของการแสวงบุญ" และ "8 sutricheskih เจดีย์" หรือ "เจดีย์ 8 ของ Tathagata." พวกเขามีการเชื่อมต่อกับชีวิตของ Tathagata ที่เป็นพระพุทธรูปศากยมุนี พระพุทธรูปที่ตัวเองได้รับมอบหมาย 4 สถานที่ของการแสวงบุญที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเขา ในครั้งแรกที่เขาเกิดตรัสรู้ในครั้งที่สองในไตรมาสที่สามให้คำสอนครั้งแรกใน parinirvana ซ้ายที่สี่ สถานที่เหล่านี้จะมีการระบุประเพณีที่เกี่ยวข้องกับลุมพินี (กบิลพัสดุ์), พุทธคยาสารนาถกุสินาราและตามลำดับ

สี่เจดีย์ที่สำคัญที่สุด

ลุมพินีเจดีย์โลตัสถูกสร้างขึ้นสร้างขึ้นโดย Korol Suddhodana (พ่อของพระพุทธเจ้า) ช่วงชีวิตของเขา ส่วนหลักของมันในรูปแบบของดอกบัว มันเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของแสงพระพุทธเจ้า

ในพุทธคยาสร้างพระเจดีย์แห่งการตรัสรู้หรือ - ชัยชนะเหนืออุปสรรคใด ๆ ผู้สร้างของมันคือธรรมะกษัตริย์ Bimbisara เจดีย์นี้ถูกสร้างขึ้นหลังจากที่ตรัสรู้ของ Tathagata มันเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในแปดสัญลักษณ์เป้าหมายของเส้นทางพุทธ - ตรัสรู้เต็มรูปแบบการรับรู้ของความคิดของเขา อนุสาวรีย์นี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของการเอาชนะอุปสรรคและผ้าม่านทั้งหมด

เจดีย์แห่งปัญญา (หรือประตู 16) ถูกสร้างขึ้นในสารนาถ เมื่อมาถึงจุดนี้ Tathagata ให้คำสอนครั้งแรกของเขาซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะ "อริยสัจ"

ในสถานที่ของการดูแลของครูในกุสินาราสร้างเจดีย์ parinirvana ส่วนหลักของรูปร่างของมัน - ระฆังซึ่งหมายถึงภูมิปัญญาที่สมบูรณ์แบบของพระพุทธเจ้า แบบฟอร์มนี้เป็นสัญลักษณ์ของ parinirvana ดูแล

สี่เจดีย์ที่เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์

โดยการดังกล่าวข้างต้น 4 สถานที่ของการแสวงบุญต่อมาเพิ่ม 4 เชื่อมต่อมากขึ้นด้วยมหัศจรรย์ที่ทำให้พระพุทธเจ้า มันเวสาลี, Sankasya (Shinkasi) Shravasti และเมืองราชคฤห์ ในช่วงพระพุทธเงียบช้างโกรธ สัตว์ทุกข์เขา Devadatta ลูกพี่ลูกน้องของเขา

พุทธเจดีย์สามัคคีหรือการปรองดองถูกสร้างขึ้นในเกียรติของความปรองดองสังฆะ นี่หลังจากผ่านไปของพระพุทธเจ้าพุทธสภาครั้งแรก มัน Vinaya ข้อความและพระสูตรที่ถูกบันทึกไว้

เจดีย์ที่สร้างขึ้นในดินแดนมหัศจรรย์ Shravasti ในเกียรติของชัยชนะชนะของพระพุทธเจ้าหกครูผู้สอนในดง Jetavana ซึ่งเขาได้ให้ผู้ประกอบการค้า Anathapindaka ครูเหล่านี้เป็นสาวกของมุมมองที่ไม่ถูกต้อง พระพุทธรูปที่แสดงให้เห็นความมหัศจรรย์คู่ เขาลุกขึ้นไปในอากาศซึ่งจะถูกปล่อยออกมาจากเปลวไฟตัวเองและเจ็ทของน้ำในเวลาและจากนั้นนั่งอยู่บนดอกบัวเปิดเผยในด้านหน้าของพวกเขาในท้องฟ้าจำนวนมากของพระพุทธรูป อนุสาวรีย์นี้ถูกสร้างขึ้นโดยบาง Lisabi

เจดีย์ถูกสร้างขึ้น Shinkasi บรรจบธูษิฏาสวรรค์ พระพุทธรูปศากยมุนีปฏิบัติซ้ำซึ่งแสดงให้เห็นพระพุทธรูปก่อนหน้านี้ ตามที่เธอเขาเดินขึ้นไปบนสวรรค์ Tushita นี่พระพุทธเจ้าเทศน์ Abhidharma แม่ที่ตายเช่นเดียวกับ 33 เทพกับข้าราชบริพารของพวกเขา หลังจากนี้เขาก็ลงไปที่พื้นดินโดยบันไดที่ยอดเยี่ยมที่สร้างขึ้นสำหรับเขาโดยพระเจ้าพระอินทร์และพระพรหม สัญลักษณ์ของการบรรจบกันนี้เป็นขั้นตอนต่าง ๆ นานาแสดงบนอนุสาวรีย์

เจดีย์ชัยชนะที่สมบูรณ์แบบที่เกิดขึ้นในเมืองเวสาลี ที่นี่ในเวลาที่พระพุทธเจ้าโรคระบาดทำลายเมือง เขาก็สามารถที่จะหยุดเธอ พระพุทธรูปที่เรียกว่ารักและความเคารพต่อประชาชนในท้องถิ่น เมื่อเขาอีกครั้งที่เข้าเยี่ยมชมเวสาลีลิงขุดบ่อสำหรับพระพุทธรูปและน้ำผึ้งครูที่นำเสนอ เกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้เคยเป็นป่ามะม่วงซึ่งเมียน้อย Amrapali นำเสนอให้กับพระพุทธเจ้า ที่นั่นเขาได้ประกาศลูกศิษย์ของเขาที่จะออกเร็ว ๆ นี้ อย่างไรก็ตามพวกเขาถามเขาจะไม่ปล่อยให้พวกเขา พระพุทธรูปขยายชีวิตของเขาเป็นเวลาสามเดือนจึงเอาชนะความตายและเวลา

รายการต่างๆและการหาสถานที่เจดีย์

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าสถานที่ดังกล่าวข้างต้นของการแสวงบุญและทำให้พวกเขาเจดีย์เป็นเพียงบางส่วนทับซ้อนกับเจดีย์ relikvarnymi กล่าวถึงในพระสูตร Mahaparinirvana ในแหล่งที่มาของทิเบตมีรายการที่แตกต่างกันของผู้ที่มีการเชื่อมต่อกับชีวิตของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ตำแหน่งของพวกเขายังแตกต่างกัน ส่วนใหญ่แล้วรายการเหล่านี้ถูกรวบรวมบนพื้นฐานของประเพณีในช่องปาก พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของบุญไปยังเว็บไซต์ที่ระลึก ในหลาย ๆ ครั้งในสถานที่เหล่านี้มีการเจดีย์จำนวนมาก ยกตัวอย่างเช่นในวันนี้สารนาถสถานที่ปรักหักพังของหลายของพวกเขา นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตัดสินใจที่ของทั้งสอง - หรือ Dhamekh Dharmaradzhika - ถูกสร้างขึ้นบนจุดที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นพระพุทธรูปให้คำสอนแรก

Sutricheskih แปดเจดีย์

มีความเห็นว่าคำว่า "แปดเจดีย์ Tathagata" ไม่ได้เป็นภาพสะท้อนของการดำรงอยู่ของเว็บไซต์ที่เฉพาะเจาะจงบางเป็น แต่เพียงช่วยให้คุณจะมีความสัมพันธ์กับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตการเดินทางของพระพุทธเจ้าที่มีสถานที่ที่มีอนุสรณ์สถานทางพุทธศาสนาจำนวนมาก ในประเพณีทิเบตเป็นผลให้มีกลุ่มเจดีย์แปด sutricheskih ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่แตกต่างจากคนอื่น ๆ

เจดีย์ในอินเดียและต่างประเทศ

ทั้งหมดของสถานที่ดังกล่าวข้างต้นของการแสวงบุญเช่นเดียวกับเจดีย์ relikvarnye ดีตั้งอยู่ในภาคเหนือของอินเดีย ซึ่งเป็นที่ที่เขาอาศัยอยู่และการแพร่กระจายคำสอนของเขาของพระพุทธเจ้า หลังจากที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี สถานที่เหล่านี้จะเข้าเยี่ยมชมโดยจักรพรรดิอโศกเดินทางไปแสวงบุญที่นี่ได้รับความสำคัญของประชาชนที่ดี ต่อมาพระเจ้าอโศกสร้างเจดีย์จำนวนมากทั่วประเทศอินเดีย ที่เก่าแก่ที่สุดของผู้ที่มีชีวิตรอดมาถึงวันนี้เป็น Bharhute และซันจิ (อินเดีย) เช่นเดียวกับในประเทศเนปาลและ Patan นอกจากนี้พวกเขาถูกสร้างขึ้นในคันธาระ (วันปัจจุบันอัฟกานิสถานและปากีสถาน)

เจดีย์ใน Sanchi ภาพซึ่งเป็นที่กล่าวข้างต้นเป็นเพียงไม่กี่กิโลเมตรจากเมืองโภปาล เธอเป็นคนที่เก่าแก่ที่สุดของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของอินเดียเก็บรักษาไว้ในเวลาของเราและที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เจดีย์ที่ซันจิมีรูปร่างครึ่งวงกลม มันไม่มีพื้นที่ภายใน ปูนนี้อยู่บนฐานกลมขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางของซึ่งเป็นวันที่ 31 ม. นอกจากนี้เทอเรสซึ่งก่อนหน้านี้จัดพิธี

นอกจากนี้ที่น่าสนใจคือเจดีย์ของ Borobudur บรมพุทโธ - วัดในพุทธศาสนาโบราณที่สร้างขึ้นโดยประมาณ 7-9 ศตวรรษ (ภาพข้างต้นแสดงให้เห็นว่า) เขาเป็นคนที่เกี่ยวกับ ชวา 50 กิโลเมตรจากเมืองยอคจาการ์ตา (อินโดนีเซีย) Borobudur - สถานที่ท่องเที่ยวเข้าชมมากที่สุดในประเทศ วัดนี้แตกต่างจากคนอื่น ๆ ที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นผิวเรียบที่สร้างขึ้นบนทางลาดชัน ตามรุ่นหนึ่งเขาอยู่ในช่วงกลางของทะเลสาบ มีทฤษฎีที่ว่า Borobudur สะท้อนให้เห็นในพื้นผิวกระจกของดอกไม้สัญลักษณ์ดอกบัวเป็น เกือบงานศิลปะทุกที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาเห็น ดอกไม้บัว พระพุทธรูปมักจะนั่งอยู่บนบัลลังก์ที่มีลักษณะเหมือนดอกไม้บาน ที่เจดีย์บรมพุทโธและวัดอื่น ๆ อีกมากมายที่มองเห็นกลีบดอกของพืชชนิดนี้

ที่คุณสามารถดูไม่เพียง แต่ในประเทศอินเดียที่ถูกสร้างขึ้นเจดีย์ ไม่น่าแปลกใจเพราะวัฒนธรรมชาวพุทธเป็นที่แพร่หลาย ในประเทศของเราโดยวิธีการที่เกินไปคุณสามารถพบพวกเขา หนึ่งของพวกเขา - เจดีย์ Longsal มันถูกสร้างขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ตุลาคม 2012 นี้เจดีย์พุทธตั้งอยู่ในใจกลางของ Izhevsk ใกล้พื้นที่ Karlutskoy