อะไรคือเหตุผลหลักสำหรับการแยกของคริสตจักร? East-West แตกแยก

คริสเตียนคริสตจักรไม่เคยได้รับปึกแผ่น มันเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะจำเกรงว่าเราตกอยู่ในสุดขั้วเป็นมักจะเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของศาสนา จากพันธสัญญาใหม่เราจะเห็นว่าสาวกของพระเยซูคริสต์ในช่วงชีวิตของเขาได้รับการโต้เถียงเกี่ยวกับที่ของพวกเขาเป็นสิ่งที่สำคัญมากขึ้นและมีความสำคัญมากขึ้นในชุมชนที่เกิดขึ้นใหม่ สองของพวกเขา - จอห์นและเจมส์ - ถามแม้กระทั่งสำหรับที่นั่งด้านขวาและด้านซ้ายมือของพระคริสต์ในราชอาณาจักรมา หลังจากการตายของผู้ก่อตั้งสิ่งแรกที่เริ่มต้นที่จะทำให้คริสตชน - แบ่งออกเป็นกลุ่มของฝ่ายตรงข้ามที่แตกต่างกัน หนังสือกิจการและ Epistles ของอัครสาวกรายงานอัครสาวกเท็จหลายนอกรีตเกี่ยวกับผู้ที่เดินออกมาจากบรรดาคริสเตียนเป็นครั้งแรกและก่อตั้งชุมชนของเขาเอง แน่นอนผู้ที่กำลังมองหาที่ผู้เขียนตำราพันธสัญญาใหม่และชุมชนของพวกเขาในทางเดียวกัน - ชุมชนศาสนาและศาสนา นี้เกิดขึ้นเพราะเหตุใดและสิ่งที่เป็นสาเหตุหลักของการแยกของคริสตจักร?

ระยะเวลาที่คริสตจักร Ante-Nicene

นั่นคือศาสนาคริสต์ก่อน 325 ปีเรารู้น้อยมาก เรารู้ว่านี้ปัจจุบันศาสนภายในยูดายซึ่งริเริ่มโดยนักเทศน์ชื่อธุดงค์ของพระเยซู การเรียนการสอนของเขาถูกปฏิเสธโดยส่วนใหญ่ของชาวยิวและพระเยซูถูกตรึงกางเขน ติดตามไม่กี่ แต่บอกว่าเขาเป็นขึ้นมาจากความตายและประกาศว่าเขาเป็นพระเจ้าสัญญาโดยผู้เผยพระวจนะของ Tanakh และที่มาช่วยโลก ต้องเผชิญกับการปฏิเสธทั้งหมดในหมู่พวกเขากระจายข้อความของเขาในหมู่คนต่างชาติซึ่งพบสมัครพรรคพวกจำนวนมาก

ส่วนแรกในหมู่ชาวคริสต์

ในหลักสูตรของภารกิจนี้และมีครั้งแรกของเขา East-West แตกแยก ออกจากพระธรรมเทศนา, อัครสาวกที่ไม่ได้กำหนดหลักการประมวลผลและหลักการทั่วไปของพระธรรมเทศนา ดังนั้นพวกเขาเทศน์ที่แตกต่างกันทฤษฎีที่แตกต่างกันของพระคริสต์และแนวคิดของความรอดและกำหนดภาระหน้าที่ทางจริยธรรมและศาสนาที่แตกต่างกันไปแปลงใหม่ บางส่วนของพวกเขาถูกบังคับให้คริสเตียนชาวต่างชาติจะได้รับการเข้าสุหนัตสังเกตกฎของเคแอลที่จะสังเกตวันเสาร์และดำเนินการตามกฎระเบียบอื่น ๆ ของโมเสกกฎหมาย อื่น ๆ แต่ยกเลิกทุกความต้องการพันธสัญญาเดิมไม่เพียง แต่สำหรับศาสนาแปลงใหม่ แต่ยังสำหรับตัวเอง นอกจากนี้คนที่มีความคิดของพระเยซูคริสต์เป็นพระเจ้าผู้เผยพระวจนะ แต่ชายคนหนึ่งและมีคนที่จะให้คุณลักษณะของพระเจ้า เร็ว ๆ นี้มาก่อตัวของประเพณีที่น่าสงสัยเช่น สมโภช เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวัยเด็กของเขาและคนอื่น ๆ นอกจากนี้ในทุกที่แตกต่างกันโดยประมาณบทบาทประหยัดของพระเยซูคริสต์ ทั้งหมดนี้ได้นำไปสู่ความขัดแย้งและความขัดแย้งภายในต้นคริสต์และเริ่มแตกแยก East-West

จาก พันธสัญญาใหม่ แตกต่างเห็นได้อย่างชัดเจนในมุมมองที่คล้ายกัน (ได้ถึงการปฏิเสธร่วมกันของแต่ละอื่น ๆ ) ระหว่างอัครสาวกปีเตอร์เจมส์และพอล นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่สืบสวนคริสตจักรแยกแยกได้ในขั้นตอนนี้สี่สาขาหลักที่นับถือศาสนาคริสต์ นอกจากนี้ยังมีสามผู้นำดังกล่าวข้างต้นจะเพิ่มสาขาของจอห์น - เป็นพันธมิตรแยกเป็นอิสระและของชุมชนท้องถิ่น ทั้งหมดนี้เป็นไปตามธรรมชาติการพิจารณาว่าคริสยังไม่ได้ใส่ราชการใด ๆ ทายาทใด ๆ และไม่ได้ให้คำแนะนำการปฏิบัติใด ๆ ที่เกี่ยวกับองค์กรของโบสถ์แห่งความซื่อสัตย์ ชุมชนใหม่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ภายใต้เพียงเพื่ออำนาจของพระผู้ก่อตั้งและผู้นำของพวกเขาได้รับการเลือกตั้งภายใน ธรรมสวดมนต์และการปฏิบัติที่อยู่ในแต่ละชุมชนกลายเป็นอิสระ ดังนั้นการแยกของเอพที่มีอยู่ในชุมชนคริสเตียนจากจุดเริ่มต้นที่พวกเขาส่วนใหญ่เป็นหลักคำสอนในธรรมชาติ

ระยะเวลา Poslenikeysky

หลังจากที่ จักรพรรดิคอนสแตนติ legalized ศาสนาคริสต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากปีที่ 325 เมื่อแรก สภาทั่วโลก ในไนซีอาเขามีการจัดการดื่นดาษกับบุคคลออร์โธดอกจริงมีการดูดซึมส่วนใหญ่ของพื้นที่อื่น ๆ ของต้นคริสต์ ผู้ที่ยังคงประกาศนอกรีตและได้รับการผิดกฎหมาย ผู้นำคริสเตียนในใบหน้าของบาทหลวงที่ได้รับสถานะของเจ้าหน้าที่ของรัฐที่มีทั้งหมดผลทางกฎหมายของตำแหน่งใหม่ของเขา เป็นผลให้ในจริงจังในทุกคำถามที่เกิดขึ้นโครงสร้างการบริหารและการจัดการของคริสตจักร ที่ poslenikeyskom ศาสนาคริสต์เพิ่มอีกแรงจูงใจที่สำคัญหากในช่วงก่อนหน้าเป็นสาเหตุของการแยกของคริสตจักรทฤษฎีและจริยธรรม - การเมือง ดังนั้นหลังรั้วโบสถ์สามารถพิสูจน์ให้เป็น kafolik ศรัทธาที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามบิชอปของเขาหรือบิชอปที่ไม่ได้รับการยอมรับเป็นผู้มีอำนาจตามกฎหมายเช่นที่อยู่ใกล้เคียงพื้นที่นครบาล

poslenikeyskogo ระยะเวลาการแยก

เราได้พบแล้วว่ามันเป็นสาเหตุหลักของการแยกของคริสตจักรในช่วงเวลานี้ แต่บวชมักจะพยายามที่จะวาดแรงจูงใจทางการเมืองในโทนทฤษฎี ดังนั้นช่วงเวลานี้ให้เป็นตัวอย่างของความซับซ้อนมากในการแยกธรรมชาติ - อาเรียน (ชื่อหลังจากผู้นำนักบวชเรียส) Nestorian (ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง - พระสังฆราช Nestorius) Monophysite (จากชื่อของหลักคำสอนที่มีลักษณะเดียวในพระคริสต์) และอื่น ๆ อีกมากมาย

แตกแยกที่ดี

แยกที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ได้เกิดขึ้นที่หันของพันปีครั้งแรกและครั้งที่สอง สหดั้งเดิมมาจนบัดนี้คริสตจักรคาทอลิกใน 1054 แบ่งออกเป็นสองส่วนที่เป็นอิสระ - ตะวันออกเรียกว่าตอนนี้คริสตจักรออร์โธดอกและตะวันตกที่เรียกว่าคริสตจักรโรมันคาทอลิก

เหตุผลในการแยกใน 1054

ในระยะสั้นเป็นเหตุผลหลักสำหรับการแยกของคริสตจักร 1054 - การเมือง ความจริงที่ว่าจักรวรรดิโรมันในเวลานั้นเป็นสองส่วนที่เป็นอิสระ ภาคตะวันออกของจักรวรรดิ - ไบแซนเทียม - กฎของซีซาร์ซึ่งบัลลังก์และการบริหารศูนย์ตั้งอยู่ในอิสตันบูล จักรพรรดิก็ยังหัวของคริสตจักร จักรวรรดิตะวันตกจริงกฎบิชอปแห่งกรุงโรมกระจุกตัวอยู่ในมือของเขาทั้งทางโลกและพลังทางจิตวิญญาณและในนอกจากนี้ยังเรียกร้องให้รัฐบาลและไบเซนไทน์คริสตจักร บนพื้นฐานนี้แน่นอนเร็ว ๆ นี้เกิดขึ้นข้อพิพาทและความขัดแย้งที่แสดงในจำนวนของการเรียกร้องคริสตจักรกับแต่ละอื่น ๆ จิ๊บจ๊อยในความเป็นจริงหาเรื่องให้สูงขึ้นเพื่อสรุปผลการแข่งขันที่รุนแรง

ในที่สุด 1053 ทุกคริสตจักรของพระราชพิธีละตินถูกปิดตามคำสั่งของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติ Mihaila Kerulariya ในการตอบสนองสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอทรงเครื่องส่งไปยังเมืองหลวงของสถานทูตไบเซนไทน์นำโดยพระคาร์ดินัลฮัมเบิร์ตที่ถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักรของไมเคิล ในการตอบสนองพระสังฆราชประกอบวิหารและร่วมกัน anathematized แทนพระสันตะปาปา เมื่อได้รับความสนใจน้อยและความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรอย่างต่อเนื่องในทางปกติ แต่ยี่สิบปีต่อมา แต่เดิมมีความขัดแย้งเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็รู้ว่าเป็นส่วนพื้นฐานของคริสตจักรคริสเตียน

การปฏิรูป

แตกแยกที่สำคัญต่อไปในศาสนาคริสต์คือการเกิดขึ้นของนิกายโปรเตสแตนต์ มันเกิดขึ้นในช่วง 30 ปีของศตวรรษที่สิบหกเมื่อพระภิกษุสงฆ์เยอรมันสั่งซื้อออกัก่อกบฎต่อต้านอำนาจของบิชอปแห่งกรุงโรมและกล้าที่จะวิพากษ์วิจารณ์จำนวนของทฤษฎีทางวินัยจริยธรรมและอื่น ๆ บทบัญญัติของคริสตจักรคาทอลิก อะไรคือเหตุผลหลักสำหรับการแยกของคริสตจักรในขณะนี้ - มันเป็นเรื่องยากที่จะตอบได้อย่างแจ่มแจ้ง ลูเธอร์เป็นเชื่อคริสเตียนและสำหรับเขาแรงจูงใจหลักคือการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของความเชื่อ

แน่นอนว่าการเคลื่อนไหวของเขากลายเป็นพลังทางการเมืองและการปลดปล่อยของคริสตจักรชาวเยอรมันจากอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา และนี้ในการเปิด unleashed แขนฆราวาสต้องการไม่ จำกัด ของกรุงโรม ด้วยเหตุผลเดียวกันโปรเตสแตนต์ยังคงถูกแบ่งออกเป็นตัวเอง อย่างรวดเร็วในหลายประเทศในยุโรปเริ่มปรากฏให้เห็นอุดมการณ์ของตัวเองของนิกายโปรเตสแตนต์ คริสตจักรคาทอลิก เริ่มที่จะแตกที่ตะเข็บ - หลายประเทศได้ลดลงออกจากวงโคจรของอิทธิพลของกรุงโรมในขณะที่คนอื่น ๆ กำลังอยู่บนปากเหวของมัน โปรเตสแตนต์ตัวเองในเวลาเดียวกันไม่ได้มีอำนาจทางจิตวิญญาณเดียวบริหารศูนย์เดียวและมันเป็นเหมือนความวุ่นวายขององค์กรของศาสนาคริสต์ สถานการณ์ที่คล้ายกันเป็นที่สังเกตในสภาพแวดล้อมของพวกเขาในวันนี้

แยกที่ทันสมัย

อะไรคือเหตุผลหลักสำหรับการแยกของคริสตจักรในครั้งเก่าที่เราได้พบ จะเกิดอะไรขึ้นกับศาสนาคริสต์ในเรื่องนี้ในวันนี้? ครั้งแรกของทั้งหมดก็ต้องบอกว่าการแตกแยกอย่างมีนัยสำคัญตั้งแต่การปฏิรูปไม่เกิดขึ้น คริสตจักรที่มีอยู่ยังคงถูกแบ่งออกเป็นคล้าย ๆ กันในกลุ่มเล็ก ๆ ในบรรดาออร์โธดอกเก่าศรัทธาเขาเก่าปฏิทินและสุสานแยกโบสถ์คาทอลิกยังแยกบางกลุ่มอย่างต่อเนื่องและเลิกโปรเตสแตนต์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง วันนี้จำนวนของนิกายโปรเตสแตนต์ - มากกว่าสองหมื่น แต่ไม่มีอะไรใหม่ไม่ได้ปรากฏตัวยกเว้นสำหรับองค์กร poluhristianskih น้อยเช่นโบสถ์มอร์มอนและพระเจ้าเป็นพยาน

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าตอนแรกในวันนี้ส่วนใหญ่ของคริสตจักรไม่ได้เชื่อมต่อกับระบอบการปกครองการเมืองและแยกออกจากรัฐ และประการที่สองมีการเคลื่อนไหวทั่วโลกซึ่งพยายามที่จะนำมารวมกันถ้าคุณไม่รวมคริสตจักรต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้เป็นสาเหตุหลักของการแยกของคริสตจักร - อุดมการณ์ วันนี้ไม่กี่คนที่จริงจังหารือความเชื่อ แต่เสียงสะท้อนขนาดใหญ่ได้รับการจราจรสำหรับการบวชของผู้หญิงแต่งงานเกย์แต่งงาน ฯลฯ ในการตอบนี้แต่ละกลุ่มยืนห่างจากที่อื่น ๆ ครองตำแหน่งของหลักการรักษาเนื้อหาดันทุรังทั้งของศาสนาคริสต์เหมือนเดิม