อดทน - นั่นคือการกำหนดทิศทางในปรัชญาหรือไม่ สาระสำคัญและอดทนลักษณะ

ในช่วงอดทนปรัชญาโบราณ - ชนิดของเครื่องบรรณาการให้คุณธรรมที่สอนให้ทุกคนมีคุณธรรม, การสั่งซื้อและความรับผิดชอบ ความประพฤติเหล่านี้จะจัดตั้งขึ้นในช่วงระยะเวลาขนมผสมน้ำยาปลายและมีชีวิตอยู่ใน สังคมโบราณ มานานหลายศตวรรษ ชื่อมูลนิธิและสาระสำคัญของการเคลื่อนไหวนี้มันได้รับในกรีซ แต่มันก็กลายเป็นที่นิยมในจักรวรรดิโรมัน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าอดทนนี้ในเวลาสั้น ๆ เพราะเรากำลังอาศัยอยู่ในงานเขียนของปราชญ์โบราณวงกว้างมากขึ้นพิจารณาแนวคิดนี้

กำเนิดและคำอธิบาย

ประมาณวันที่ของการก่อตั้งโรงเรียนอดทนใน โลกยุคโบราณ ถือว่าศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล มันก็อยู่ที่ระเบียงของ Stoa Poikile จัดขึ้นปรากฏต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรกของนักปราชญ์ของ Kition เขาเล่นบทบาทของครูและบอกทุกคนที่จะค้นพบและการสะท้อนความเห็นของพวกเขาในสาขาปรัชญา ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนใหม่ซึ่งต่อมาก็มีตัวอักษรรกกับความประพฤติอื่น ๆ และแบบแผน โดยทั่วไปปรัชญาอดทน - เป็นความกล้าหาญความแน่นแข็งและความต้านทานให้กับทุกความท้าทายของชีวิต มันมีความปลอดภัยที่จะบอกว่าภาพของอดทนทั่วไปในขณะที่เขาเป็นภาพในการเป็นตัวแทนของปราชญ์โบราณที่ยึดมั่นในความคิดของสังคมยุโรป คำนี้มีความโดดเด่นความอดทนของมนุษย์อ่อนไหวหนึ่งที่รู้สึกสำนึกในหน้าที่เพื่อตัวเองและคนอื่น ๆ เสมอ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตก็คืออดทน - การปฏิเสธของอารมณ์ความรู้สึกใด ๆ เพราะพวกเขายุ่งเกี่ยวกับคนที่จะคิดอย่างมีเหตุผลและการตัดสินใจที่มีเหตุผล

periodization

ในเรื่องนี้ความคิดเห็นของนักวิชาการที่แตกต่างกัน นักวิจัยบางคนเห็นความแตกต่างในประวัติศาสตร์ของโรงเรียนที่เรียกว่าระยะเวลาที่ศูนย์นี้ เป็นที่เชื่อกันว่าในปราชญ์ Stoa Poikile ที่มีแนวโน้มเพียงอดทนในชีวิตไปอีก 300 ปีก่อนการเกิดของผู้ก่อตั้งของการเคลื่อนไหวนี้ แต่น่าเสียดายที่ชื่อของพวกเขาหายไป

ช่วงแรก - ยืนโบราณ มันกินเวลาตั้งแต่ IV ไปในศตวรรษที่สองปีก่อนคริสตกาล ตัวเอกของเรื่องมันเป็นของหลักสูตรผู้ก่อตั้ง - Zenon Kitiysky พร้อมกับเขาเป็น Cleanthes และ Chrysippus ของ Soli ในช่วงแรกของอดทนจะถือเป็นภาษากรีกเฉพาะเช่นการเรียนการสอนนอกประเทศยังไม่ได้ออกมา หลังจากการตายของผู้ให้คำปรึกษาของเขานักเรียนของพวกเขามีส่วนร่วมในการดำเนินธุรกิจ ในหมู่พวกเขาเป็น Diogenes แห่งบาบิโลนเครตส์ออฟแมลลัส, แอนติพาและอื่น ๆ

ยืนเฉลี่ยอดทนหรือ Platonism มีครั้งที่สองผมศตวรรษ ตัวละครเอกของยุค - Posidonius และพาเนาติยส มันเป็นตัวแทนเหล่านี้อดทนเริ่มที่จะดำเนินการความรู้ของพวกเขาในกรุงโรมซึ่งต่อมาพวกเขาก็กลายเป็นที่นิยม โรงเรียนอย่างต่อเนื่องในการพัฒนานักเรียนของพวกเขา - Dardan, Diodotus, Athenodorus และอื่น ๆ

ช่วงปลายยืน - ฉันไปในศตวรรษที่สอง AD ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักกันโรมันอดทนเป็นอยู่ในรัฐนี้ได้อย่างต่อเนื่องในการพัฒนาของหลักคำสอน ตัวแทนหลักของยุคที่สามเป็น มาร์ค Avrely, เซเนกาและเอปิกตตัส

บางครั้งนักวิทยาศาสตร์แยกและงวดที่สี่ของการดำรงอยู่ของโรงเรียนนี้ซึ่งจะตรงกับวันที่สาม ในกรณีหลังนี้มันเป็นตัวแทน Platonists อดทนและ Pythagoreans นักแสดงหลักที่นี่คือ Filon Aleksandriysky

เกี่ยวกับสิ่งที่รากฐานคือปรัชญานี้หรือไม่?

เพื่อให้เข้าใจถึงตามที่กำหนดไว้ในเวลาที่คนฉลาดคิดว่าพวกเขาใส่ลงไปในหัวของคนอื่นเราต้องเข้าใจสิ่งที่เป็นหลักคำสอนของอดทน ทฤษฎีของโรงเรียนนี้ซึ่งเป็น "การจดสิทธิบัตร" Zenon ถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน นี่คือตรรกะฟิสิกส์และจริยธรรม (ซึ่งเป็นลำดับ) บ่อยครั้งที่มันถูกเมื่อเทียบกับสวนบานที่เป็นตรรกะ - รั้วป้องกันฟิสิกส์ - การเจริญเติบโตของต้นไม้และจริยธรรม - ผลไม้ ในทำนองเดียวกันกับเหล่านี้แบ่งออกเป็นสามส่วนและไข่ - เปลือกไข่ขาวและไข่แดง (ในลำดับที่รู้จักกัน) เพื่อนร่วมงานของนักปราชญ์ Cleanthes เชื่อว่าอดทน - การเรียนการสอนที่เป็นที่แพร่หลายมากขึ้นเพราะมันควรจะรวมถึงส่วนประกอบอื่น ๆ เขาแนะนำหัวข้อต่างๆเช่นตรรกวิทยาสำนวนการเมืองจริยธรรมธรรมและฟิสิกส์ บรรดาคนฉลาดที่ยังคงพัฒนาหลักคำสอนหลังจากการตายของผู้ก่อตั้งกลับไปทฤษฎีเดิมที่มีสามองค์ประกอบ

ตรรกะ

ตรรกะ Stoic ประกอบด้วยข้อสรุปทฤษฎีอย่างหมดจดซึ่งแต่ละจะต้องถูกต้อง นี้ทันทีทราบว่าพวกเขาไม่สามารถเทียบตั้งแต่ทฤษฎีของแต่ละที่ตามมาปฏิเสธความถูกต้องของหนึ่งก่อนหน้านี้ ผ่านขั้นตอนนี้ในการศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นเพราะโดยอ้างว่าเป็น Chrysippus จะเปลี่ยนสถานะของจิตวิญญาณของวัสดุ ดังนั้นเราจะพิจารณาในเวลาสั้น ๆ ไม่กี่ข้อสรุปตรรกะอดทน:

• และถ้ามีแล้วมีเวอร์จิเนียเป็นจึงมี VA
• A และ B ในเวลาเดียวกันไม่อยู่ และเราจึงไม่สามารถอยู่ใน
• มี A หรือบีคือในกรณีนี้ B คือขาด ดังนั้น, A อยู่

ฟิสิกส์

เพื่อทำความเข้าใจในส่วนนี้ก็เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้อดทนในปรัชญาที่ว่า - มันเป็นบางสิ่งบางอย่างวัสดุอย่างหมดจด มันเป็นเกี่ยวกับเรื่องนี้จะขึ้นอยู่ทั้งหมดของคำสอนของเขาที่ปฏิเสธความรู้สึกและอารมณ์และอาการอื่น ๆ ของสิ่งที่ไม่มีตัวตนและอธิบายไม่ได้ ดังนั้น Stoics โลกดูเหมือนว่าสิ่งมีชีวิตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าวัสดุวัสดุที่สร้างทั้งหมดนี้ มันจึงมีคนที่ตัวเองชะตากรรมที่ถูกกำหนดไว้โดยผู้สร้าง - มันเป็นในบริบทนี้เรียกว่าหิน เพราะการคัดค้านใด ๆ ในการวางแผนของผู้สูงสุดจะไม่มีจุดหมายและแม้กระทั่งโทษ Stoics เชื่อว่าต่อการดำเนินงานของมนุษย์หนี้ตรงตามความรักที่กลายเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของหนามของมัน ได้รับการกำจัดของอารมณ์กลายเป็นคนที่มีความแข็งแกร่งและพร้อมที่จะต่อสู้ แรงในการเปิด - เป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนซึ่งจะถูกส่งโดยลอร์ด

จริยธรรมของการอดทน

ด้านจริยธรรมของ Stoics เมื่อเทียบกับหลากหลายนิยม พวกเขาเชื่อว่าแต่ละคนเป็นพลเมืองของจักรวาลและทุกคนมีความเท่าเทียมกันก่อนที่ผู้สร้างของพวกเขา บนแถบมีต้นแบบและทาสป่าเถื่อนและชาวกรีกทั้งชายและหญิง อดทนโบราณสอนให้ทุกคนเป็นชนิด, ชี้นำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องทำให้การพัฒนาตนเองและการปรับปรุง ในกรณีนี้ส่วนเบี่ยงเบนใด ๆ จากความเชื่อความสนใจประเพณีหรือบาปมุ่งมั่นกระทำการพิจารณาที่จะลดลง หากในเวลาสั้น ๆ มากขึ้นแสดงจริยธรรมอดทนมันเป็นส่วนหนึ่งของโมเสคแต่ละเป็นหนึ่งในส่วนใหญ่ขององค์ประกอบของการออกแบบโดยรวม และบรรดาผู้ที่เห็นด้วยกับชะตากรรมนี้เป็นผู้อยู่เบื้องหลังเขาและเป็นผู้หนึ่งที่ปฏิเสธโชคชะตาของเขาก็ลาก

รวบรวมข้อมูลเหล่านี้

หลังจากที่เรามองไปที่องค์ประกอบทั้งหมดที่ทำขึ้นอดทนสั้น ๆ อธิบายมัน คุณต้องอยู่ในความสามัคคีกับธรรมชาติโดยไม่ทำร้ายผู้อื่นและตัวเอง มันควรจะส่งไปชะตากรรมของพวกเขาไปกับการไหลเพราะทุกอย่างมีเหตุผล มันควรจะยังคงเป็นกลางเข้มแข็งและกล้าหาญ คนที่ควรจะมีความพร้อมที่จะเอาชนะอุปสรรคใด ๆ เพื่อที่จะกลายเป็นงานที่ดีและมีประโยชน์มากขึ้นไปทั่วโลกและเพื่อพระเจ้า อดทนยังโกหกในลักษณะของความรัก ซึ่งมีที่สี่: ขยะแขยงความสุขความกลัวและความต้องการทางเพศ หลีกเลี่ยงการช่วยเหลือดังกล่าว "o โลโก้" - การตัดสินที่ถูกต้อง

โบราณยืนและการพัฒนา

ในศตวรรษนั้นเมื่ออดทนเท่านั้นที่เกิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณเขาสวมทฤษฎีมากกว่าปฏิบัติ นักปรัชญาทุกคนที่เป็นผู้สนับสนุนของเขารวมถึงผู้ก่อตั้งตัวเอง pored มากกว่าการสร้างทฤษฎีการเขียนรากฐานของโรงเรียนใหม่ เขาประสบความสำเร็จในขณะที่เราสามารถสังเกตเห็นในวันนี้ มีการหาข้อสรุปที่เฉพาะเจาะจงฐานวัตถุดิบบางอย่างในส่วน "ฟิสิกส์" เช่นเดียวกับผลที่พาดหัวคำว่า "จริยธรรม" เป็น ตามที่ปราชญ์กรีกโบราณ, สาระสำคัญของการอดทนอยู่ในข้อพิพาท นี้อย่างชัดเจนแสดงให้เห็นถึงผลการวิจัยที่ได้รับการพิจารณาให้เป็นตรรกะ บางทีมันอาจเป็น Stoics เป็นผู้เขียนของวลีที่มีชื่อเสียง "ในความจริงที่เกิดข้อพิพาท."

เวทีกลางของการพัฒนา

ที่หันของการเปลี่ยนแปลงของยุคเมื่อกรีซกลายเป็นอาณานิคมของผู้มีอำนาจและมีประสิทธิภาพของกรุงโรมที่ความรู้ชาวกรีกกลายเป็นทรัพย์สินของจักรวรรดิ ชาวโรมันในที่สุดก็เลือกที่จะจัดการทางเพราะโรงเรียนของความคิดนี้ได้หยุดที่จะเป็นทฤษฎีอย่างหมดจด ค่อยๆความรู้ทั้งหมดที่ได้มาโดยชาวกรีกเริ่มที่จะนำมาใช้ในทางปฏิบัติ มันพูดปราชญ์กรีกได้แรงบันดาลใจมากของทหาร ของกองทัพโรมัน คำพูดของพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนและการสนับสนุนสำหรับผู้ที่จะหายไปในชีวิต นอกจากนี้ในช่วงหลายปีอดทนคุ้นเคยเพื่อสังคมซึ่งค่อย ๆ จางหายไปใบหน้า ( แต่ไม่สมบูรณ์) ระหว่างปริญญาโทและทาสเช่นเดียวกับระหว่างเพศ ในระยะสั้นสังคมโรมันกลายเป็นมนุษยธรรมมากขึ้นที่เหมาะสมและการศึกษา

ปรัชญาโรมัน อดทนในปีที่ผ่านมาของการดำรงอยู่

ในช่วงเริ่มต้นของยุคใหม่สำหรับเรื่องนี้มันได้กลายเป็นชนิดของศาสนาและไม่ได้เขียนไว้ในกฎบัตรของชีวิตสำหรับทุกโรมัน ตรรกะทั้งหมดของอดทนข้อสรุปของกฎหมายและคำอุปมาอุปมัยในอดีตที่ผ่านมา ในชีวิตเป็นตัวเป็นตนความคิดหลักของปราชญ์กรีก - ความสำคัญของทุกอย่างและทุกคนเป็นธรรมและการส่งหิน แต่ที่นี่มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเน้นว่ามันมีอยู่ในโลกในเวลานี้เริ่มที่จะแพร่กระจายศาสนาคริสต์ซึ่งค่อย ๆ เอาชนะทุกประเทศในยุโรปและเอเชีย และสิ่งที่เป็นกรณีในจักรวรรดิโรมันหรือไม่ สำหรับชาวโรมันอดทน - นั่นคือทั้งหมด การเรียนการสอนนี่คือชีวิตของพวกเขาศรัทธาของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าคนที่ควรจะเป็นใกล้ชิดกับธรรมชาติ เขามีหน้าที่ที่จะยังคงเย็นสงบมากและยับยั้ง แต่ความคิดหลักซึ่งนำชาวโรมันตัวเองบนพื้นฐานความรู้ของชาวกรีก - มันคือการต่อสู้กับความกลัวของความตาย ตามที่พวกเขาคนที่จัดการกับข้อบกพร่องนี้ก็เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของจักรวาล

คุณสมบัติของการพัฒนาของการอดทนในกรุงโรม

เห็นได้ชัดว่าถ้าเรามีการพูดคุยเกี่ยวกับความตายเกี่ยวกับความกลัวแล้วมันเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าปรัชญาหันไปธรรม ประการที่สองที่คุณรู้ว่าคนกลัวและดังนั้นจึงเชื่อฟังประพฤติทั้งหมดตามกฎทุกข้อโดยไม่มีเงื่อนไข ในปีที่ผ่านมาอดทนโรมันได้มาไม่เพียง แต่มีขนาดใหญ่ แต่แรงจูงใจยังมองในแง่ร้าย สำหรับตัวแทนของ บริษัท (และมันก็เป็นส่วนใหญ่ของสังคมชนชั้นสูง) เรื่องก็ไม่ได้พัฒนาตนเองและความสามัคคีกับธรรมชาติและไม่ยอมแพ้ที่สมบูรณ์แบบของร็อคได้ถึงการสูญเสียของพวกเขาเอง "ผมว่า" ในกรณีนี้เป้าหมายหลักคือการจัดการกับความกลัวของการเสียชีวิต ผมหมายถึงทุกคนได้รับการกำหนดให้เป็นในช่วงเวลาใดก็ไม่สามารถและมีอะไรที่ต้องกังวลเกี่ยวกับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างชัดเจนลวดลายดังกล่าวจะเห็นได้ในผลงานของเอปิกตตัส พวกเขายึดที่มั่นหลังจากอดทนเอาตัวเองมาร์ค Avrely - จักรพรรดิแห่งอำนาจที่ดี

ติดต่อกับศาสนาคริสต์

ในช่วงปีแรกของการดำรงอยู่ของศาสนาคริสต์ไม่ได้อยู่ในมุมของโลกทุกคนได้พบผู้ติดตาม เป็นเวลานานผู้คนไม่สามารถปฏิเสธที่จะเชื่อโบราณประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา ในบางกรณีพวกเขาเชื่อมต่อกับศาสนาคริสต์ (คู่) ที่แนวโน้มเดียวกันเป็นที่สังเกตในจักรวรรดิโรมัน จากศตวรรษที่แรกในรัฐในขนาดใหญ่เริ่มกระจายอดทน นี้สามารถนำมาเปรียบเทียบกับกฎหมายใหม่ซึ่งกลายเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน บนความไม่แยแสและความสามัคคีกับธรรมชาติชาวโรมันบ้าแท้จริง แต่เร็ว ๆ นี้สายตาของพวกเขาเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของความเชื่อใหม่ สำหรับคนเวลานานรวมทั้งราชวงศ์, ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์ ปีที่ผ่านมาและรากฐานของหลักคำสอนศาสนศาสตร์ได้กลายเป็นที่ที่สมบูรณ์ มันควรจะเป็นพาหะในใจว่าศาสนาคริสต์ในเวลานั้นเป็นศาสนาที่อายุน้อยที่สุดก็ต้องพื้นฐานบางอย่างที่มันก็สามารถที่จะให้อดทน ตอนนี้คุณได้อย่างชัดเจนสามารถติดตามความสัมพันธ์นี้ หลังจากที่ทั้งหมดในทั้งสองทฤษฎีเราจะบอกว่าเราไม่สามารถจะลำเอียงไม่สามารถผ่อนคลายไปกับความชั่วร้ายความชั่วร้ายความกลัว ทั้งสองศาสนาคริสต์และอดทน - หลักคำสอนของความดีงามของความรู้ของความแข็งแรงและว่าพระเจ้าทำงานในวิธีที่ลึกลับและเราแต่ละคนจะต้องอยู่ภายใต้การปกครองแผน

ความขัดแย้งและเหตุการณ์

มันมักจะเกิดขึ้นที่ความเชื่อบางอย่างที่ขยายมากกว่าหลายศตวรรษจึงจะทำโดยคนที่แตกต่างกันผลที่ถูกสร้างขึ้นจากความไม่สอดคล้องกันและบางเรื่องเหลวไหล มันเป็นเช่นปรัชญาอดทน ทฤษฎีนี้เกิดในศตวรรษที่ IV และมีอยู่แล้ว 600 ปี ในระหว่างการพัฒนามีไม่ได้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงจากการมองในแง่ร้าย appatizma ที่เป็นหัวใจของปัญหาคือความจริงที่ว่าคนในเวลาเดียวกันผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อพระเจ้าและแผนการของเขา แต่ในเวลาเดียวกันภายในยังคงเป็นอิสระ ที่ร้อนรนจิตเทศน์ Stoics จำนวนมากในกรีซและในกรุงโรม นักวิชาการสมัยใหม่เชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในบุคคลที่จะหลักคำสอนตรรกะ ข้อสรุปที่แรกคือไม่รวมที่ถูกต้องที่สองและในทางกลับกัน

อดทนวันนี้

พบในศตวรรษที่ 21 อดทนทั่วไปเกือบเป็นไปไม่ได้ เชื่อคำสอนโบราณเข้าใจหรือนักวิจัยที่มีส่วนร่วมในใกล้นี้หรือศาสนาศาสตร์สาวกของศาสนาเด่นตะวันออก (มีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นด้วยปรัชญาของการอดทน) ที่ เราแต่ละคนในอย่างน้อยจะได้รับความรู้ในการเขียนโบราณของพระคัมภีร์ ในความเป็นธรรมก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแม้ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก่อตั้งขึ้นเมื่อวันธรรมโรมันโบราณ แต่บางครั้งคนของเวลาของเรายังคงเรียกว่า Stoics เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อคนสมบูรณ์ให้ขึ้นกลายเป็นโชคชะตาสูญเสียความเชื่อมั่นในตัวเองและความสามารถของคุณ คนเหล่านี้ - ไม่แยแสทั่วไปที่ใช้สำหรับการรับบิดใด ๆ ของชะตากรรม, การสูญเสียใด ๆ หรือการค้นพบ พวกเขาไม่ได้จริงๆสนุกกับชีวิตและไม่ต้องกังวลหากมีสิ่งที่น่ากลัว

เล่ม

ปรัชญาอดทน - เป็นวิทยาศาสตร์ซึ่งมีมานานหลายศตวรรษและก่อให้เกิดความรู้มากและหลักคำสอนที่โผล่ออกมาในยุคกลาง Stoics เชื่อว่าจักรวาลเป็นวัสดุและแต่ละเซลล์ของแต่ละองค์ประกอบมีชะตากรรมของตัวเองและวัตถุประสงค์ เพราะในกรณีใด ๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อต้านเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ทุกอย่างที่เกิดขึ้นมีสาเหตุของตนและคนที่อาศัยอยู่ในความกลมกลืนกับธรรมชาติกับความคืบหน้าของสถานการณ์ในชีวิตที่จะเป็นส่วนหนึ่งที่คุ้มค่าของจักรวาล เดียวกันกับที่ opposes ทั้งหมดนี้จะไม่มีความสุข สำหรับชะตากรรมของเขาในกรณีใด ๆ ลิขิตมาให้และไม่ห่างจากมัน เพราะทุกคนมีทางเลือก บุคคลที่สามารถรอมชอมกับชะตากรรมและอาศัยอยู่ในความสุขและดีใจจนตาย หรือคัดค้านทุกอย่างที่ทำให้ตัวเองและคนอื่น ๆ ที่ไม่มีความสุข