หน้าที่ของสถาบันทางสังคมและการละเมิดของพวกเขา

สถาบันทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันเป็นระบบของบรรทัดฐานทางสังคมความสัมพันธ์กฎการปฏิบัติชุดของบทบาทและเป็น ค่านิยมของสังคม, เพื่อตอบสนองความต้องการของสังคมขั้นพื้นฐานและทำหน้าที่เป็นหน่วยงานกำกับดูแลของชีวิตทางสังคม

ความกังวลหลัก สถาบัน: ครอบครัว และการผลิตของรัฐและศาสนาการศึกษาและวัฒนธรรม ที่พวกเขาเข้ามาในฟังก์ชั่นหลักของสถาบันทางสังคม

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์

สำหรับการดำรงอยู่ของสังคมฟังก์ชั่นนี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด เป็นที่ชัดเจนว่าสังคมเร็ว ๆ นี้จะหยุดอยู่ได้โดยไม่ต้องมีประชากรถาวรของการรับสมัคร ชุดของกฎระเบียบของสถาบันการศึกษาของครอบครัวแสดงให้เห็นว่าสมาชิกของสังคมต้องรวมตัวกันในกลุ่มเล็ก ๆ ที่เรียกว่ามือถือหรือครอบครัว ต้องขอบคุณฟังก์ชั่นนี้ ของสถาบันทางสังคม ทำซ้ำประชากร เพราะมิฉะนั้นเราจะได้ทั้งหมดไปที่อาศัยอยู่ใน ระบบสังคม Vekovat หรือทัง สถาบันการศึกษาที่ยัง (ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวรัฐศาสนา) จะควบคุมกระบวนการของการสร้างคู่หย่าร้างกำหนดค่าของการมีเด็ก

ฟังก์ชั่นการสื่อสาร

ผลิตโดยสถาบันสารสนเทศควรได้รับการเผยแพร่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ประชาชนที่อยู่ในสถาบันเดียวเช่นเดียวกับระหว่างสถาบันทางสังคมที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงมีการสื่อสารในสถานการณ์ที่แตกต่างกันเมื่อสถาบันทางสังคมและการทำงานของพวกเขาที่ทำหน้าที่เป็น disseminators ของข้อมูลบทบาทของผู้บริโภคของตน

ฟังก์ชั่นการแปล

ฟังก์ชั่นนี้คือการถ่ายโอนสะสมประสบการณ์ทางสังคม นอกจากนี้คุณยังสามารถพูดได้ว่ามันเป็นหน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคม - ขั้นตอนการดูดซึมโดยบุคคลของบรรทัดฐานทางสังคมค่านิยมกฎการปฏิบัติที่

ฟังก์ชั่นการกำกับดูแล

ขอขอบคุณที่มาตรฐานของคุณคนมีกำลังใจที่จะใช้เวลามากกว่าสังคมและรูปแบบของพฤติกรรมบทบาทที่คาดหวังของมัน ค่าสูงสุดในการปฏิบัติหน้าที่ของสถาบันทางสังคมที่มีครอบครัว, การศึกษา, ศาสนา

ฟังก์ชั่นแบบบูรณาการ

เนื่องจาก กิจกรรมของสังคม สถาบันที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการก่อตัวของบรรทัดฐานและค่านิยมของสังคมในที่สุดพวกเขาให้รับผิดชอบร่วมกันและการพึ่งพาซึ่งกันและกันในสังคม ที่ในที่สุดก็จะเพิ่มระดับของความสามัคคีและความสมบูรณ์ของโครงสร้างของสังคมของตน

ฟังก์ชั่นแฝงและความผิดปกติของสถาบันทางสังคม

นอกเหนือจากที่เห็นได้ชัด (เช่นได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ) มีคุณลักษณะที่ซ่อนอยู่ของสถาบัน พวกเขาเกิดขึ้นจากสถาบันธรรมชาติปฏิสัมพันธ์ กลุ่มทางสังคม และประชาชนร่วมกัน ยกตัวอย่างเช่นสถาบันของการบริโภคยังสามารถดำเนินการการทำงานของศักดิ์ศรีบางอย่าง สถาบันการศึกษาที่จะกำหนด ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม สถาบันศาสนาสามารถนำมาใช้เป็นวิธีการโกงเงินจากประชาชน

เมื่อความแตกต่างระหว่างการทำงานที่ชัดเจนและที่ซ่อนอยู่จะมีขนาดใหญ่เกินไปมีความเสี่ยงจากการทำงานผิดปกติหรือการขึ้นรูปโดยสิ้นเชิงสถาบันขนาน: นิกายโครงสร้างทางอาญาเงาเศรษฐกิจ ฯลฯ

นอกจากนี้ยังมีสิ่งนั้นเป็นความผิดปกติของสถาบันทางสังคมที่ - นั่นคือจากความล้มเหลวของการดำเนินงานของพวกเขา, ค่าความไม่แน่นอนของสถานะและบทบาท นี้เป็นไปได้เป็นผลมาจากส่วนบุคคลของสถาบันเมื่อทำงานของพวกเขาเริ่มที่จะไม่เชื่อฟังกฎหมายวัตถุประสงค์ของสังคมและความต้องการและปรับให้เหมาะกับความต้องการของกลุ่มที่เฉพาะเจาะจงหรือบุคคล เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของความผิดปกติของสถาบันทางศาสนา - สงครามครูเสด

เพื่อแก้ไขความผิดปกติมีความจำเป็นต้องเปลี่ยนเป็นสถาบันทางสังคมอย่างสิ้นเชิงหรือสร้างใหม่ที่จะตอบสนองความต้องการที่จำเป็นของสังคม