สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์จาก participles - กฎ

การแสดง การวิเคราะห์ลักษณะทางสัณฐานวิทยา คุณจำเป็นต้องรู้สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์ใน การสนทนา นี้ เรื่องคือการศึกษาหลักสูตรของโรงเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่หกที่เจ็ด เกี่ยวกับวิธีการที่จะไม่ได้หายไปวิเคราะห์ร่วมบอกคุณมากขึ้น

ส่วนที่ยากในการพูด

แรกที่เราต้องเข้าใจสิ่งที่เป็นคริสต์ศาสนิกชน มีมติไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ได้อยู่คือ ความเห็นถูกแบ่งออกภาษาศาสตร์ บางคนเชื่อว่ารูปแบบนี้ด้วยวาจาเพราะมันคือการกระทำ - ค่าหลัก แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้และมีความคล้ายคลึงใกล้ชิดกับคำคุณศัพท์ พวกเขาตอบสนองกับคำถามเดียวกันมีระบบจูงใจทั่วไปคล้ายกัน ตอนจบส่วนบุคคล ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าสัญญาณของการสนทนามีคำกริยาและคำคุณศัพท์

นักภาษาศาสตร์อื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าการปรากฏตัวของจำนวนของสัญญาณให้สิทธิที่จะเรียกเขาว่าเป็นส่วนหนึ่งที่เป็นอิสระในการพูด และผู้ที่และอื่น ๆ ในสิทธิของตนเอง แท้จริงศีลมหาสนิท เป็นจำนวนมากของการทะเลาะวิวาท ตัวอย่างเช่นความสามารถในการที่จะเข้าสู่ participial พูดคุยเกี่ยวกับความเป็นอิสระของเขา แต่นี้เป็นความสัมพันธ์โดยตรงของคำกริยาไม่เรียกตัวเองให้เต็มที่

สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์จาก participles

กฎเกณฑ์ว่าคุณสมบัติของแบบฟอร์มนี้จะนำมาจากส่วนอื่น ๆ ของคำพูดที่เรียบง่าย

สิ่งแรกที่จะรู้ว่าเป็นที่มาของคริสต์ศาสนิกชนที่ ในอดีตก็กลับไปที่คำกริยาและมีกับเขาจำนวนของคุณสมบัติทั่วไป พวกเขามีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ยกตัวอย่างเช่นจากคำกริยา imperfective เราสามารถเพียงรูปแบบการมีส่วนร่วมของประเภทเดียวกัน (อ่าน ( sov.v. ) - อ่าน ( sov.v. )

ในรูปแบบที่สุดของหมวดหมู่คำกริยาผันไม่มี แต่ก็เป็นมากขึ้นอยู่กับมัน ยกตัวอย่างเช่นการสะกดคำต่อท้ายกริยาขึ้นอยู่กับมัน คำกริยาผลผลิตแรกที่ผันและคำต่อท้าย -usch -yusch :) วิ่ง (Ref 1 - เรียกใช้การสร้าง (2 เลขที่.) - อาคาร

ในเรื่องเกี่ยวกับ participles เรื่อย ๆ ด้วยจะมีการเขียน - TH (มัน) ตั้งแต่วันที่ 1 Ref : วาด - วาดโดยครอบครอง - ครอบครอง จากคำกริยา 2 Ref ที่เกิดขึ้นต่อท้ายอิ่ม: ขึ้นอยู่ - ขึ้นอยู่กับ

ที่คุณสามารถดูการเชื่อมต่อระหว่างทั้งสองส่วนแยกออกไม่ได้ในการพูดและดังนั้นจึงถือว่าการสนทนาเป็นรูปแบบพิเศษของคำกริยา

สัญญาณของคำคุณศัพท์ เกินไปไม่สามารถมองข้าม ประการแรกก็คือในลักษณะคล้าย นักเรียนผิดพลาดที่พบมากที่สุดถือว่าเป็นไร้ความสามารถของลักษณะที่จะแยกแยะความแตกต่างจากคนอื่น ๆ สิ่งที่สำคัญ - จำไว้ว่าคริสต์ศาสนิกชนจะเกิดขึ้นเสมอเพียง แต่จากคำกริยา แต่เปลือกนอกจะใช้เวลา im.pril

ประการที่สองพวกเขาทั้งสองตอบคำถาม "อะไร?" และมีเกือบปลายเดียวกัน ตัวอย่างเช่น: สวย - อ่าน, สีเหลือง - พิมพ์

สามพวกเขามีบทบาทประโยคที่เหมือนกัน - ทั้งสองที่มีมากที่สุดในคำจำกัดความกรณี

ดู

เรามีการจัดการที่จะหาสิ่งที่มีคุณสมบัติของคำกริยาและคำคุณศัพท์ในการสนทนา เพิ่มเติมเป็นมูลค่าการมองหาที่แต่ละของพวกเขา

ชนิดของความสัมพันธ์ของการสนทนามาในลักษณะเดียวกับคำกริยา

ในภาษารัสเซียมีสองสายพันธุ์: ที่สมบูรณ์แบบและไม่สมบูรณ์ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะระบุได้ เพียงหนึ่งเดียวที่มีการขอให้มีส่วนร่วมมากหรือคำกริยาจากที่พวกเขาจะเกิดขึ้น

ตัวอย่างเช่นการว่ายน้ำ - จะทำอย่างไร? ( nes.v. ) - ลอย - จะทำอย่างไร? ( nes.v. ); พูดคุย - จะทำอย่างไร? ( sov.v. ) - พูดคุย - จะทำอย่างไร? ( sov.v. )

ในความเป็นจริงเราต้องจำไว้อย่างหนึ่งเคล็ดลับง่ายๆถ้าคำถามกับคำกริยาหรือกริยาขึ้นต้นด้วยอักษร "C" มุมมองที่สมบูรณ์แบบ

คืน

คุณลักษณะต่อไปที่เข้ามามีส่วนร่วมจากคำกริยากำเริบ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะตรวจสอบ ถ้าคำมีคำต่อท้ายหรือ -sya ศูนย์รวม -s, โทรกลับมามีรูปร่าง ตัวอย่างเช่น: หัวเราะ - ซึ่งจะส่งกลับลอย - nevozvr

ตอนนี้เมื่อเราจำไว้ว่าศีลมีคุณสมบัติของคำกริยาและคำคุณศัพท์ก็ควรจะกล่าวว่าหมวดหมู่นี้จะมีการเปลี่ยนแปลงเป็นกฎทั่วไป หากคำกริยาสะท้อนแล้วมันจะต้องรักษารูปร่างของคุณลักษณะนี้ ถ้าเขาจะไม่ได้มีคำต่อท้ายเซี่ยศีลมหาสนิทและเขาก็ไม่ปรากฏ ถ้ากฎนี้ไม่ได้ตามแล้วมิฉะนั้นจะได้รับการศึกษาอย่างถูกต้องตามแบบฟอร์ม เห็นด้วยล้อและคำพูดล้อมีความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ในอดีตกรณีที่ต้องใช้เพื่อการมีส่วนร่วมนอกจากนี้ตัวอย่างเช่นล้อคน (บางอย่าง) ในการกระทำที่สองกลับมาที่ตัวเองเพื่อให้มันรันเป็นคนของตัวเอง

โปรดจำไว้ว่าเซี่ยได้มาจากในอดีตสรรพนามตัวเอง ดังนั้นการสนทนาทั้งหมดที่มีค่านี้จะเรียกว่าเกิดขึ้นอีก

เวลา

เรามีการจัดการอย่างทั่วถึงวิเคราะห์คุณลักษณะบางอย่างของคำกริยาและคำคุณศัพท์ในการสนทนา แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ต่อไปเราจะพิจารณาหมวดหมู่ของเวลา

ศีลมหาสนิทเป็นคำกริยาก็มีหลายรูปแบบ ปัจจุบันและอดีตสามารถกำหนดไม่เพียง แต่ในความหมายและเรื่องเช่นเดียวกับคำต่อท้าย

ถ้าเรามีส่วนร่วมกับคำต่อท้าย -usch, -yusch, -asch, -yasch, TH, -em, อิ่มก็ส่งการกระทำที่เกิดขึ้นในขณะนี้ ตัวอย่างเช่นการร้องเพลงการพูดคุย, วาดทำซ้ำขับเคลื่อน มันสามารถทดแทนแต่ละของพวกเขาให้การสนับสนุนคำว่า "ขณะนี้."

เมื่อเราเห็นการมีส่วนร่วมที่มีคำต่อท้าย -vsh, -w, -enn, -m, HH ซึ่งในกรณีที่พวกเขามีหมวดหมู่ของความตึงเครียดที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่นเกมที่ขยายตัวได้นำข้าวสาร

หมวดหมู่ของรูปแบบกริยาตึงเครียดในอนาคตนี้ไม่ได้

ตอนนี้คง (เช่นผู้ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้) สัญญาณคำกริยาและคำคุณศัพท์ในท้ายการสนทนา ให้เราหันไปที่อื่น ๆ

อาการผิดปกติ

ทุกสิ่งที่คำกริยา "ให้" แบบฟอร์มของพวกเขา - ศีลมหาสนิทเราได้รับการตรวจสอบ ตอนนี้มันควรจะกล่าวเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับมันจากคำคุณศัพท์ ประเภทเหล่านี้เป็นเพศจำนวนและกรณี อาการเหล่านี้เป็นตัวแปรและอาจมีการเปลี่ยนแปลง

โรดไอส์ร่วมในการกำหนดที่ปลายง่าย ถ้านี่เป็นวันที่ (s) แล้วคำว่าเป็นผู้ชาย: ตกสับ

เมื่อคำลงท้าย -s ก็เป็นผู้หญิง: มา

ดังนั้นด้วย inflexion -s ศีลมหาสนิทจะเพศ: เสนอขาย

หมายเลขหมวดหมู่นี้ยังไม่ก่อให้เกิดความยากลำบาก หากการกระทำที่จะมีคนคนหนึ่งเอกพจน์ในหน้าของเรา แต่ถ้าไม่กี่ - พหูพจน์ ตัวอย่างเช่นได้เห็น - ได้เห็น

ศีลมหาสนิทกรณีเช่นเดียวกับใน im.pril. ควรได้รับการพิจารณาตามพระวจนะด้วยซึ่งจะถูกนำมาใช้

ตัวอย่างเช่นลูกบิน - im.p. , การเผาไหม้เปลวไฟ - tvor.p.

วิเคราะห์ตัวอย่าง

ขณะที่การศึกษาลักษณะทางสัณฐานวิทยาของคำคุณศัพท์และคำกริยาในศีลมหาสนิทเราจะแสดงวิธีการที่จะถอดมัน

เรามาที่บ้านภายใต้การก่อสร้าง

1. Nach.forma - ภายใต้การก่อสร้าง (เป็นสัญญาณของการดำเนินการ)
2. มันถูกสร้างมาจากคำกริยาสร้างขึ้นโดยการเพิ่มคำต่อท้าย -yasch
3. สัญญาณถาวร:

• Nesov.vid
• ปัจจุบัน ( suf. ลัง)
• ฝ่าวงล้อม (SUF. เซี่ย)

4. น้อยหรือไม่มีสัญญาณของการ:

• Muzh.rod
• เอกพจน์
• Dat.padezh

5. ข้อเสนอนี้เป็นความหมาย