วิวัฒนาการทางสังคมของมนุษย์: ปัจจัยและความสำเร็จ

เป็นการยากที่จะพูดได้เมื่อคำถามของการเกิดและการก่อตัวของบุคคลหนึ่งเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ปัญหานี้เป็นที่สนใจทั้งนักคิดของอารยธรรมโบราณและยุคของเรา สังคมกำลังพัฒนาอย่างไร? สามารถแยกแยะเกณฑ์และขั้นตอนต่างๆของกระบวนการนี้ได้หรือไม่?

สังคมเป็นระบบแบบครบวงจร

ทุกชีวิตบนโลกใบนี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกกันซึ่งมีขั้นตอนการพัฒนาบางอย่างเช่นการเกิดการเติบโตและความตาย อย่างไรก็ตามไม่มีใครอยู่อย่างโดดเดี่ยว สิ่งมีชีวิตหลายอย่างมีแนวโน้มที่จะรวมกันเป็นกลุ่มที่พวกเขามีปฏิสัมพันธ์และมีอิทธิพลต่อกันและกัน

มนุษย์ไม่ใช่ข้อยกเว้น การรวมกันบนพื้นฐานของคุณภาพความสนใจและอาชีพคนทั่วไปจะก่อให้เกิดสังคม ภายในมันมีการจัดตั้งประเพณีบางกฎระเบียบมูลนิธิ บ่อยครั้งที่องค์ประกอบทั้งหมดของสังคมมีความสัมพันธ์กันและพึ่งพากัน ดังนั้นจึงพัฒนาเป็นภาพรวมเพียงอย่างเดียว

วิวัฒนาการทางสังคมหมายถึงการก้าวกระโดดการเปลี่ยนแปลงของสังคมในระดับที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและคุณค่าของแต่ละบุคคลจะถูกโอนไปยังส่วนที่เหลือและถ่ายโอนไปยังสังคมทั้งมวลในรูปแบบของบรรทัดฐาน ดังนั้นคนที่ผ่านจากฝูงไปยังรัฐจากการรวบรวมเพื่อความก้าวหน้าทางเทคนิคและอื่น ๆ

วิวัฒนาการทางสังคม: ทฤษฎีแรก

สาระสำคัญและกฎแห่งวิวัฒนาการทางสังคมได้รับการปฏิบัติอย่างเสมอต้นเสมอปลาย แม้ในศตวรรษที่สิบสี่นักปรัชญาอิบัน Khaldun มีความเห็นว่าสังคมพัฒนาให้สอดคล้องกับแต่ละบุคคล ตอนแรกมันเกิดตามด้วยการเจริญเติบโตแบบไดนามิกออกดอก แล้วความเสื่อมโทรมและความตาย

ในยุคของการตรัสรู้หนึ่งในทฤษฎีหลักคือหลักการของ "เวทีประวัติศาสตร์" ของสังคม นักคิดชาวสก็อตแสดงความคิดเห็นว่าสังคมเติบโตขึ้นในช่วงสี่ขั้นตอนของความก้าวหน้า:

• การรวบรวมและการล่าสัตว์,
• การเพาะเลี้ยงปศุสัตว์และการท่องเที่ยวแบบเร่ร่อน,
• การเกษตรและการเกษตร,
• ค้า

ในศตวรรษที่สิบเก้าแนวคิดแรกของวิวัฒนาการปรากฏขึ้นในยุโรป คำศัพท์จากภาษาละตินหมายถึง "การใช้งาน" เขาเป็นตัวแทนของทฤษฎีของการพัฒนาที่ค่อยเป็นค่อยไปของรูปแบบที่ซับซ้อนและมีความหลากหลายของชีวิตจากเซลล์เดียวที่เซลล์ผ่านการกลายพันธุ์ทางพันธุกรรมในลูกหลานของเขา

ความคิดของการกลายเป็นเรื่องซับซ้อนจากเรื่องที่ง่ายที่สุดก็คือนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาที่คิดว่าแนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคม ยกตัวอย่างเช่นมานุษยวิทยาลูอิสมอร์แกนประสบความสำเร็จในสามขั้นตอนของคนโบราณ: ความป่าเถื่อนความป่าเถื่อนและอารยธรรม

วิวัฒนาการทางสังคมถือเป็นความต่อเนื่องของการก่อตัวทางชีววิทยาของสายพันธุ์ เป็นขั้นตอนต่อไปหลังจากการปรากฏตัวของบุคคลที่เหมาะสม ดังนั้นเลสเตอร์วอร์ดมองว่ามันเป็นขั้นตอนตามธรรมชาติในการพัฒนาโลกของเราหลังการสร้างจักรวาลและการสร้างภูมิคุ้มกัน

มนุษย์เป็นผลพลอยได้จากวิวัฒนาการทางชีวภาพและสังคม

วิวัฒนาการได้กลายเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของทุกสายพันธุ์และประชากรของสิ่งมีชีวิตบนโลก แต่ทำไมคนย้ายไปไกลกว่าที่เหลือ? ความจริงก็คือควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยานอกจากนี้ปัจจัยทางสังคมของวิวัฒนาการยังทำหน้าที่

ขั้นตอนแรกในการขัดเกลาทางสังคมไม่ได้กระทำโดยมนุษย์ แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับมนุษย์ ค่อยๆทักษะได้รับการปรับปรุงและเมื่อสองล้านปีที่ผ่านมา มีคนที่มีทักษะ ปรากฏขึ้นที่ใช้เครื่องมืออย่างแข็งขันในชีวิตของเขา

อย่างไรก็ตามทฤษฎีเกี่ยวกับบทบาทของแรงงานดังกล่าวไม่ได้รับการสนับสนุนโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ปัจจัยนี้ทำหน้าที่ร่วมกับคนอื่น ๆ เช่นการคิดการพูดการรวมกันในฝูงและจากนั้นเข้าไปในชุมชน ล้านปีต่อมาคนตรงขึ้นจะปรากฏขึ้น - บรรพบุรุษของคนมีเหตุผล เขาใช้ไม่เพียง แต่ยังผลิตเครื่องมือดับเพลิงอาหารปรุงอาหารใช้คำพูดดั้งเดิม

บทบาทของสังคมและวัฒนธรรมในวิวัฒนาการ

ล้านปีก่อนวิวัฒนาการทางชีวภาพและสังคมของมนุษย์เกิดขึ้นแบบคู่ขนาน อย่างไรก็ตามเมื่อ 40 พันปีก่อนการเปลี่ยนแปลงทางชีววิทยาชะลอตัวลง คน Cro-Magnon ในทางปฏิบัติไม่แตกต่างจากเราในลักษณะ ตั้งแต่เกิดเหตุปัจจัยทางสังคมของวิวัฒนาการของมนุษย์มีบทบาทสำคัญ

ตามทฤษฎีหนึ่งในสามขั้นตอนหลัก ๆ ของความก้าวหน้าทางสังคมจะแยกออกมา ประการแรกคือลักษณะของการปรากฏตัวของศิลปะในรูปแบบของภาพวาดถ้ำ ขั้นตอนต่อไปคือการซ้อมและการผสมพันธุ์สัตว์ตลอดจนการประกอบอาชีพด้านเกษตรกรรมและการเลี้ยงผึ้ง ระยะที่สามคือช่วงเวลาของความคืบหน้าด้านเทคนิคและทางวิทยาศาสตร์ มันเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 15 และยังคงมาจนถึงทุกวันนี้

กับแต่ละช่วงเวลาใหม่คนเพิ่มการควบคุมและมีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อม หลักการพื้นฐานของวิวัฒนาการของดาร์วินก็ถูกผลักดันไปสู่เบื้องหลัง ตัวอย่างเช่นการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งมีบทบาทสำคัญในการ "กำจัดวัชพืช" บุคคลที่อ่อนแอจะไม่มีอิทธิพลมากนัก ขอบคุณยาและความสำเร็จอื่น ๆ คนอ่อนแอสามารถมีชีวิตอยู่ได้ในสังคมยุคใหม่

ทฤษฎีการพัฒนาแบบคลาสสิก

พร้อมกับผลงานของ Lamarck และ Darwin เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตมีทฤษฎีวิวัฒนาการ แรงบันดาลใจจากแนวคิดเรื่องการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและความคืบหน้าของรูปแบบชีวิตนักคิดชาวยุโรปเชื่อว่ามีสูตรเดียวที่ทำให้วิวัฒนาการทางสังคมของบุคคลเกิดขึ้นได้

หนึ่งในคนแรกที่นำเสนอสมมติฐาน Auguste Comte เขาเดี่ยวออกเทววิทยา (ดั้งเดิมเริ่มต้น) อภิปรัชญาและบวก (วิทยาศาสตร์สูงสุด) ขั้นตอนของการพัฒนาเหตุผลและการรับรู้ของโลก

ผู้สนับสนุนทฤษฎีคลาสสิก ได้แก่ Spencer, Durkheim, Ward, Morgan และ Tennis มุมมองของพวกเขาต่างกัน แต่มีบทบัญญัติทั่วไปบางส่วนที่เป็นพื้นฐานของทฤษฎี:

• มนุษยชาติดูเหมือนจะเป็นหนึ่งเดียวและการเปลี่ยนแปลงของมันเป็นไปตามธรรมชาติและจำเป็น
• วิวัฒนาการทางสังคมของสังคมเกิดขึ้นเฉพาะจากดั้งเดิมจนถึงพัฒนาการที่มากขึ้นและระยะของมันจะไม่เกิดขึ้นซ้ำ
• วัฒนธรรมทั้งหมดพัฒนาไปตามแนวสากลซึ่งแต่ละขั้นตอนมีความเหมือนกันสำหรับทุกคน
• ชนดั้งเดิมอยู่ในขั้นตอนต่อไปของวิวัฒนาการพวกเขาสามารถศึกษาได้จากสังคมดั้งเดิม

การปฏิเสธของทฤษฎีคลาสสิก

ย้อนหลังไปถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX วิกฤตการณ์ทางโลกและสงครามทำให้นักวิทยาศาสตร์มองสิ่งต่าง ๆ ความคิดของความคืบหน้าต่อไปคือการรับรู้อย่างไม่ระมัดระวัง ประวัติของมนุษยชาติไม่มีเชิงเส้น แต่เป็นวัฏจักร

ในความคิดของ Oswald Spengler อาร์โนลด์ทอยน์บีสะท้อนให้เห็นถึงปรัชญาของอิบัน Khaldun เกี่ยวกับขั้นตอนที่เกิดขึ้นในชีวิตของอารยธรรมปรากฏ ตามกฎมีสี่ของพวกเขา:

• กำเนิด
• เพิ่มขึ้น
• วุฒิภาวะ
• ความตาย

ดังนั้น Spengler เชื่อว่าตั้งแต่แรกเกิดถึงการสูญพันธุ์ของวัฒนธรรมใช้เวลาประมาณ 1000 ปี Lev Gumilev มอบหมายให้ 1200 ปี อารยธรรมตะวันตกถูกพิจารณาว่าใกล้จะลดลงตามหลักตรรกะ สมัครพรรคพวกของโรงเรียน "ในแง่ร้าย" ก็คือ Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto และอื่น ๆ

Neoevolutionism

มนุษย์เป็นผลผลิตของวิวัฒนาการทางสังคมอีกครั้งปรากฏในปรัชญาของครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX เกี่ยวกับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์และหลักฐานทางมานุษยวิทยาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาเลสลี่ไวท์และจูเลียนสจ๊วตได้พัฒนาทฤษฎีวิวัฒนาการนีโอ - วิวัฒนาการ

แนวคิดใหม่คือการสังเคราะห์แบบคลาสสิกสากลและ multilinear ในแนวคิดของพวกเขานักวิทยาศาสตร์ละทิ้งคำว่า "ก้าวหน้า" เป็นที่เชื่อกันว่าวัฒนธรรมไม่ได้ก้าวกระโดดอย่างมากในการพัฒนา แต่เพียงเล็กน้อยซับซ้อนกว่ารูปแบบก่อนหน้านี้กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงจะค่อยๆมากขึ้น

ผู้ก่อตั้งทฤษฎี Leslie White มีบทบาทหลักในการวิวัฒนาการทางสังคมในวัฒนธรรมซึ่งเป็นเครื่องมือหลักในการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม เขาเสนอแนวคิดด้านพลังงานตามจำนวนแหล่งพลังงานที่พัฒนาขึ้นพร้อมกับการพัฒนาวัฒนธรรม ดังนั้นเขาพูดเกี่ยวกับสามขั้นตอนของการก่อตัวของสังคม: การเกษตร, เชื้อเพลิงและความร้อน

ทฤษฎีหลังอุตสาหกรรมและข้อมูล

พร้อมกับแนวคิดอื่น ๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบความคิดของสังคมอุตสาหกรรมโพสต์เกิดขึ้น วิทยานิพนธ์หลักของทฤษฎีปรากฏในผลงานของ Bell, Toffler และ Bozhinsky แดเนียลเบลล์ระบุขั้นตอนการก่อตัวของพืชสามขั้นตอนซึ่งสอดคล้องกับระดับการพัฒนาและการผลิต (ดูตาราง)

เวทีหลังอุตสาหกรรมเป็นช่วงที่ศตวรรษที่ 19 และช่วงครึ่งหลังของ XX ตามที่เบลล์คุณสมบัติหลักของเขาคือการปรับปรุงคุณภาพชีวิตลดการเติบโตของประชากรและความอุดมสมบูรณ์ บทบาทของความรู้และวิทยาศาสตร์กำลังเพิ่มมากขึ้น เศรษฐกิจมุ่งเน้นการผลิตบริการและการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับมนุษย์

เนื่องจากความต่อเนื่องของทฤษฎีนี้ปรากฏแนวคิดของสังคมข้อมูลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยุคหลังอุตสาหกรรม "Infosphere" มักถูกจัดสรรเป็นภาคเศรษฐกิจที่แยกจากกัน

สำหรับสังคมข้อมูลเป็นลักษณะการเพิ่มขึ้นของผู้เชี่ยวชาญด้านข้อมูลการใช้งานวิทยุโทรทัศน์และสื่ออื่น ๆ การพัฒนาพื้นที่ข้อมูลทั่วไปการเกิดขึ้นของอี - ประชาธิปไตยรัฐบาลและรัฐการหายตัวไปอย่างสมบูรณ์ของความยากจนและการว่างงานถูกแยกออกไป

ข้อสรุป

วิวัฒนาการทางสังคมเป็นกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและการปรับโครงสร้างของสังคมในระหว่างที่มันมีคุณภาพเปลี่ยนแปลงและแตกต่างจากรูปแบบก่อนหน้า ไม่มีสูตรทั่วไปสำหรับกระบวนการนี้ เช่นเดียวกับในกรณีดังกล่าวทั้งหมดความคิดเห็นของนักคิดและนักวิทยาศาสตร์แตกต่างกัน

แต่ละทฤษฎีมีลักษณะเฉพาะและความแตกต่าง แต่คุณจะเห็นว่าพวกเขามีเวกเตอร์หลักสามตัว:

• ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมของมนุษย์เป็นวัฎจักรพวกเขาผ่านไปหลายขั้นตอนตั้งแต่แรกเกิดจนถึงตาย
• มนุษยชาติวิวัฒนาการจากรูปแบบที่ง่ายที่สุดให้สมบูรณ์แบบมากขึ้นอย่างต่อเนื่องการปรับปรุง;
• การพัฒนาสังคมเป็นผลมาจากการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมภายนอกการเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของทรัพยากรและไม่จำเป็นต้องเกินกว่ารูปแบบเดิมในทุกอย่าง