วัฒนธรรมของมาตุภูมิเคียฟ อิทธิพลไบเซนไทน์

วัฒนธรรมของมาตุภูมิเคียฟมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับ การยอมรับของศาสนาคริสต์ บัพติศมาใน 988 ก็ถือว่าเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของชนเผ่า ของ Slavs ตะวันออก พร้อมกับศาสนา ชนเผ่าสลาฟตะวันออก กอดและการเขียนไบเซนไทน์ฐานรากหินสร้างทักษะของการยึดถือยอมรับตัวอย่างแต่ละศิลปะประยุกต์ วัฒนธรรมของมาตุภูมิเคียฟ - มันเหนือวัฒนธรรมทุกสังคมเมืองในระบอบประชาธิปไตยภายใต้การจัดการที่ดีเยี่ยม

ออกดอกสูงสุดของรัฐที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 ในศตวรรษนี้ประชากรที่เป็นคำสั่งของเจ็ดถึงแปดล้านคน Smolensk โนฟเคียฟได้กลายเป็นเมืองที่พัฒนามากที่สุด ประเทศที่ใหญ่ที่สุดและมีประชากรมากที่สุดในยุโรปได้รับการพิจารณามาตุภูมิเคียฟ

วัฒนธรรมไบเซนไทน์ ส่วนร่วมในการทำความคุ้นเคยรัฐรัสเซียกับวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาและผ่านมัน - ไปที่พื้นฐานของวัฒนธรรมกลางตะวันออกและตะวันตก, อียิปต์โบราณ แต่นักวิทยาศาสตร์ยังคงมีความขัดแย้งและไม่ชัดเจนสมบัติอิทธิพลไบเซนไทน์ในการพัฒนาของประเทศ แต่อย่างไรก็ตามหลายคนยืนยันว่ามันเป็นไบแซนเทียมมีส่วนร่วมในการทำความเข้าใจของศาสนาคริสต์เป็นกฎหมายสูงสุดทางศาสนาและปรัชญาของระบบ ดังนั้นการนำคนรัสเซียออร์โธดอกดึงรากฐานทางศีลธรรมและศาสนาและหลักการของแหล่งที่มา

ความสัมพันธ์กับไบแซนเทียมอย่างต่อเนื่องเป็นระยะเวลานาน สำหรับศตวรรษวัฒนธรรมเคียฟมาตุภูมิในระบบการศึกษาของรัฐที่จัดตั้งขึ้นตามตัวอย่างที่ไบเซนไทน์ การยอมรับของศาสนาคริสต์ก็ยังดำเนินการในตัวอย่าง

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าเป็นทางเลือกที่ประวัติศาสตร์ของดั้งเดิมเจ้าชายวลาดิมีผู้ปกครองของมาตุภูมิก็ไม่ได้ตั้งใจ สถานทูตศาสนาต่างๆมาให้ผู้ปกครองของข้อเสนอที่จะนำความศรัทธาของตน แต่เมื่อส่งกลับไปยังประเทศที่แตกต่างกันโดยวลาดิมีผู้สื่อสารและพูดของคริสเตียนนมัสการด้วยความสุขเป็นพิเศษเจ้าชายให้การตั้งค่ากับศาสนาคริสต์ มันเป็นเพราะไม่เพียง แต่เพื่อความงามของพิธีบูชา แต่ยังมีจำนวนของเหตุผลทางสังคมและการเมือง

วัฒนธรรมของมาตุภูมิเคียฟอยู่ภายใต้การข้ามอิทธิพลของอารยธรรมที่แตกต่างกัน นี้จะอธิบายโดยสถานที่ตั้งของรัฐระหว่างตะวันตกและตะวันออก รัฐโบราณที่เกี่ยวข้องกับความหลากหลายทางการเมืองและการค้าความสัมพันธ์กับภาคกลางและยุโรปตะวันตกบนมือข้างหนึ่งและที่อื่น ๆ - กับเอเชียตะวันออกและไบแซนเทียม มาตุภูมิเคียฟจากศตวรรษที่ 10 ได้กลายเป็นจุดสนใจของตลาดระหว่างเส้นทางการขนส่ง พวกเขาเข้าร่วมในภาคใต้ตะวันออกและตะวันตกเพื่อนบ้าน

แม้จะมีความใกล้ชิดของประเทศในยุโรปตะวันตก, การแลกเปลี่ยนหลักของคนและความคิดเป็นไปในทิศทางที่ภาคใต้และภาคเหนือ นั่นเป็นเหตุผลที่ในดินแดนสลาฟตะวันออกศาสนาคริสต์เริ่มที่จะเจาะก่อนที่จะได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ

มันก็กลายเป็นที่แพร่หลายและการศึกษากับการยอมรับของดั้งเดิม การฝึกอบรมได้ดำเนินการในวัดโรงเรียนในเมืองศาสนาและฆราวาส

วัฒนธรรมศิลปะแห่ง มาตุภูมิเคียฟที่นำเสนอกระเบื้องโมเสคและจิตรกรรมฝาผนัง นอกจากนี้การพัฒนาที่ได้รับสูงสุดประเภทศาสนา - ยึดถือ อิสรภาพเป็น ทักษะที่ได้มาในวันที่ 14-15 ศตวรรษ ในยุคนี้ทำงานเช่นโทเลฟและกรีก ภาพวาดไอคอนและโมเสคขึ้นไปในศตวรรษที่ 18 เป็นความจริงในรูปแบบเฉพาะของการแสดงออกทางศิลปะของคนรัสเซีย

ระบบภาพวาดวัดมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 11 เธอยังคงอยู่ในรูปในวิหารเซนต์โซเฟีย ในศตวรรษที่ 12 มันได้รับชื่อเสียง Alimpiy (รัสเซียจิตรกร) เขามาประกอบการประพันธ์ของความงามที่โดดเด่นไอคอนที่ดี "Yaroslavl Orans" ( "แม่ของพระเจ้ายิ่งใหญ่ Panagia")

สไตล์รูลิคเป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของเวลาของมาตุภูมิเคียฟที่กลายเป็นคนแรกในลักษณะเช่นเดียวกับ ยุโรปตะวันตก โรมัน