พิธีของพระสงฆ์: เสื้อผ้า, หมวก, เสื้อ, ข้ามหน้าอก

พิธีสงฆ์อาจบ่งบอกถึงตำแหน่งในโบสถ์ สำหรับการบูชาและการสวมใส่ในชีวิตประจำวันใช้เสื้อผ้าที่แตกต่างกัน เสื้อคลุมของการเคารพบูชารูปลักษณ์ที่หรูหรา ตามกฎเย็บเสื้อผ้าโดยใช้ผ้าดังกล่าวมีราคาแพงซึ่งมีการตกแต่งด้วยไม้กางเขน มีสามประเภทของเพียมี และแต่ละคนมีประเภทของตัวเองของเสื้อผ้า

ผู้ดูแลวัด

นี้เป็นอันดับต่ำสุดของพระ พระลูกวัดไม่ได้รับอนุญาตให้ดำเนินการเป็นอิสระพิธีและนมัสการ แต่พวกเขาช่วยอธิการหรือนักบวช

พิธีของพระสงฆ์, พระ, การดำเนินการบูชาประกอบด้วย Alb ขโมยและ cuffs

Alb เป็นเสื้อผ้ามานานแล้วว่าไม่เคยมีใครด้านหน้าและด้านหลังส่วน หัวหน้าของหลุมพิเศษ Alb มีแขนกว้าง เสื้อผ้านี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณที่ นิสัยของพระลูกวัดไม่เพียงแค่นี้ เต็มยศอาจสึกหรอและ psalmists และผู้วางคนที่เพิ่งได้รับเป็นประจำในพระวิหาร

orarion แสดงเป็นวงกว้างมักจะทำจากผ้าเช่นเดียวกับ Alb เสื้อผ้านี้เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าซึ่งจะพบได้ใน Svyaschennotainstve ปลอม ขโมยสวมใส่บนไหล่ซ้ายด้านบนของเต็มยศ มันสามารถสวมใส่เป็นของปลอมและ archdeacons protodeacons

พิธีของพระสงฆ์ยังมีเสื้อที่ออกแบบมาสำหรับการกระชับแขนเต็มยศ พวกเขามีลักษณะแขนแคบ แอตทริบิวต์นี้แสดงให้เห็นเชือกที่ถูกโอบมือของพระเยซูคริสต์เมื่อพระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ตามกฎการเรียกเก็บเงินที่ทำจากผ้าเช่นเดียวกับเต็มยศ พวกเขายังเป็นตัวแทนของไม้กางเขน

สิ่งที่พระสงฆ์สวม?

เสื้อผ้าพระสงฆ์ที่ทำจากเสื้อคลุมที่เรียบง่ายของรัฐมนตรีว่าการกระทรวง ระหว่างการให้บริการก็ควรมีเสื้อผ้าต่อไปนี้: บาทหลวงเสื้อคลุม, เสื้อ, เข็มขัดสะโพกขโมย

บาทหลวงสวมใส่เฉพาะพระสงฆ์และพระสังฆราช เห็นได้ชัดว่าทั้งหมดนี้สามารถมองเห็นได้ในภาพ เสื้อผ้าอาจจะแตกต่างกันเล็กน้อย แต่หลักการจะคงที่ตลอดเวลา

Undercassock (sticharion)

บาทหลวง - ชนิดของเต็มยศ เป็นที่เชื่อกันว่าพระคริสต์และเสื้อคลุมที่สวมใส่ Iisus Hristos เสื้อผ้าดังกล่าว - สัญลักษณ์ของการปลดจากโลก พระสงฆ์ที่คริสตจักรโบราณสวมใส่เสื้อผ้าดังกล่าวเกือบอนาถา เมื่อเวลาผ่านไปมันก็ประกาศเกียรติคุณและพระสงฆ์ทั้งหมด บาทหลวง - ยาวข้อเท้ามีความยาวชุดชายที่มีแขนแคบ เป็นกฎที่สีมีทั้งสีขาวหรือสีเหลือง บาทหลวงบิชอปมีเทปพิเศษ (gammaty) ซึ่งหดแขนในภูมิภาคของข้อมือ มันเป็นสัญลักษณ์ของกระแสเลือดไหลจากมือของผู้ช่วยให้รอดของพรุน เป็นที่เชื่อกันว่าในเสื้อคลุมนี้อยู่เสมอคริสเดินแผ่นดิน

ขโมย

ขโมยที่เรียกว่าความยาวของแผลเทปบนคอของเขา ปลายทั้งสองควรจะไปลง นี้ตัวละครสองของพระคุณซึ่งจะได้รับการปุโรหิตบูชาและศาสนพิธีศักดิ์สิทธิ์ ขโมยสวมใส่มากกว่าบาทหลวงหรือเสื้อคลุม นี้เป็นคุณลักษณะที่จำเป็นโดยไม่ต้องมีพระสงฆ์และพระสังฆราชไม่ได้มีสิทธิที่จะดำเนินการพิธีศักดิ์สิทธิ์ ในแต่ละขโมยควรจะเย็บเจ็ดไม้กางเขน สถานที่ตั้งของไม้กางเขนในการขโมยขั้นตอนที่วางไว้ความรู้สึกบางอย่าง ในแต่ละครึ่งซึ่งลงมาตั้งอยู่สามไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ศาสนพิธีจำนวนมุ่งมั่นที่พระสงฆ์ หนึ่งอยู่ตรงกลางที่เป็นรอบคอของเขา มันเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่พระสังฆราชให้พรของพระสงฆ์ที่จะดำเนินการเป็นคริสต์ศาสนิกชน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงได้ดำเนินการในภาระของการให้บริการคริสต์ มันอาจจะตั้งข้อสังเกตว่าพิธีของพระสงฆ์ - มันไม่ใช่แค่เสื้อผ้า แต่สัญลักษณ์ทั้งหมด กว่าบาทหลวงและขโมยเข็มขัดสวมใส่ผ้าขนหนูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ เขาสวมมันในเข็มขัดของเขาและใช้ในระหว่างการล้างเท้าสาวกของพระองค์ ณ พระกระยาหารมื้อสุดท้าย

พระคริสต์

บางคนเรียกว่าเสื้อคลุมแหล่งเสื้อผ้าหรือความผิดทางอาญา นี่คือด้านบนของเสื้อผ้าของนักบวชที่ บาทหลวงดูเหมือนกว้างแต่งตัวนานโดยไม่ต้องแขน มันมีหลุมสำหรับหัวและตัดขนาดใหญ่ด้านหน้าซึ่งจริงถึงเอว นี้ช่วยให้คุณย้ายได้อย่างอิสระมือของคุณเพื่อพระสงฆ์ในช่วงคริสต์ศาสนิกชน เสื้อคลุมเสื้อคลุมแน่นและสูง ขอบบนของด้านหลังมีลักษณะเป็นรูปสามเหลี่ยมหรือรูปสี่เหลี่ยมคางหมูซึ่งตั้งอยู่เหนือไหล่ของพระสงฆ์

สัญลักษณ์บาทหลวงสีแดง แม้แต่เสื้อผ้าของเธอจะเรียกว่าจริง เป็นที่เชื่อกันว่ามันสวมพระคริสต์ ด้านบนของพระสงฆ์บาทหลวงของเขาสวม ข้ามหน้าอก

สนับแข้งเป็นสัญลักษณ์ของดาบจิตวิญญาณ พระสงฆ์ที่โดดเด่นของเขาสำหรับความขยันพิเศษและบริการอย่างต่อเนื่อง มันถูกสวมใส่บนต้นขาขวาของสายพานคล้องไหล่และลงได้อย่างอิสระมากไปหาน้อย

ด้านบนของพระสงฆ์บาทหลวงของเขายังสวมข้ามหน้าอก

เครื่องแต่งกายบิชอป (Bishop)

เครื่องแต่งกายบิชอปมีความคล้ายคลึงกับที่พระสงฆ์สวม นอกจากนี้เขายังสวมบาทหลวงขโมยเสื้อและเข็มขัด แต่เสื้อคลุมของบาทหลวงที่เรียกว่า sakkos และแทนที่จะ nabedrennik เหมาะกับกระบอง นอกเหนือไปจากพิธีเหล่าบิชอปยังสวมใส่และ omophorion Panagia ด้านล่างนี้เป็นภาพของเสื้อผ้าของบิชอป

sakkos

เสื้อผ้าที่สวมใส่นี้แม้ในสภาพแวดล้อม drevneiudeyskoy ในขณะที่ sakkos ได้รับการดำเนินการของวัสดุหยาบและได้รับการพิจารณาเสื้อผ้าที่สวมใส่ในระหว่างการไว้ทุกข์ตบะและการอดอาหาร Sakkos ดูเหมือนชิ้นส่วนของผ้าหยาบมีการตัดหัวที่สมบูรณ์ครอบคลุมด้านหน้าและด้านหลัง ในแต่ละด้านของผ้าที่ไม่ได้เย็บแขนกว้าง แต่สั้น ผ่าน sakkos มองเห็นและขโมยพระคริสต์

ในสิบห้า surplices ศตวรรษที่สวมใส่เฉพาะปริมณฑล นับตั้งแต่ได้รับอนุมัติจาก Patriarchate ในรัสเซียที่พวกเขาเริ่มที่จะสวมใส่และพระสังฆราช ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณมันเป็นเครื่องแต่งกายเช่นเดียวกับพระคริสต์, สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์

กระบอง

พิธีของพระสงฆ์ (บิชอป) เป็นข้อบกพร่องโดยไม่ต้องสโมสร ชุดนี้มีรูปร่างเหมือนเพชร ผนวกหนึ่งขอบบนต้นขาซ้ายมากกว่า sakkos เช่นเดียวกับกระบองสนับแข้งเป็นสัญลักษณ์ของดาบจิตวิญญาณ นี่คือพระวจนะของพระเจ้าซึ่งควรจะอยู่บนริมฝีปากของรัฐมนตรีว่าการกระทรวง มันเป็นคุณลักษณะที่สำคัญมากกว่า nabedrennik เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ยังส่วนผ้าขนหนูขนาดเล็กซึ่งถูกนำมาใช้สำหรับการซักผ้าของเท้าผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าสาวกของเขา

จนกว่าจะสิ้นสุดของศตวรรษที่สิบหกในรัสเซียออร์โธดอกคริสตจักรคทาทำหน้าที่เพียงแอตทริบิวต์บาทหลวง แต่จากศตวรรษที่สิบแปดมันเริ่มที่จะออกรางวัล archimandrites พิธีพิธีกรรมบิชอปสัญลักษณ์เจ็ดพิธีดำเนินการ

Panagia และ omophorion

omophorion เรียกริบบิ้นยาวของผ้าตกแต่งด้วยไม้กางเขน

มันวางอยู่บนไหล่เพื่อให้ปลายด้านหนึ่งลงด้านหน้าและอื่น ๆ - ที่อยู่เบื้องหลัง บิชอปไม่สามารถทำโดย omophorion บริการ เขารีบวิ่งมากกว่า sakkos สัญลักษณ์ omophorion เป็นแกะซึ่งได้รับการสูญเสีย ดีต้อนได้นำเธอเข้าไปในบ้านในอ้อมแขนของเขา ในความหมายกว้างมันหมายถึงความรอดโดยพระเยซูคริสต์เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งมวล บิชอปใน omophorion แต่งตัวหมายถึงผู้ช่วยให้รอดต้อนที่ช่วยแกะที่หายไปและในมือของพวกเขานำพวกเขาเข้าไปในบ้านของพระเจ้า

บนยอด sakkos ยังเหมาะกับ Panagia

ไอคอนรอบกรอบที่มีหินสีซึ่งแสดงให้เห็น Iisus Hristos และพระมารดาของพระเจ้า

โดยบาทหลวงบาทหลวงยังอาจรวมถึง Orlets เสื่อที่นกอินทรีเป็นภาพที่วางไว้ภายใต้ขาบิชอปในระหว่างการให้บริการ สัญลักษณ์ Orlets บอกว่าบาทหลวงต้องสละโลกและยกย่องไปสวรรค์ บิชอปต้องยืนอยู่บน Orlets ทุกที่ดังนั้นมักจะอยู่บนนกอินทรี ในคำอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องนกอินทรีหมีบิชอป

นอกจากนี้ในช่วงการให้บริการบาทหลวงกำลังใช้คัน (ติด) เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสูงสุดของพระ ร็อดยังสนุกกับการ archimandrites ในกรณีนี้พนักงานที่บ่งชี้ว่าพวกเขาเป็นเจ้าอาวาส

หมวก

หัวแต่งกายของพระสงฆ์ดำเนินการให้บริการที่เรียกว่าใส่ ในชีวิตประจำวัน, พระสงฆ์สวม calotte

Mitra มีการตกแต่งด้วยหินสีและภาพ มันเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามได้รับมอบหมายให้ศีรษะของพระเยซูคริสต์ Mitra ถือว่าเป็นการตกแต่งของหัวของนักบวช ในเวลาเดียวกันมันคล้ายกับ มงกุฎหนาม, ซึ่งหัวผู้ช่วยให้รอดถูกปกคลุม วางบนตุ้มปี่ - เป็นพิธีกรรมที่สวดมนต์พิเศษ มันเป็นเรื่องที่อ่านในระหว่างพิธีแต่งงาน ดังนั้นมาลาเป็นสัญลักษณ์ของครอบฟันทองที่วางอยู่บนหัวของคนชอบธรรมในราชอาณาจักรสวรรค์อยู่ในเวลาของการรวมกันกับคริสตจักรของผู้ช่วยให้รอด

จนกระทั่งปี 1987 โบสถ์รัสเซียห้ามไม่ให้เธอสวมใส่ทุกอย่างยกเว้น archbishops ที่ปริมณฑลและพระสังฆราช ที่ประชุมพระสงฆ์ในปี 1987 ได้มีมติที่จะสวมใส่ในช่วงบาทหลวง ในคริสตจักรบางอย่างมันเป็นที่อนุญาตที่จะสวมใส่ข้ามการตกแต่งแม้ subdeacons

Mitra มีหลายพันธุ์ ที่จะเป็นหนึ่งในนั้นเป็นของพระมหากษัตริย์ ดังกล่าวในข้างต้นใส่เข็มขัดลดลงเป็นมงกุฎของ 12 กลีบ ไปในศตวรรษที่แปดประเภทของตุ้มปี่นี้สวมใส่โดยพระสงฆ์ทั้งหมด

Kamilavka - เครื่องประดับในรูปแบบของทรงกระบอกสีม่วง สำหรับการสวมใส่ในชีวิตประจำวัน calotte ใช้ หูฟังนี้จะถูกสวมใส่โดยไม่คำนึงถึงองศาและชื่อ ดูเหมือนว่าหมวกสีดำขนาดเล็กซึ่งเป็นเรื่องง่ายที่จะพับ มันพับรอบศีรษะรูปแบบ เครื่องหมายกางเขน

calotte กำมะหยี่ตั้งแต่ 1797 ออกสมาชิกของคณะสงฆ์เป็นรางวัลเช่นเดียวกับสนับแข้ง

หัวแต่งกายของพระสงฆ์ก็เรียกว่าเครื่องดูดควัน

หมวกสีดำสวมใส่โดยพระสงฆ์และแม่ชี เครื่องดูดควันดูเหมือนถังขยายตัวสูงขึ้น มันมีความปลอดภัยสามวงกว้างซึ่งตกอยู่ด้านหลัง เครื่องดูดควันเป็นสัญลักษณ์ของความรอดผ่านการเชื่อฟัง พระสงฆ์ยังสวมหมวกสีดำในระหว่างการนมัสการ

เครื่องแต่งกายสำหรับการสวมใส่ในชีวิตประจำวัน

เสื้อผ้าลำลองยังเป็นสัญลักษณ์ พื้นฐาน - บาทหลวงและพระคริสต์ รัฐมนตรีนำชีวิตสงฆ์ควรสวมเสื้อคลุมสีดำ อื่น ๆ นอกจากนี้ยังอาจจะใส่ในน้ำตาลบาทหลวงสีน้ำเงินเข้ม, สีเทาหรือสีขาว Undercassock อาจจะเป็นผ้าลินิน, ผ้าขนสัตว์, ผ้าซาติน, ชานตุงบางครั้งของผ้าไหม

ใน ryasa ส่วนใหญ่ดำเนินการในสีดำ น้อยกว่าปกติเป็นสีขาวครีม, สีเทา, สีน้ำตาลและสีน้ำเงินเข้ม บาทหลวงและครอบสามารถมีซับ ในชีวิตประจำวันมีเสื้อคลุมคล้ายเสื้อโค้ท เหล่านี้ครบครันด้วยกำมะหยี่หรือขนสัตว์บนปก ฤดูหนาวเสื้อคลุมเย็บบนเยื่อบุที่อบอุ่น

พระสงฆ์เสื้อคลุมจะต้องดำเนินการให้บริการทั้งหมดที่มีข้อยกเว้นของการสวดมนต์ ในระหว่างการสวดมนต์และช่วงเวลาพิเศษอื่น ๆ เมื่อกฎบัตรทำให้พระสงฆ์วางบนเสื้อคลุมพิธีกรรมเต็มปุโรหิตเอามัน เมื่อวันที่บาทหลวงในกรณีนี้เขาสวมเสื้อคลุม ระหว่างการให้บริการในปลอมยังสวมเสื้อคลุมที่สวมใส่มากกว่า Alb บิชอปมากกว่านั้นมีหน้าที่ต้องสวมเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน ในกรณีพิเศษ, บริการบางอย่างของคริสตจักรอธิการสามารถดำเนินการบริการในพระคริสต์ที่มีเสื้อคลุมซึ่งจะถูกขโมย เสื้อผ้าของนักบวชนี้ - ผูกพันกรอบของพิธีพิธีกรรม

สิ่งที่สำคัญเป็นสีของบาทหลวงพระสงฆ์ได้หรือไม่

สีของบาทหลวงนักบวชสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเทศกาล, เหตุการณ์หรือวันที่หน่วยความจำต่างๆ ถ้าพระสงฆ์อยู่ในชุด สีทอง ก็หมายความว่าบริการจะจัดขึ้นในความทรงจำของวันของผู้เผยพระวจนะหรืออัครสาวกที่ นอกจากนี้ยังสามารถอ่านพระมหากษัตริย์หรือเจ้านายที่เคร่งศาสนา ลาซารัสวันเสาร์ที่พระสงฆ์ยังมีความต้องการที่จะนำทองหรือสีขาว ใน chasuble ทองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสามารถดูในวันอาทิตย์

สีขาว - สัญลักษณ์ของพระเจ้า เครื่องแต่งกายสีขาวทำเพื่อใส่ในวันหยุดเช่นวันคริสต์มาสคริสต์ เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ แปลงร่างและที่จุดเริ่มต้นของการเคารพบูชาในเทศกาลอีสเตอร์ สีขาว - แสงเล็ดลอดออกมาจากหลุมฝังศพของพระเยซูคริสต์ที่ฟื้นคืนชีพ

ในเสื้อคลุมสีขาวของพระสงฆ์สวมเมื่อถือศีลบัพติศมาและการจัดงานแต่งงาน ในช่วงพิธีเริ่มต้นในซานยังสวมเสื้อสีขาว

สีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ เสื้อผ้าของสีที่ใส่ในช่วงวันหยุดที่ทุ่มเทให้กับพระแม่มารีเช่นเดียวกับในวันที่เคารพบูชาของแม่ของพระเจ้า

กรุงเทพมหานครและปริมณฑลยังสวมเสื้อคลุมสีฟ้า

ใน สัปดาห์ที่ข้าม เข้าพรรษาและในงานเลี้ยงของความปลื้มปีติของแกรนด์ครอสของพระสงฆ์สวมเสื้อคลุมสีแดงสีม่วงหรือสีเข้มที่ บาทหลวงยังสวมหมวกสีม่วง แดงนับเป็นที่เคารพสักการะของผู้เสียสละ ในระหว่างการให้บริการที่จัดขึ้นในวันอีสเตอร์, พระสงฆ์ยังอยู่ในเสื้อคลุมชุดสีแดง สักขีระลึกวันสีนี้เป็นสัญลักษณ์ของเลือดของพวกเขา

สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ สีเขียวผู้รับใช้เสื้อผ้าสวมจำวันของเหล่าสาวกต่างๆ สีเดียวกับเสื้อคลุมจากพระสังฆราชที่

สีเข้ม (สีน้ำเงินเข้ม, สีแดงเข้ม, สีเขียวเข้ม, สีดำ) ที่ใช้เป็นหลักในวันแห่งความโศกเศร้าและการกลับใจ นอกจากนี้ในเสื้อคลุมสีเข้มทำไปในช่วงเข้าพรรษา วันหยุดในช่วงถือศีลอดสามารถใช้เสื้อผ้าที่ตกแต่งด้วยการตัดแต่งสี