เครื่องตกแต่งและอุปกรณ์วัด

ทำไมผู้ศรัทธาสร้างวัด? ทำไมดังกล่าวเป็นจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วโลกออร์โธดอก? คำตอบนั้นง่าย: แต่ละเป้าหมาย - ความรอดของจิตวิญญาณและมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุได้โดยไม่ต้องไปเยือนคริสตจักร เธอ - คลินิกที่รักษาจิตวิญญาณจากฤดูใบไม้ร่วงบาปและพระเจ้าของตน อุปกรณ์ของวัดตกแต่งอนุญาตให้ผู้ศรัทธาที่จะรีบเข้าไปบรรยากาศของพระเจ้าที่จะกลายเป็นผู้ใกล้ชิดกับพระเจ้า เพื่อดำเนินการพิธีล้างบาปแต่งงานให้อภัยสามารถนักบวชเพียงคนเดียวที่มีอยู่ในพระวิหาร โดยไม่ต้องกระทรวงสวดมนต์ไม่สามารถจะเป็นคนที่เป็นเด็กของพระเจ้า

คริสตจักรออร์โธดอก

คริสตจักรออร์โธดอก - เป็นสถานที่ที่ให้บริการพระเจ้าที่มันเป็นไปได้ที่จะเชื่อมต่อโดยใช้พิธีเช่นบัพติศมาร่วม ที่นี่รวบรวมผู้ศรัทธาที่จะทำให้คำอธิษฐานร่วมกันไฟซึ่งทุกคนรู้

ต้นคริสต์ซ่อนอยู่ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้มีการวัดของตัวเอง ภาวนาขอให้มีความซื่อสัตย์รวมตัวกันในบ้านของผู้นำของชุมชน, ธรรมศาลาและมันเกิดขึ้นที่สุสานในซีราคิวส์, โรม, เมืองเอเฟซั มันกินเวลาสามศตวรรษจนกระทั่งอำนาจมาคอนสแตนตินเวลิกี ใน 323 เขาก็กลายเป็นจักรพรรดิที่เต็มเปี่ยมของจักรวรรดิโรมัน ศาสนาคริสต์เขาทำศาสนาประจำชาติ ตั้งแต่นั้นมาและเริ่มก่อสร้างที่ใช้งานของวัดและพระราชวงศ์ในภายหลัง มันเป็นแม่ของเขา - สมเด็จพระราชินีเอเลน่า Konstantinopolskaya - เป็นผู้ริเริ่มความปลื้มปีติของที่ สุสานศักดิ์สิทธิ์ ในกรุงเยรูซาเล็ม

ตั้งแต่นั้นมาอุปกรณ์วัดและสถาปัตยกรรมการตกแต่งภายในที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ในรัสเซียที่กำหนดเองสร้างโบสถ์ข้ามโดมชนิดนี้มีความเกี่ยวข้องไปในวันนี้ เป็นส่วนสำคัญของการใด ๆ ของวัดที่มีโดมซึ่งได้รับการสวมมงกุฎข้าม แล้วจากระยะไกลก็สามารถด่างที่บ้านของพระเจ้า ถ้าโดมตกแต่งด้วยใบไม้สีทองแล้วดวงอาทิตย์ที่พวกเขาจะลุกเป็นไฟสัญลักษณ์ไฟเผาไหม้อยู่ในหัวใจของผู้ศรัทธา

อุปกรณ์ภายใน

อุปกรณ์ภายในวิหารจำเป็นต้องเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดกับพระเจ้ากอปรด้วยสัญลักษณ์บางอย่างของตกแต่งที่ใช้ในการบรรลุเป้าหมายของการเคารพบูชานับถือศาสนาคริสต์ ที่สอนโดยคริสตจักรทั้งหมดของโลกวัสดุของเราคืออะไร แต่ภาพสะท้อนของโลกฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็นตา วัด - ภาพของอาณาจักรแห่งสวรรค์บนแผ่นดินปรากฏตัวตามลำดับของภาพของสวรรค์พระมหากษัตริย์ อุปกรณ์ที่เป็นคริสตจักรออร์โธดอกสถาปัตยกรรมสัญลักษณ์เปิดการใช้งานที่ซื่อสัตย์ในการรับรู้คริสตจักรเป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่ภาพของเขา (ที่มองไม่เห็นที่ห่างไกลของพระเจ้า)

เช่นเดียวกับอาคารใด ๆ วัดจะต้องรับฟังก์ชั่นในตัวเองที่มันถูกออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการและมีสิ่งอำนวยความสะดวกต่อไปนี้:

• สำหรับพระสงฆ์ที่ดำเนินการให้บริการ
• ทุกปัจจุบันสัตย์ซื่อในคริสตจักร
• ให้กลับใจและบรรดาผู้ที่กำลังเตรียมที่จะรับบัพติศ

ตั้งแต่สมัยโบราณวัดแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก

• แท่นบูชา
• ส่วนตรงกลางของวัด
• ระเบียง

ถัดไปวัดจะแบ่งออกเป็นส่วนต่อไปนี้:

• พระผู้เป็นเจ้า
• แท่นบูชา
• ดู
• ที่บรรจุเครื่องสักการะในโบสถ์
• สถานที่สูง
• มุข
• เพียงผู้เดียว
• Ponomarka
• นักร้องประสานเสียง
• ระเบียง
• กล่องเทียน
• หอระฆัง
• ระเบียง

แท่นบูชา

พิจารณาอุปกรณ์วัดความสนใจเป็นพิเศษควรจะจ่ายให้แท่นบูชา นี้เป็นส่วนหลักของคริสตจักรความหมายสำหรับพระสงฆ์ แต่ยังสำหรับผู้ที่ให้บริการพวกเขาในระหว่างการนมัสการ แท่นบูชามีภาพของพาราไดซ์อยู่อาศัยสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า หมายถึงด้านลึกลับของจักรวาลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของท้องฟ้า มิฉะนั้นแท่นบูชาที่เรียกว่า "สวรรค์บน Seele" ทุกคนรู้ว่าพระเจ้าได้ปิดหลังจากการล่มสลายของประตูสวรรค์สำหรับการป้อนข้อมูลอุปัฏฐากง่าย ๆ ที่นี่เท่านั้นที่สามารถได้รับการ เจิมของพระเจ้า มีความสำคัญเป็นพิเศษศักดิ์สิทธิ์แท่นบูชาอยู่เสมอเป็นแรงบันดาลใจศรัทธากลัว หากผู้ศรัทธาที่จะช่วยในการสั่งซื้อบริการหรือจุดเทียนชี้นำมาที่นี่เขาจะต้องทำให้กราบ ฆราวาสทางเข้าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ต้องห้ามด้วยเหตุผลง่ายๆว่าสถานที่นี้จะต้องบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ที่นี่เป็นมื้อที่ศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นเรื่องที่ไม่ได้รับอนุญาตในการจราจรติดขัดสถานที่นี้และดื่มสุราที่ปุถุชนเพียงสามารถป้องกันโดยธรรมชาติบาปของพวกเขา สถานที่ตั้งคือการมุ่งเน้นพระสงฆ์สวดมนต์

พระผู้เป็นเจ้า

คริสเตียนรู้สึกของความกลัวที่เดินเข้าไปในคริสตจักร โครงสร้างและการตกแต่งภายในของไอคอนที่มีใบหน้าของธรรมิกชนสรรเสริญดวงวิญญาณของผู้ศรัทธาในการสร้างบรรยากาศของความเงียบสงบ, ความกลัวของพระเจ้าของเรา

แล้วในคริสตจักรสุสานโบราณแท่นบูชาเริ่มรั้วออกจากส่วนที่เหลือของ จากนั้นก็มีอยู่แล้ว แต่เพียงผู้เดียวหน้าจอแท่นบูชาได้ดำเนินการในรูปแบบของอาร์เรย์ครึ่งเสา มากต่อมาพระผู้เป็นเจ้าซึ่งมีพระราชและด้านข้างประตู มันทำหน้าที่เป็นเส้นแบ่งซึ่งเป็นพาร์ทิชันเฉลี่ยตัวเองออกจากพระวิหารและแท่นบูชา พระผู้เป็นเจ้าจัดดังนี้

ศูนย์เป็นที่ตั้งของพระราชประตู - โดยเฉพาะประตูตกแต่งด้วยสองประตูที่ตั้งอยู่ตรงข้ามบัลลังก์ ทำไมพวกเขาถึงจะเรียกว่า? เป็นที่เชื่อว่าผ่านพวกเขา Iisus Hristos ตัวเองมาเพื่อสอนคนคริสต์ศาสนิกชน ด้านซ้ายและด้านขวาของประตูพระราชมีการติดตั้งเหนือและใต้ประตูที่ทำหน้าที่เป็นจุดเข้าและออกของพระสงฆ์ในการให้บริการที่ได้รับอนุญาต แต่ละไอคอนที่อยู่บนพระผู้เป็นเจ้าเป็นสถานที่พิเศษและความหมายพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างจากพระคัมภีร์

ไอคอนและจิตรกรรมฝาผนัง

พิจารณาการจัดและการตกแต่งของโบสถ์ก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังเป็นอุปกรณ์ที่สำคัญมาก แสดงให้พวกเขาช่วยให้รอดแม่ของพระเจ้า, เทวดา, ธรรมิกชนของฉากในพระคัมภีร์ไบเบิล ไอคอนสีถ่ายทอดให้เราเห็นสิ่งที่อธิบายไว้ในคำพูดของพระคัมภีร์ ขอบคุณพวกเขาในพระวิหารสร้างอารมณ์การสวดอ้อนวอน สวดมนต์เราต้องจำไว้สวดมนต์ที่มีให้ไม่ให้ภาพและภาพที่ปรากฎอยู่บนนั้น ที่ไอคอนของภาพที่ปรากฎในรูปแบบที่พวกเขา condescended กับคนที่ได้เห็นสิ่งที่พวกเขาชื่นชอบ ดังนั้นทรินิตี้ก็แสดงให้เห็นในทางที่เขาเห็นเธอชอบธรรมอับราฮัม พระเยซูเป็นภาพในรูปแบบของมนุษย์ที่เขาอาศัยอยู่ในหมู่พวกเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นตัวแทนปรกติในรูปแบบของนกพิราบจึงเป็นช่วงบัพติศมาของพระคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนหรือในรูปแบบของไฟได้เห็นอัครสาวกที่คริสตชน

เรื่องการเขียนของไอคอนถวายแน่นอนในพระวิหารโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นมันจะกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมีความสามารถในการดำเนินงานด้วยความสง่างามของพระวิญญาณบริสุทธิ์

รัศมีรอบศีรษะแสดงให้เห็นว่าไอคอนที่ปรากฏบนใบหน้าของพระเจ้าพระคุณเป็นที่บริสุทธิ์

ส่วนตรงกลางของวัด

Internals ดั้งเดิมวัดจำเป็นต้องประกอบด้วยส่วนตรงกลางบางครั้งเรียกว่าโบสถ์ ในส่วนของวัดที่ตั้งอยู่บนธรรมาสน์, Sole, พระผู้เป็นเจ้าและคณะนักร้องประสานเสียงนี้

ส่วนนี้เรียกว่าจริงพระวิหาร ตั้งแต่สมัยโบราณส่วนนี้เรียกว่าหอเพราะมีส่วนร่วมของศีลมหาสนิท กลางวิหารเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของโลกโลกมนุษย์ราคะ แต่ธรรมเผาและถวายแล้ว หากแท่นเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าบนวิหารกลาง - มันเป็นส่วนหนึ่งของโลกมนุษย์ที่มีการปรับปรุง ทั้งสองส่วนต้องทำงานร่วมกันภายใต้การแนะนำของสวรรค์จะกลับคืนสู่พื้นดินตามขั้นตอนหมด

ทึบ

Porch เป็นอุปกรณ์วัดคริสเตียนด้นของมัน ในจุดเริ่มต้นของความเชื่อในตัวเขาอยู่คนกลับใจหรือผู้ที่เตรียมความพร้อมสำหรับการล้างบาปบริสุทธิ์ ในห้องโถงของโบสถ์มักจะมีช่องสำหรับ prosphoras ขายเทียน, ไอคอน, กากบาท, การลงทะเบียนของงานแต่งงานและศีล ในห้องโถงอาจจะเป็นผู้ที่ได้รับจากการปลงอาบัติสารภาพและทุกคนด้วยเหตุผลใดพบตัวเองในขณะที่ไม่คู่ควรที่จะเข้าพระวิหาร

อุปกรณ์ภายนอก

สถาปัตยกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกอยู่เสมอที่รู้จักและแม้ว่าจะมีความแตกต่างของมันอุปกรณ์ภายนอกของวัดมีชิ้นส่วนหลัก

- Concha - แท่นบูชาฉายอยู่ติดกับวัดปกติมีรูปร่างเป็นรูปครึ่งวงกลม

- กลอง - ด้านบนซึ่งสิ้นสุดข้าม

- แสงกลอง - กลองกับช่องเสียบ

- บท - ครอบฟันโดมกับกลองและบอล

- zakomary - รัสเซียสถาปัตยกรรม เสร็จสิ้นเป็นรูปครึ่งวงกลมของผนัง

- หลอดไฟ - หัวของรูปร่างเป็นกระเปาะคริสตจักร

- ระเบียง - ระเบียงสูงเหนือระดับพื้นดิน (ปิดหรือเปิด)

- เสารูปสี่เหลี่ยมมุมฉาก - แบนหิ้งตกแต่งบนพื้นผิวผนัง

- พอร์ทัล - การป้อนข้อมูล

- หอ - การขยายไปทางทิศตะวันตกของอาคารเป็นสถานที่สำหรับการประชุมพระธรรมเทศนา

- เต็นท์ - มีแง่มุมหลายหอครอบคลุมโบสถ์หรือหอระฆัง ทั่วไปในสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ XVII

- จั่ว - เสร็จสิ้นด้านหน้า

- ลูกโดมที่ข้ามคือการติดตั้ง - แอปเปิ้ล

- เงินกองทุนชั้น - ลดความสูงของปริมาณอาคาร

ประเภทของวัด

คริสตจักรออร์โธดอกมีรูปร่างที่แตกต่างกันที่พวกเขาสามารถ:

• ในรูปของข้าม (สัญลักษณ์ไม้กางเขน)
• รูปร่างของวงกลม (เลียนแบบนิรันดร์)
• รูปร่างของจัตุรัส (เครื่องหมายของโลก)
• ในรูปแบบของรูปแปดเหลี่ยม (ดาวแนวทางของเบ ธ เลเฮ)

คริสตจักรแต่ละคนจะทุ่มเทให้กับนักบุญบางส่วนที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์ที่นับถือศาสนาคริสต์ วันแห่งความทรงจำของพวกเขาจะกลายเป็นเทศกาลวัด patronal ถ้าหลายโบสถ์มีแท่นบูชาแต่ละที่เรียกว่าแยกกัน โบสถ์ - อาคารขนาดเล็กซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพระวิหาร แต่ไม่ได้มีแท่นบูชา

ในช่วงเวลาของ การล้างบาปของรัสเซีย คริสเตียนคริสตจักรอุปกรณ์ไบแซนเทียมมีชนิดข้ามโดม มันพร้อมใจประเพณีทั้งหมดของสถาปัตยกรรมพระวิหารไปทางทิศตะวันออก รัสเซียได้นำมาจากไบแซนเทียมไม่เพียง แต่ออร์โธดอก แต่ยังมีตัวอย่างของสถาปัตยกรรม รักษาประเพณีที่โบสถ์รัสเซียมีจำนวนมากที่แปลกประหลาดและเป็นต้นฉบับ

พระอุโบสถเครื่องมือ

ผู้ศรัทธาจำนวนมากที่มีความสนใจในการและวิธีการที่จะจัดในวัดพระพุทธรูป ให้เราให้สรุปสั้น ๆ ใน วัดทางพุทธศาสนา ยังตั้งค่าทั้งหมดเป็นไปตามกฎระเบียบที่เข้มงวด ชาวพุทธกราบไหว้ "สามสมบัติ" และอยู่ในคริสตจักรที่กำลังมองหาที่หลบภัย - พระพุทธเจ้าสอนของเขาและชุมชน สถานที่ที่เหมาะสม - ว่าที่ซึ่งทุกคน "สามสมบัติ" พวกเขาจะต้องได้รับการคุ้มครองจากอิทธิพลใด ๆ จากภายนอก วัด - พื้นที่ปิดที่มีการป้องกันจากทุกด้าน ประตูที่มีประสิทธิภาพ - ความต้องการหลักของอุปกรณ์ของวัด ชาวพุทธไม่แยกแยะระหว่างวัดหรือโบสถ์ - สำหรับพวกเขามันเป็นแนวคิดเดียวกัน

แต่ละคนมีภาพพระอุโบสถพระพุทธรูปไม่ว่าจะปักภาพวาดหรือรูปปั้นเป็น ภาพที่จะอยู่ใน "โกลเด้นฮอลล์" หน้าไปทางตะวันออก ตัวเลขที่สำคัญคือขนาดใหญ่ส่วนที่เหลือพรรณนาฉากจากชีวิตของนักบุญ วัดได้ภาพอื่น - มันถูกเคารพนับถือจากชาวพุทธ แท่นบูชาในพระวิหารได้รับการตกแต่งด้วยตัวเลขของพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงที่พวกเขาจะอยู่ด้านล่างของพระพุทธเจ้า

การเยี่ยมชมวัดในพุทธศาสนา

ผู้ที่ต้องการเยี่ยมชมวัดพุทธต้องเป็นไปตามความต้องการบางอย่าง ขาไหล่ต้องครอบคลุมเสื้อผ้าสีขาวขุ่น เช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ พุทธศาสนาเชื่อว่าการไม่ปฏิบัติตามความเหมาะสมในการแต่งกาย - มันไม่สุภาพกับความเชื่อ

ขาชาวพุทธถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายที่สกปรกที่สุดเพราะพวกเขาอยู่ในการติดต่อกับพื้นดิน ดังนั้นการที่ทางเข้าพระวิหารมีความจำเป็นต้องถอดรองเท้า เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นเพราะขากลายเป็นทำความสะอาด

ให้แน่ใจว่าได้รู้กฎซึ่งนั่งซื่อสัตย์ ขาในกรณีใด ๆ ไม่ควรชี้ไปทางพระพุทธรูปหรือนักบุญบางทำไมชาวพุทธชอบที่จะให้ความเป็นกลาง - ที่จะนั่งในตำแหน่งดอกบัว คุณก็สามารถโค้งงอขาของเขาภายใต้เขา