การสร้างการศึกษาระดับมัธยมและโรงเรียน

นักคิดที่ดีของยุโรป: วอลแตร์ Diderot รูสโซส์

ตรัสรู้ - หนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโลก เวลานี้การแพร่กระจายของฟรีคิดและความเชื่อมั่นในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ของมนุษย์ ใครคือผู้มีการศึกษาที่ดีของยุโรป

ยุคคุณสมบัติ

เส้นทางไปคิดฟรีมีมานานและยาก ในเกือบทุกประเทศจนกว่าจะสิ้นสุดของความคิดทางสังคมศตวรรษที่สิบเจ็ดที่อยู่ภายใต้การควบคุมของคริสตจักร แต่ค่อยๆยุโรปได้กำจัดของคำสั่งอย่างเคร่งครัด แต่ความเชื่อมั่นในสถานที่แรกที่จะไปมีความรู้

ศตวรรษที่สิบแปด - ยุคของปรัชญาฟรีคิด รูปแบบที่นักคิดที่ดีของยุโรป ตารางที่แสดงชื่อและปีของชีวิตและงานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของผู้เขียนเหล่านี้จะนำเสนอดังต่อไปนี้

ปรัชญาการตรัสรู้ อยู่บนพื้นฐานของการปกครองระบอบประชาธิปไตยทิศทางของทุกชนิดของศิลปะและวรรณกรรมภายใต้คำสั่งคนทั่วไป วัตถุประสงค์หลักของตัวแทนที่โดดเด่นของวัฒนธรรมของศตวรรษที่สิบแปดก็แนะนำให้รู้จักกับความรู้ของทุกคน การเคลื่อนไหวเริ่มต้นในอังกฤษ แต่เร็ว ๆ นี้แพร่กระจายไปยังฝรั่งเศสและเยอรมนี เป็นที่รู้จักกันว่ารัสเซียจักรพรรดินีแคทเธอรีครั้งที่สองความสนใจมากจ่ายให้กับปัญหาของการศึกษาและการเปลี่ยนแปลงของสังคมมานานหลายปีดำเนินการเกี่ยวกับการติดต่อกับตัวเลขที่โดดเด่นของวัฒนธรรม ในหมู่พวกเขาวอลแตร์และนักคิดที่ดีอื่น ๆ ของยุโรป

บุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในวัฒนธรรมของโลกเป็น นักเขียนชาวฝรั่งเศส และกวี ในหมู่พวกเขาดังกล่าวข้างต้นวอลแตร์เดนิ Didro และนักคิดที่ดีอื่น ๆ ของยุโรป บทสรุปของชีวประวัติของบางส่วนของพวกเขาได้อธิบายไว้ในบทความ

ในรัสเซียปฏิรูปหลักของระบบการศึกษาเป็น Lomanosov นอกจากนี้เขายังเป็นนักวิชาการและนักทฤษฎีวรรณกรรมและผู้เขียนบทกวี แต่สิ่งที่เป็นชื่อของผู้ที่ผมพูดถึงในบทความนี้หรือไม่? ใครคือผู้มีการศึกษาที่ดีของยุโรปหรือไม่

ตาราง

illuminators ปีของชีวิต ผลงาน
วอลแตร์ 1694-1778 "Candide", "เวอร์จินของออร์ลีน"
เดนิสดเดอรอต 1713-1784 "นุ่น"
Jean-Zhak รัสเซีย 1712-1778 "เอมิ", "นิวเอโลอิส"
โอลิเวอร์โกลด์สมิธ 1730-1774 "" นักท่องเที่ยว "" หมู่บ้านร้าง "
ลุย De เตสกิเออ 1689-1755 "จิตวิญญาณแห่งกฎหมาย"

วอลแตร์

ผู้เขียนเป็นบุตรชายของอย่างเป็นทางการ เขาจบการศึกษาจากวิทยาลัยเยซูอิต, เรียนกฎหมาย แต่แล้วที่เรารู้ว่าเลือกวรรณกรรม วอลแตร์เป็นคนที่มีการประท้วง เขาไม่สามารถเจรจาต่อรองกับรัฐบาลและคริสตจักรคาทอลิกจึงมักจะถูกทิ้งไว้ไม่กี่ปี, ฝรั่งเศส อย่างไรก็ตามในประเทศยุโรปอื่น ๆ เขาสร้างผลงานที่ตนมุ่งเป้าไปที่การวิจารณ์ของโครงสร้างทางสังคมท้องถิ่น

ในวัยหนุ่มของเขานักเขียนชาวฝรั่งเศสตื้นตันใจกับปรัชญาของ Epicurus แม้ผลงานในช่วงต้นของวอลแตร์มีการโจมตีในโบสถ์และสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ต่อการทำงานของเขาจะมีความหลากหลายประเภท ในบรรดาผลงานที่สร้างขึ้นโดยวอลแตร์มันเป็นมูลค่า noting เรื่องราวปรัชญาบทความหนังสือพิมพ์และบทความประวัติศาสตร์ นักเขียนชาวฝรั่งเศสได้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมของโลก ผลงานของเขาเป็นแรงบันดาลใจโดยนักเขียนรัสเซีย ในศตวรรษที่สิบแปดมีแม้กระทั่งคำว่า "Voltairianism" หมายความประชดการโค่นล้มของผู้มีอำนาจ

ผลงานบางส่วนของวอลแตร์ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยไม่ระบุชื่อ ยกตัวอย่างเช่น "สาวใช้ของออร์ลีน." บทกวีที่บอกเล่าเรื่องราวของนางเอกของคนฝรั่งเศส Jeanne d'Arc ที่ และในมุมมองของตนที่คริสตจักรได้นำมันไปยังรายชื่อหนังสือต้องห้าม

Jean-Zhak รัสเซีย

ปรัชญานี้เป็นตัวเลขที่สดใสของ sentimentalism ฝรั่งเศส ในฐานะที่เป็นเด็กเขาเข้าเรียนที่โรงเรียนบ้านเจนีวาโปรเตสแตนต์จากนั้นก็เข้าไปเป็นเด็กฝึกงานกับทนายความ ที่สิบหกรูสโซออกจากเมืองบ้านเกิดของเขา ในช่วงชีวิตของเขาที่เขาขลุกอยู่ในอาชีพที่หลายคนมักจะอยู่ในความต้องการ ใน 1750, รูสโซเขียนตำราด้วยซึ่งเขาเริ่มสร้างวรรณกรรมของเขา ผลงานที่ตามมาอย่างเต็มที่ตามจิตวิญญาณการปฏิวัติขึ้นครองราชย์แทนในโลกทางวัฒนธรรมและอนุญาตให้ผู้เขียนได้รวมถึงตัวเลขของผู้ชายที่ดีเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์เป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่ของยุโรป

เดนิสดเดอรอต

หนึ่งในความคิดผู้ก่อตั้งของการคิดขั้นสูงไม่เชื่อในหลักการทางจิตวิญญาณของชีวิต Diderot เชื่อว่ามนุษย์เป็นสิ่งที่เขาทำของสังคมสำหรับเรื่องที่และนักคิดที่ดีอื่น ๆ ของยุโรป Diderot เขียนในรูปแบบของร้อยแก้วและละคร เขาเขียนจำนวนของบทความปรัชญา

พ่อแม่ต้องการให้เขากลายเป็นพระสงฆ์ แต่หลังจากการสิ้นสุดของวิทยาลัยเยซูอิตที่เดนิสได้เข้าร่วมคณะศิลปะ Diderot ได้รับการแปลยาว นักเขียนชาวฝรั่งเศสกว่าสิบสามปีที่เขาทำงานในการสร้างของ "สารานุกรม" ที่ร่วมมือกับการศึกษาอื่น ๆ

บทบาทในประวัติศาสตร์

นักคิดที่ดีของยุโรปและความคิดของพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงวิธีที่ผู้คนและสังคมและตัวเอง นักปรัชญาเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นว่ามีบุคคลที่มีใจเป็นพลังทางจิตวิญญาณ ผมคิดว่าตอนนี้ดูเหมือนชัดเจนจนกระทั่งศตวรรษที่สิบเจ็ดถูกมองว่าเป็นความคิดที่เป็นตัวหนาและบ้าหรือมากกว่าอาจจะเห็น ก่อนการถือกำเนิดของปรัชญาของการตรัสรู้อะไรเหมือนสิ่งที่เขียนวอลแตร์ Diderot และ Rousseau ที่พูดออกมาดัง ๆ ทุกคนแทบจะกล้า ในยุคกลางเรื่องตลกที่คริสตจักรไม่ดี ใด ๆ ฟรีคิดเป็นวิธีการตรวจสอบเพื่อให้ได้อยู่ในมือของสืบสวน ในศตวรรษที่สิบเก้านักเขียนบางคน (เช่น Sharl De คอสเตอร์) เริ่มที่จะสะท้อนให้เห็นถึงการทำงานของความน่าสะพรึงกลัวของเวลาที่มืด

ประกาศโดยค่าการตรัสรู้เริ่มที่จะได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องในระบอบประชาธิปไตย พวกเขาได้ก่อให้เกิดการตอบสนองที่กว้างในหมู่ฝูง ความคิดสร้างสรรค์วอลแตร์รูสโซและ Diderot แรงบันดาลใจให้นักเขียนหนุ่มสาวจำนวนมากของฝรั่งเศส, เยอรมนีและรัสเซีย

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 th.unansea.com. Theme powered by WordPress.