ต้นกำเนิดของรัฐและกฎหมาย - ทฤษฎีที่เหมาะกับทุกคน

รัฐอย่างไรเช่นเดียวกับกฎหมายเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มีการดำรงอยู่ของคนในปัจจุบันเป็นเรื่องที่นึกไม่ถึง ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ทางกฎหมายจึงได้พยายามที่จะกำหนดรูปแบบของพวกเขาซึ่งเริ่มโดยวิธีการต่างๆแม้ในช่วง ก่อนยุคของเรา นั่นคือเหตุผลที่ทำให้เกิดทฤษฎีทั้งชุดที่อธิบายถึงต้นกำเนิดของรัฐและกฎหมาย

ทฤษฎีแรกคือเทพธิดา ตามที่เธอเหตุผลและเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมายที่ถูกวางโดยจิตใจที่สูงขึ้น หรือดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้คือโทมัสควีนาสพระประสงค์ของพระเจ้า เป็นที่เชื่อกันว่ารัฐเป็นรูปแบบองค์กรที่สูงที่สุดของประชาชนและพันธสัญญาที่พระผู้เป็นเจ้ามอบให้พระเจ้าต้องเป็นรูปแบบของกฎหมาย ในเวลาเดียวกันรัฐควรควบคุมโดยบุคคลคนเดียวคือพระมหากษัตริย์ซึ่งโดยนัยคือ "ผู้ว่าราชการของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก" ทฤษฎีนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงของยุคกลาง เป็นมูลค่า noting ว่าในโลกสมัยใหม่มีรัฐที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานนี้ ในเวลาเดียวกันพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงไม่เพียง แต่ความเชื่อของคริสเตียนเท่านั้น

ทฤษฎีที่สองคือปิตาธิปไตย ต้นกำเนิดของรัฐ และกฎหมายตามที่กล่าวมานั้นขึ้นอยู่กับข้อสมมุติฐานของความศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัว ดังนั้นบรรพบุรุษของรัฐเป็นครอบครัวซึ่งในระหว่างการพัฒนาของตนได้เติบโตขึ้นไปขนาดของประเทศ และ แหล่งที่มาของกฎหมาย ตามทฤษฎีนี้เป็นความประสงค์ของพ่อของครอบครัว (พระสังฆราช) ในหลักการจนถึงศตวรรษที่ยี่สิบมุมมองดังกล่าวมีสิทธิที่จะยิ่งใหญ่กว่านั้นได้รับการสนับสนุนจากความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของ ราชาธิปไตยแบบสัมบูรณ์ ประวัติของรัฐและกฎหมายของ รัสเซียบางส่วนยืนยันทฤษฎีนี้

ทฤษฎีที่สามคือ ทฤษฎีความรุนแรง ตามที่เธอเหตุผลและเงื่อนไขสำหรับภาวะฉุกเฉินของรัฐอยู่ในหลักการของการอยู่รอดของที่แข็งแกร่ง ผู้เขียน Kautsky และ E. ในระหว่างที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในกระบวนการของการพัฒนาสังคมมนุษย์มีอยู่เสมอความจำเป็นในการส่งและความเป็นผู้นำที่แข็งแกร่งกว่าคนอ่อนแอ ดังนั้นเครื่องมือของ "ความรุนแรงที่ถูกต้องตามกฎหมาย" ถูกสร้างขึ้นและเป็นบรรทัดฐานที่ทำให้มั่นใจได้ถึงการกระทำของผู้เข้มแข็งซึ่งต่อมาได้รับสถานะสิทธิ

ทฤษฎีที่สี่คือการประนีประนอม มันขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าต้นกำเนิดของรัฐและกฎหมายจะขึ้นอยู่กับความเป็นเจ้าของที่ดิน ดังนั้นการก่อตัวของรัฐเป็นปรากฏการณ์ทางกฎหมายอันเนื่องมาจากความจริงที่ว่าคนแต่ละคนส่วนใหญ่ที่เหมาะกับการเพาะปลูกมีความเข้มข้น ส่วนที่เหลือถูกบังคับให้ใช้พื้นที่เหล่านี้ให้เช่าตามเงื่อนไขที่เจ้าของที่ดินเสนอมา เป็นเงื่อนไขเหล่านี้ที่ในอนาคตจะได้รับสถานะของกฎหมาย

ทฤษฎีเป็นที่ห้าก็ยังต่อรองได้ ต้นกำเนิดของรัฐและกฎหมายเป็นไปตามข้อตกลงทางสังคม JJ Rousseau, Hugo Grotius และตัวเลขอื่น ๆ ของการตรัสรู้ให้โลกคิดว่ารัฐเกิดขึ้นเนื่องจากเมื่อถึงจุดหนึ่งคนตกลงที่จะรวมตัวกันเป็นองค์กรพิเศษและมอบสิทธิบางอย่างในการจัดการกลุ่มคนที่โดดเด่นที่สุดบางกลุ่ม เป็นผลให้หลังสร้างบรรทัดฐานที่ยอมรับได้สำหรับพฤติกรรมส่วนใหญ่ซึ่งเป็นสิทธิ

ทฤษฎีที่หกเป็นเรื่องทางจิตวิทยา Spencer, Trubetskoi, Petrazhitsky และ Freud ชี้ว่ารัฐอาจเกิดขึ้นได้เฉพาะกับเงื่อนไขที่บางคนต้องการควบคุมในขณะที่คนอื่น ๆ (ในจำนวนที่มากขึ้น) เชื่อฟัง พวกเขาอธิบายเรื่องนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าลักษณะของบุคคลได้รับการจัดอย่างใดอย่างหนึ่งตามหลักการแรกหรือตามหลักการที่สอง ดังนั้นจึงมีความจำเป็นต้องสร้างโครงสร้างที่คำนึงถึงแนวโน้มข้างต้น

ทฤษฎีที่เจ็ดคือวัตถุนิยม จากมาร์กซ์และเอิร์ลส์เธออธิบายว่ารัฐออกมาจากระบบชุมชนดั้งเดิมที่แปรสภาพและสิทธิ - จากสิทธิพิเศษและข้อห้าม แรงผลักดันสำหรับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคม

ไม่อาจกล่าวได้ว่าทฤษฎีใดเป็นเพียงเรื่องจริงเท่านั้น ประวัติความเป็นมาของรัฐและกฎหมายของรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้งพิสูจน์ข้อสมมติฐานนี้ ท้ายที่สุดการศึกษาในเชิงลึกถือเป็นโอกาสที่จะยืนยันถึงองค์ประกอบทั้งสองด้านของวัตถุนิยมและสมมุติฐานของทฤษฎีความรุนแรงและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปิตาธิปไตยและการประนีประนอม สิ่งที่พิสูจน์อีกครั้งว่าปัญหาของการก่อตัวของรัฐและกฎหมายยังคงต้องมีการทำงานอยู่