ความจริงในปรัชญาและทำให้เข้าใจผิด

คำถามที่เกิดขึ้นจริงของญาณวิทยา

หนึ่งในปัญหาโลกเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในวันนี้เป็นปัญหาของความจริง ความรู้ในเรื่องของเธอ - หนึ่งในปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดของญาณวิทยา

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ตรวจสอบคำถามของ สิ่งที่เป็นจริง ในปรัชญาเป็นไปตามแนวคิดคลาสสิกของความจริง ต้นกำเนิดของมันสามารถพบได้แม้ในคำสอนของอริสโตเติลที่พวกเขาจะอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริงความรู้ของวัตถุที่สอดคล้องกันในความเป็นจริงความเป็นจริงว่า

ทำความรู้จักกับคนที่ไม่ได้เกี่ยวข้องในการก่อตัวของความรู้ แต่ยังช่วยให้เขาประเมินไม่ว่าจะเป็นที่ยอมรับไม่ว่าจะเป็นความสำคัญหรือเกี่ยวข้อง แต่ประเภทหลักของการประเมินผลการทำหน้าที่ประเมินผลจากสองมุมมอง - ของจริงและความเท็จ ดังนั้นความจริงของปรัชญาไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ที่เฉพาะเจาะจงหรือสิ่งและความรู้ของปรากฏการณ์เหล่านี้และสิ่งที่

หลักคำสอนที่สำคัญของทฤษฎีของความจริงในปรัชญา

เป้าหมายของทุก ชนิดของความรู้ คือความจริง แต่ก็ควรจะสังเกตเห็นความจริงและความผิดพลาดในปรัชญาของมักจะมีอยู่ด้วยกันเป็นสหายคงที่ ดังนั้นพวกเขาครอบครองสถานที่ชั้นนำใน ทฤษฎีของความรู้ ภายใต้ความเชื่อที่ผิดควรจะเข้าใจความรู้ซึ่งไม่สอดคล้องกับวัตถุและไม่ตรงกับมัน ความจริงในปรัชญาในทางที่สอดคล้องกับวัตถุและสอดคล้องกับมัน

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าทฤษฎีของความจริงในปรัชญามีสองวิธี - คลาสสิกและนีโอคลาสสิค

วิธีคลาสสิกรวมถึงแนวความคิดต่อไปนี้:

- ผู้สื่อข่าว (แสดงให้เห็นว่าความคิดและความเป็นจริงพบกันและมุมมองที่สอดคล้องกับความเป็นจริง);

- เผด็จการ (แสดงให้เห็นถึงความเชื่อลึกหรือผู้มีอำนาจไว้วางใจแน่นอน);

- ความหมาย (เนื่องจากความจริงที่ว่ามันมักจะเป็นผลมาจากงบเกี่ยวกับคำชี้แจงความหมายคือความขัดแย้งห้ามในความหมายของความจริงในทฤษฎี);

- ทฤษฎีของความจริงในปรัชญาเป็นหลักฐาน (ความจริงก็คือมุมมองที่สดใสและชัดเจน);

- ทฤษฎีของความจริงเป็นประสบการณ์ที่ได้ยืนยัน

วิธีนีโอคลาสสิให้แนวความคิดดังกล่าว

- ทฤษฎีในทางปฏิบัติ (คือประสิทธิภาพและประโยชน์ของความรู้);

- ธรรมดา (ความจริงเป็นผลมาจากข้อตกลง);

- เชื่อมโยงทฤษฎี (ความจริงทำหน้าที่เป็นความรู้ที่สอดคล้องกัน)

ตัวตนและความแตกต่างระหว่างความจริงและข้อผิดพลาด

ความจริงก็คือข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับวัตถุ มันจะได้รับโดยเข้าใจ - ปัญญาหรือประสาทสัมผัส - หรือผ่านข้อความบนความเข้าใจนี้ มันโดดเด่นด้วยความจริงในปรัชญาจากมุมมองของความถูกต้องของตน ดังนั้นจึงอาจจะแย้งว่าความจริงคือความเป็นจริงอัตนัย

แต่ไม่มีความตะกละและข้อผิดพลาดของมนุษย์เป็นเพียงในกรณีที่หายากมากก็เป็นไปได้ที่จะเรียนรู้จริง ที่ทำให้เข้าใจผิด - มันเป็นความรู้ที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงและไม่สามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริง แหล่งที่มาของข้อผิดพลาดที่เป็นจริงจะแสดงจริงวัตถุประสงค์

ในการชนกันของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นระหว่างมุมมองที่แตกต่างกันและความเชื่อ พวกเขาอาจจะไม่ถูกต้องและเชื่อถือได้ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป็นกฎที่เป็นญาติ เพราะความจริงในปรัชญาคือประวัติศาสตร์: วัตถุของความรู้ที่ไม่เคยหมด เขามีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงเพื่อให้ได้คุณภาพที่แตกต่างกันและจำนวนอนันต์ของความสัมพันธ์กับทุกอย่างที่ล้อมรอบมัน

ดังนั้นความจริงและความผิดพลาดในปรัชญาเหมือนกันและในเวลาเดียวกันที่แตกต่างกัน

ความคล้ายคลึงกันของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่าพวกเขาเช่นเดียวกับคู่อริอื่น ๆ ที่ไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องอีกคนหนึ่ง ความจริง - เพียงพอวิธีการที่เหมาะสมของการคิดการเคลื่อนไหว; ความเข้าใจผิดเป็นภาพสะท้อนที่บิดเบี้ยวของวิธีการ

นอกจากนี้ก็สามารถจะแย้งว่าความจริงและข้อผิดพลาดจะแตกต่างกันเพราะของตัวตนและความแตกต่างอยู่และยังมีความแตกต่างและเอกลักษณ์ ที่ทำให้เข้าใจผิดหมายถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมการสั่งซื้อสูงกว่า - absolutizing - ชี้ให้ความรู้ความเข้าใจที่ถูกตัดออกจากความรู้ของเรื่อง

ดังนั้นคำถามของวิธีการที่จะเกี่ยวข้องกับความจริงและข้อผิดพลาดที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความจริง - ทั้งที่แน่นอนและญาติ

ทำให้เข้าใจผิดจะต้องแตกต่างจากที่เป็นเท็จ โกหกคือการบิดเบือนความจริงที่ทำโดยเจตนาจงใจเพื่อป้อนในการหลอกลวง ข้อผิดพลาดทางวิทยาศาสตร์ในที่สุดก็เอาชนะและเพิ่มขึ้นถึง ความรู้ที่แท้จริง