ความคิดสร้างสรรค์และชีวประวัติของโอซิปแมนเดลสแตม

ท่ามกลางเรื่องราวที่น่าตื่นตาตื่นใจมากมายร่วมชาติที่ดีชีวประวัติของโอซิปแมนเดลสแตมแม้จะไม่ได้รับการจัดสรรความเข้มเป็นพิเศษ แต่ยังจำได้เพราะของโศกนาฏกรรมของมัน ในช่วงชีวิตสั้น ๆ ของเขาเขาเห็นรอบสองซึ่งสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ในโลกของเขา แต่ยังอยู่ในบทกวี นอกจากนี้การทำงานโอซิปแมนเดลสแตมรวมถึงร้อยแก้วบทความจำนวนมากบทความแปลและวิจารณ์วรรณกรรม

วัยเด็ก

Osip Emilevich Mandelshtam ชาวยิวโดยกำเนิดเกิดในมกราคม 1891 ในเมืองหลวงของโปแลนด์ซึ่งในวันนั้นได้รับมอบหมายให้รัสเซีย เกือบจะทันทีหลังจากการเกิดของครอบครัวของลูกชายของเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Aemilius Veniaminovich, พ่อของเด็กที่ทำธุรกิจถุงมือที่อาศัยอยู่เช่นเดียวกับผู้ประกอบการค้าเป็นกิลด์แรกดังนั้นเขาจัดตำแหน่งที่ดีในสังคม แม่ของเขาฟลอร่า Verblovskaya เพลงการศึกษา, ความรักที่มันสืบทอดมาจากน้องและ Mandelstam Osip ในช่วง 1900-1907 เขาเรียนที่โรงเรียนการศึกษา Tenishev อันทรงเกียรติซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับ Nabokov หลังจากจบการศึกษาผู้ปกครองส่งบุตรชายของเธอไปยังกรุงปารีสและต่อมา - ในประเทศเยอรมนี (เนื่องจากการรักษาความปลอดภัยทางการเงิน) ที่ Sorbonne เขาเข้าร่วมบรรยายเป็นจำนวนมากพบกับบทกวีฝรั่งเศสและได้พบกับเพื่อนในอนาคตของเขา - นิโคไลกูมิลิอฟ

การกลับบ้าน

แต่น่าเสียดายที่ครอบครัว Mandelstam ทำลายโดยปี 1911 และ Osip กลับไปเซนต์ปีเตอร์เบิร์ก ในปีเดียวกันเขาได้เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในคณะประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์ แต่เขาไม่ได้จัดการเพื่อรับการฝึกอบรมก่อนการสิ้นสุดของความคะนองและถูกไล่ออกในปี 1917 ในช่วงเวลานี้ความเห็นอกเห็นใจทางการเมืองของเขาได้รับไปทางซ้ายสังคมนิยมปฎิวัติและพรรคสังคมประชาธิปไตย เขายังแข็งขันบอกกล่าวมาร์กซ์ ความคิดสร้างสรรค์โอซิปแมนเดลสแตมรูปแบบมากยิ่งขึ้นในช่วงเวลาของฝรั่งเศสในชีวิตของเขาและบทกวีครั้งแรกที่เห็นใน "อพอลโล" วารสารของแสงในปี 1910

"ร้านกวี"

ดังนั้นจึงสันนิษฐานว่าเป็นกวีมีความจำเป็นเสมอและผู้ร่วมงานที่อยู่ในกระแสบางอย่าง กลุ่ม "กวีร้าน" ประกอบด้วยบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น Gumilev, Akhmatova, เซอร์เกโกโรเดตสกี, และแน่นอนการประชุมมักจะเข้าร่วม Mandelstam Osip ในช่วงต้นปีของเขามีแนวโน้มที่จะเป็นสัญลักษณ์ แต่ต่อมากลายเป็น acmeism ลูกศิษย์เป็นเพื่อนสนิทของเขาจากสโมสร เมล็ดของแนวโน้มนี้มีความชัดเจนภาพที่สมจริงอย่างชัดเจน ดังนั้นในปี 1913 คอลเลกชันแรกของบทกวีโดย Mandelstam เรียกว่า "หิน" ได้รวมจิตวิญญาณของมัน acmeism ในปีเดียวกันนั้นเขาพูดในที่สาธารณะไปที่ "จรจัดหมา" และคุ้นเคยกับความ Blok, Tsvetaeva และ Livshits

ปีของการจาริกแสวงบุญ

ชีวประวัติ Osipa Mandelshtama ในช่วงนี้คือปั่นป่วนมาก เมื่อเริ่มต้นสงครามโลกครั้งเนื่องจากปัญหาสุขภาพสำหรับพลาดท่ากวีด้านหน้า แต่การปฏิวัติ 1917 มากสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเพลงของเขา มุมมองและปรัชญาทางการเมืองของเขาเปลี่ยนไปอีกครั้งคราวนี้ในความโปรดปรานของบอลเชวิค เขาเขียนบทกวีหลายกับพระมหากษัตริย์และกองทัพ ในช่วงเวลานี้เขาได้รับความนิยมมากขึ้นและประสบความสำเร็จไปใช้งานในประเทศและมีการตีพิมพ์ในความหลากหลายของสื่อสิ่งพิมพ์ ยังไม่ได้ระบุสาเหตุที่กระตุ้นให้เขาย้ายไปเคียฟที่เขาอาศัยอยู่ในขณะที่ภรรยาในอนาคต Osipa Mandelshtama, Nadezhda สมบัติทะเล ก่อนที่จะแต่งงานในปี 1922 สรุปมันเป็นเวลาที่จะใช้เวลาอยู่ในแหลมไครเมียที่เขาถูกจับในข้อหาปัญญาคอมมิวนิสต์ หนึ่งปีหลังจากการเปิดตัวของโชคชะตาส่งเขาไปยังจอร์เจีย แต่มีเพื่อรอให้น่าประหลาดใจ เขาถูกนำอีกครั้งหลังบาร์ แต่ขอบคุณในความพยายามของเพื่อนร่วมงานในท้องถิ่นที่เขาจะหลบหนีอย่างรวดเร็ว

ชีวิตและการทำงานในโซเวียตรัสเซีย

ทันทีหลังจากที่ให้บริการจำคุกในจอร์เจียประวัติ Osipa Mandelshtama อีกครั้งกลับไปยังบ้านเกิดของเขาเปโตรกราด ทัศนคติของเขาที่มีต่อการปฏิวัติสะท้อนให้เห็นในคอลเลกชันต่อไปของบทกวีภายใต้ชื่อ Tristia ซึ่งถูกตีพิมพ์ในปี 1922 ในกรุงเบอร์ลิน จากนั้นเขาก็เชื่อมโยงตัวเองกับพันธบัตรศักดิ์สิทธิ์ Nadezhda ในการทำงานของเวลาที่ครองราชย์โศกนาฏกรรมหวานตามมาด้วยความปรารถนาสำหรับการแยกทางกับค่าที่ผู้คนและสถานที่ หลังจากนั้นกวีโอซิปแมนเดลสแตมจะเข้าสู่วิกฤตลึกและยืดเยื้อของบทกวีครั้งแรกแฟน ๆ ที่ชื่นชอบในไม่กี่โองการซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความเศร้าโศกกับการตายของวัฒนธรรมเก่า และในระยะเวลาห้าปี (1925-1930) และไม่ได้เขียนอะไรนอกเหนือจากร้อยแก้ว อย่างใดอยู่รอดในสภาพแวดล้อมที่รุนแรงก็แปล สามและครั้งสุดท้ายคอลเลกชันเพียงหัวข้อ "บทกวี" ตีพิมพ์ในปี 1928 ในการนี้เขาก็เอื้อมากที่จะ Bukharin ที่ไม่ได้เป็นสถานที่สุดท้ายในเครมลิน อย่างไรก็ตามผู้สนับสนุนของสตาลินคือการรวบรวมแรงที่กำลังมองหาข้ออ้างใด ๆ เพื่อทดแทนกวี

ปีสุดท้ายของชีวิตของเขา

ชีวประวัติ Osipa Mandelshtama ในยุค 30 ทำให้มันเข้าด้วยกันกับภรรยาของเขาในคอเคซัสซึ่งยังไม่ได้โดยไม่มีความช่วยเหลือและความยุ่งยาก Bukharin แต่ก็เป็นโอกาสที่จะใช้หลบภัยจากการประหัตประหารกว่าที่เหลือ การเดินทาง Osipu Emilevichu ช่วยฟื้นฟูความสนใจในบทกวีที่มีผลในการรวบรวมบทความ "การเดินทางไปอาร์เมเนีย" ซึ่ง แต่ถูกปฏิเสธจากอุดมการณ์ หลังจาก 3 ปีกวีกลับบ้าน มุมมองของเขากำลังจะเปลี่ยนอีกครั้งเป็นที่เคารพนับถือลัทธิคอมมิวนิสต์ก่อนหน้านี้ผิดหวังอย่างสมบูรณ์ปิดกั้นความคิดของเขา จากปลายปากกาของเขาออกคำคมอื้อฉาว "เครมลินภูเขา" ซึ่งเขาอ่านออกประชาชนอยากรู้อยากเห็น ในบรรดาคนเหล่านี้เป็นข่าวที่รีบไปรายงานตัวที่สตาลิน ในปี 1934, Osip รอสำหรับการจับกุมอื่นและถูกเนรเทศในระดับการที่เขาจะมาพร้อมกับภรรยาที่ซื่อสัตย์ ที่นั่นเขาได้พยายามที่จะฆ่าตัวตาย แต่ความพยายามที่ถูกผูกไว้ที่จะล้มเหลว หลังจากนั้นทั้งคู่ถูกส่งไปยัง Voronezh มันเป็นที่ที่ถูกเขียนขึ้นโดยที่ดีที่สุดและบทกวีล่าสุดลงนาม "โอซิปแมนเดลสแตม", ประวัติและความคิดสร้างสรรค์ที่ถูกตัดออกไปในปี 1938

ความตาย

ในปี 1937 กวีและภรรยาของเขากลับไปยังกรุงมอสโก อย่างไรก็ตามในปีต่อมาเขาก็ถูกจับอีกครั้งใน Samatihe เขาถูกตัดสินจำคุกถึงห้าปีในค่ายการศึกษาใหม่ แต่น่าเสียดายที่มันเป็นโรคไข้รากสาดใหญ่ป่วยทำงานที่ไหนสักแห่งใกล้ Vladivostok โดยตาย ส่วนใหญ่บทกวีของเขามีชีวิตรอดขอบคุณในความพยายามของภรรยาของเขา ในระหว่างการเดินทางของเขาและการเชื่อมโยงเธอซ่อนผลงานของสามีของเธอหรือจดจำ Mandelstam ถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพ