กรุงเทพมหานครและปริมณฑลอิลารียนคีฟสกี้: ชีวประวัติ (ภาพถ่าย)

คำถามที่ คริสตจักรท้องถิ่น autocephaly เปิดให้บริการในช่วงเวลาปัจจุบัน กระโจนเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของข้อพิพาททางศาสนาที่เรามั่นใจสามารถยืนยันว่าการยอมรับของ autocephaly - ไม่มากทางศาสนาเป็นกระบวนการทางการเมือง

บทความนี้จะมุ่งเน้นไปที่ความพยายามครั้งแรกของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียจะได้รับอิสระดังกล่าว แล้วในศตวรรษที่ 11 มันเป็นที่ชัดเจนว่าอยู่ใต้บังคับบัญชาของคอนสแตนติทำให้เกิดความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญกับรัฐรัสเซีย

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และการเมืองของการเลือกตั้งรัสเซียและปริมณฑล

เหตุผลสำหรับความขัดแย้งพัฒนาเป็นสงครามจริงระหว่างกรีกและรัสเซียในช่วงการ ครองราชย์ของ Yaroslav ปรีชาญาณ, เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับร้านค้าของเคียฟมาตุภูมิ

ในอิสตันบูลถูกฆ่าตายโดยผู้ประกอบการค้าในเคียฟที่มีทรัพย์สินที่เป็นของผู้ตายถูกยึดในความโปรดปรานขององค์จักรพรรดิ ข่าวเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นค่อนข้างเข้าถึงได้อย่างรวดเร็วและเคียฟทำให้เกิดความโกลาหลในหมู่ชนชั้นปกครองและแน่นอนโดยตรงจากเจ้าชาย อันที่จริงไม่นานก่อนที่การเจรจาถูกจัดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่คล้ายกันและมาตรการเพื่อแก้ไขปัญหาที่ถกเถียงกัน แต่ชาวกรีกได้อย่างแน่นอนกับข้อตกลงเป็นลูกบุญธรรม

แคมเปญทางทหารกับชาวกรีก

เจ้าชายยาโรสลาฟส่งไปยังกองกำลังจักรวรรดิโรมันตะวันออกนำโดยลูกชายคนโตของเจ้าชายที่ถูกส่งมาจากทะเล รอบชายฝั่งตะวันตกของกองทัพเรือทะเลสีดำของ Slavs มาในพายุใหญ่สูญเสียมากกว่าหนึ่งในสามของเรือของพวกเขา ส่วนที่เหลือของทหารที่ถูกย้ายทางทะเลถูกโจมตีโดยศาลกรีก หลังจากที่ส่วนปัญหาดังกล่าวยังคงเป็นเรือที่ใช้งานได้ถูกส่งกลับไปเขาที่ดินกับเชื่อมโยงไปถึง ในทางกลับเรือเจ้าชายที่ถูกครอบงำอีกครั้งโดยกองเรือกรีก แต่โชคดีเวลานี้คือที่ด้านข้างของทหารของเจ้าชายยาโรสลาฟที่ ศาลของชาวกรีกจำนวนมากกำลังจม

หกพันคนที่มีการจัดการที่จะลงจอดบนฝั่งอย่างต่อเนื่องในเดือนมีนาคมของพวกเขานำกองกำลังที่มีประสบการณ์ราชการวชาต้า ข่าวเกี่ยวกับการทำลายของกองทัพเรือนำจักรพรรดิคอนสแตนตินโมโนมาคะโกรธดังนั้นคำถามปลูกจะต้องเชื่อมโยงไปถึงแผนการของจักรพรรดิแก้ไขได้ด้วยความโหดร้ายสูงสุด

หลังจากที่ชุดของการปะทะกันวชาต้าราชการถูกล้อมรอบและมีการออกยังคงจับในกรณีนี้ชาวกรีกใช้การลงโทษที่รุนแรงมากซึ่งในหลักการได้ถูกนำมาใช้ในประวัติศาสตร์ก็จะเพียงพอที่จะเรียกคืนเพรา ii ทหารรัสเซียที่เหลือถูกตาบอดและส่งกลับบ้านแน่นอนการกระทำดังกล่าวในส่วนของชาวกรีกไม่ได้นำไปสู่การยุติสงคราม

ความตายของ Metropolitan Theognost เป็นเบื้องต้นจะมีการเลือกตั้ง Hilarion

ในกรุงเทพมหานครและปริมณฑล 1,048 ตาย Feognost ในการเชื่อมต่อกับวิกฤตของเมืองหลวงใหม่ของกรีกสลาฟความสัมพันธ์ที่ไม่สามารถมาถึงรัสเซีย มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าก่อนที่ทุกศาสนาถูกส่งมาจากคอนสแตนติ เจ้าชาย Yaroslav ปรีชาญาณเข้าใจว่าสถานการณ์ที่มีความสำคัญและมีความจำเป็นต้องดำเนินการอย่างรวดเร็วและมั่นคง ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจที่จะใส่ในการโพสต์นครหลวงแห่งชาติไม่ได้รับอนุญาตของจักรวรรดิไบเซนไทน์ ทางเลือกที่ตรงกับที่อาศัยอยู่ในเคียฟ Pechersk Lavra ในอนาคตครั้งแรกของคณะสงฆ์นิกายรัสเซียออร์โธดอกซึ่งเป็นอิลารียนคีฟสกี้

Convergence ของอนาคตนครหลวงและเจ้าชาย

แม้กระทั่งก่อนที่วัดชีวิตของเขาโดดเด่นอิลารียนคีฟสกี้ชีวิตนักพรตในการเลียนแบบของโบราณ anchorites

แหล่งที่มาบอกว่าเขาขุดถ้ำในป่า ในนั้นเขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอธิษฐานโดดเดี่ยว ต่อมามีพระภิกษุสงฆ์อาศัยอยู่แอนโทนีที่กลับมาจากภูเขาโท จากช่วงเวลาที่ผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณ Hilarion จะเริ่มขึ้นในสายตาของคน โบราณเคียฟ หลังจากที่ในขณะมีแนวโน้มมากที่สุดใน 50 ปีแรกของศตวรรษที่สิบเอ็ดคนจะเริ่มหันไปคณะกรรมการต่าง ๆ ที่คน เจ้าชายทำเจ้าอาวาสวัดเขาเอง

อิลารียนคีฟสกี้ปริมณฑล: ประวัติ

ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญและเป็นครั้งแรกในเมืองหลวงของรัสเซียไม่ได้เป็นอย่างมาก เป็นที่รู้จักกันว่า เมโทรโพลิแทน Hilarion ของเคียฟและทุกมาตุภูมิเคียฟเกิดในเคียฟ มีข้อสงสัยว่างานเขียนที่มีชีวิตรอดไปเวลาของเราแสดงให้เห็นถึงการเตรียมความพร้อมที่ดีเยี่ยมของผู้เขียนในธรรมบัญญัติกฎหมายและความรู้กฎของการปราศรัยไม่เป็น

มีการคาดเดาว่าเขาเป็นเจ้าของเป็นชาวกรีกที่เรียนที่ดอยโทหรือคอนสแตนติคืออาจจะได้รับในเวสต์ที่เขาเริ่มคุ้นเคยกับธรรมตะวันตกและสักการะบูชา อย่างไรก็ตามสมมติฐานเหล่านี้ไม่ได้มีการยืนยันที่ถูกต้อง

ก่อนที่จะถวายพระราชา Hilarion เมืองหลวงของเคียฟเป็นครั้งแรกที่พระสงฆ์ใน Berestovoy หมู่บ้านตั้งอยู่ใกล้เคียฟและทำหน้าที่ในคริสตจักรที่อยู่ในเจ้าชาย

เกี่ยวกับความจุส่วนตัวของเขาเป็นบาทหลวงและมนุษย์หลักฐานไม่ได้เก็บรักษาไว้ แต่ความจริงที่ว่าเขานำตำบลเจ้าชายบ่งชี้ผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณบางคนที่ได้รับรางวัลในสายตาของเจ้าชาย เฉพาะข้อมูลที่เกี่ยวกับ Hilarion เมืองหลวงของเคียฟสามารถพบได้ในการบันทึกซึ่งพูดของเขาเป็นคนที่มีคุณธรรมชีวิต fasters และกราน อย่างไรก็ตามเพื่อให้เข้าใจในสิ่งที่เป็นวันสุดท้ายที่ยากลำบาก ไม่ต้องสงสัยนี้จะพูดเกี่ยวกับความรู้ของเขา แต่ไม่ว่าจะมีข้อ จำกัด ในการศึกษาพ่อศักดิ์สิทธิ์และการสร้างสรรค์ของพวกเขาหรือได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการมันเป็นเรื่องยากที่จะตัดสิน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังไม่ได้เงียบอภิปรายเกี่ยวกับเรื่องนี้

วิหารของบาทหลวงรัสเซีย

ใน 1051 เจ้าชาย Yaroslav ปรีชาญาณ, ที่เก็บรวบรวมโดยบาทหลวงในท้องถิ่นจัดเถรแล้วโดยไม่คำนึงถึงคอนสแตนติพระสงฆ์ Hilarion สูงขึ้นสู่บัลลังก์ของเคียฟสำหรับตำแหน่งของเมืองหลวง

จากการวิเคราะห์ของเอกสารที่เก็บรักษาไว้ก็สามารถสรุปได้ว่าเมโทรโพลิแทนอิลารียนคีฟสกี้ได้รับการสนับสนุนอย่างภายในและภายนอกแน่นอนทางการเมืองที่ถูกเลือกโดย Yaroslav ปรีชาญาณ

ชะตากรรมที่ตามมาของเมโทรโพลิแทน

หลังจากการตายของ แกรนด์ดยุค ที่ต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระของคริสตจักรของคอนสแตนติที่ตัวเลขทางศาสนาและการเมืองถูกแทนเกือบชดเชยถูกส่งไปยังบุตรบุญธรรมของไบแซนเทียม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นใน 1055 ชะตากรรมต่อไปของครั้งแรกในเมืองหลวงของที่ไม่รู้จักรัสเซียมีหลายรุ่น:

1. อิสระเขาออกจากแผนกและอาศัยอยู่จากวันที่เขาเป็นพระภิกษุสงฆ์ของวัดเคียฟ Pechersk
2. สาเหตุของเมืองหลวงของไบแซนเทียมคือความตายของ Metropolitan Hilarion ของเคียฟ แต่ในกรณีนี้คำถามที่ว่ามันเป็นธรรมชาติที่ยังคงเปิดอยู่
3. เขาถูกบังคับให้ออกจากธรรมาสน์และถูกคุมขังในวัด

ดังนั้นประวัตินครหลวงของเคียฟ Hilarion เป็นภาพประกอบของกระบวนการของการมุ่งมั่นที่คริสตจักรหนุ่มในดินแดนของมาตุภูมิเคียฟไปยังสถานะ autocephalous และไม่เต็มใจของไบแซนเทียมสูญเสียมากกว่าการใช้ประโยชน์จากรัฐและสังคมให้ความเป็นอิสระของผู้ปกครองที่จัดตั้งขึ้นใหม่นั้น

กิจกรรมกลางแจ้งและปริมณฑล Hilarion

นักวิจัยหลายคนในประวัติศาสตร์ ของรัสเซีย Orthodox Church, เช่น Kartashov, Golubinsky เมโทรโพลิแทน Macarius, นอฟมักจะพยายามที่จะให้การประเมินผลทางประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย คำถามที่เกิดขึ้น: "อิลารียนคีฟสกี้เมโทรโพลิแทนได้ทำเพื่อรัฐและคริสตจักรในขณะที่มันได้รับผลกระทบการพัฒนาของทั้งสองสถาบันของชีวิตของประชาชน?"

นักบุญในอนาคตไม่ได้เป็นธุระเฉพาะในกิจการของคริสตจักร แต่ยังมีส่วนร่วมกับเจ้าชายในรูปแบบของระบบกฎหมายของเคียฟมาตุภูมิ ผ่านการมีส่วนร่วมโดยตรงของเขาจะได้รับการสร้างขึ้นและทำเป็นระบบกฎหมายในการดำเนินงานในอาณาเขตของเคียฟมาตุภูมิ

การมีส่วนร่วมในองค์กรของเคียฟ Pechersk Lavra

นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการก่อสร้างของเคียฟ Pechersk Lavra มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าชายเขาได้รับที่ดินที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างศูนย์วัฒนธรรมจิตวิญญาณอนาคตคือประเทศรัสเซีย

นอกจากนี้นักบุญมามีส่วนร่วมในการก่อตัวของห้องสมุดซึ่งถูกสร้างขึ้นที่มหาวิหารเซนต์โซเฟีย ผลงานของเขาเป็นชุดของอนุเสาวรีย์สงฆ์และวรรณกรรมที่มีการทำงานที่แท้จริงของศิลปะของโบราณภาษาสลาฟเขียน

กิจกรรมวรรณกรรมเซนต์ Hilarion

งานที่สำคัญที่สุดของมันเป็นงานวรรณกรรมที่เป็นนิยามใหม่อย่างสมบูรณ์นักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนาทางปัญญาของมาตุภูมิเคียฟ เป็นอย่างมากอิลารียนคีฟสกี้กรุงเทพมหานครและปริมณฑล "เทศนาบนกฎหมายและเกรซ" แสดงให้เห็นว่ามีความจำเป็นเจ้าหน้าที่ซิมโฟนี

นักวิจัยหรือเป็นที่รู้จักของมรดกทางวรรณกรรมโบราณรัสเซีย Lihachev ดีเอสเชื่อว่างานนี้จะถูกเขียนอยู่ในระดับสูง ผู้เขียนสร้างข้อความชิดเหตุผลการเล่าเรื่องที่เรียบง่ายและความหลากหลายของเทคนิควรรณกรรมแสดงความสามารถในการเขียนคนของเขา จังหวะอย่างถูกต้องวางมันเท่ากับข้อความนี้ไปยังอนุสาวรีย์วรรณกรรมเดียวกันของผู้เขียนไบเซนไทน์ เขียนบทและอื่น ๆ ทำงานโดย Metropolitan Hilarion

มาตุภูมิเคียฟ - รัฐที่ให้โลกเช่นเป็นคนที่มีความสามารถ นอกจาก vysheozvuchennogo ทำงานเขาเป็นเจ้าของผลงานเพียงไม่กี่คนที่รอดชีวิตมาได้เวลาของเรา

ผลิตภัณฑ์ที่น่าสนใจคือ "สารภาพความศรัทธา" เขียนในโอกาสบวชบิชอป ตามธรรมเนียมให้พระบิชอปสาธารณชนจะต้องพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาที่เทววิทยาทั้งหมดในปัจจุบันอาจจะเข้าใจว่าเขาไม่ได้เป็นคนนอกรีต

มันยังเป็นของการสวดมนต์ซึ่งเรียกว่า "สวดมนต์บิดาของเรา Hilarion เมืองหลวงของรัสเซีย", การผลิตประทับใจกับบทกวีของผู้อ่านและความอุดมสมบูรณ์ของภาพบทกวี

นอกจากนี้เขายังเป็นผู้เขียนของ "สรรเสริญ" ในเกียรติของ Yaroslava Mudrogo เขียนหลังจากวางบนบัลลังก์ของเมืองหลวง

นักบุญเซนต์ Hilarion

คำถามของนักบุญคือตอนนี้เปิด มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันเมื่อมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก็เป็นไปได้ที่เมโทรโพลิแทนของเคียฟและทุกมาตุภูมิอิลารียนคีฟสกี้นักบุญโดยไม่ต้องนิยามของสภาโบสถ์ แต่ส่วนใหญ่นักประวัติศาสตร์คริสตจักรเชื่อว่าการตัดสินใจของมหาวิหารโดยตรงในเรื่องนี้ไม่ได้ เหตุผลที่เป็นที่นิยมเลื่อมใส พระธาตุของนักบุญอยู่ในใกล้ถ้ำเคียฟ Pechersk อาราม วันที่ระลึกที่จะเกิดขึ้นที่ 21 ตุลาคม

เพื่อให้ห่างไกลไม่มีภาพที่เก็บรักษาไว้ที่เชื่อถือได้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิลารียนคีฟสกี้เมโทรโพลิแทน ภาพถ่ายที่นำเสนอในบทความที่มีการยืนยัน นอกจากนี้ยังสอดคล้องกับประเพณีรัสเซีย, พระธาตุอยู่ภายใต้พิธีพวกเขาไม่ได้แสดงให้ประชาชนทั่วไป คุณสามารถดูภาพถ่ายของหลุมฝังศพที่พระธาตุนักบุญที่มีอยู่