แพเทรียชฟิลาเร็ต: ประวัติสั้น ๆ กิจกรรม

ประวัติความเป็นมารู้ว่าหลายคนที่มีบุคลิกโดดเด่นของ tozkami ชื่อลูกจ้างในหนึ่งทรงกลมของกิจกรรมและ แต่วิธีการที่แตกต่างกันในการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรของประวัติศาสตร์

แพเทรียชฟิลาเร็ต, ปีของชีวิตซึ่งใกล้เคียงกับช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญที่เป็นหนึ่งในตัวเลขที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่มีการกระทำและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ทั้งของรัสเซียยากที่จะประเมินอย่างเป็นกลาง แต่ผู้ชายคนนี้มีการเปลี่ยนแปลงหลักหลักสูตรของเหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมส่วนใหญ่ทำหน้าที่ในความสนใจของครอบครัวของเขาและให้ตำแหน่งที่ บริษัท ของราชวงศ์โรมานบนบัลลังก์

ตลอดชีวิตของเขาพระสังฆราช Filaret โรมา - ในโลก Fedor Nikitivich - ประสบการณ์สถานะอาชีพถาวรและ ups และดาวน์ของสองต่อไปนี้ ในฐานะที่เป็นบุคคลที่ไม่ใช่ศาสนา แต่กรณีที่จะใช้เวลาโพสต์ของ Metropolitan เขาเก็บไว้อย่างต่อเนื่องในการติดต่อกับพระสงฆ์ที่สูงขึ้นของกรุงมอสโกทำให้ตัวเองมีความชอบธรรมและตรงไปตรงมาของภาพที่สอดคล้องกับสถานะของสามสังฆราชแห่งมอสโกและทุกรัสเซีย นี้มีความสามารถที่มีประสิทธิภาพ, คนที่มีความทะเยอทะยานไม่สามารถคงอยู่ในพงศาวดารของประวัติศาสตร์

ชื่อของเขาชื่อวัดที่ประกาศตัวเองว่าเป็นผลมาจากการแยกรัสเซีย Orthodox Church , พระสังฆราช Kievskiy Filaret มิคาอิล Denisenko ในโลกที่เป็นที่รู้จักกันสำหรับคนที่ไม่ได้ฝึกหัดเป็นสนับสนุนกระตือรือร้นของตัวตนของยูเครน ผลหลักของกิจกรรมของแพเทรียชฟิลาเร็ตคือการสร้างความเป็นอิสระของคริสตจักรออร์โธดอกยูเครนและการสนับสนุนจากประชาชนในการปฏิบัติการทางทหารในทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศยูเครน เขาสาธารณชนแสดงทัศนคติเชิงลบของเขากับปูตินหลังจากการเพิ่มของแหลมไครเมีย แพเทรียชฟิลาเร็ต, ยูเครนตามที่เห็นควรจะเป็นอิสระและมีอิสระที่รู้จักกันดีสำหรับงบที่รุนแรงของเขากับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ

สิ่งที่มันเป็น แต่พูดเพื่อเอกราชของยูเครน Filaret ปกป้องผลประโยชน์เป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดส่วนใหญ่ของประชาชนของประเทศนี้ดังนั้นในข้อความนี้มีการค้นหาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ไม่มี แต่มีเป็นชุดของข้อเท็จจริงในขอบเขตสูงสุดที่จะได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตที่อุดมไปด้วยผู้นำทางจิตวิญญาณ

แพเทรียชฟิลาเร็ตโรมา: ลำดับวงศ์ตระกูลและครอบครัว

ชีวิตของพระสงฆ์ก็ไม่ใช่เรื่องง่าย ชีวประวัติแพเทรียชฟิลาเร็ตเป็นเรื่องน่าทึ่งเพราะเขาเป็นหลานชายของอนาสตาเซียซคาริน่าเซนต์จอร์จ - ภรรยาคนแรกของอีวานแย่ ดังนั้นตระกูลโรมาเข้าร่วมราชวงศ์ซาร์รัสเซีย โรดไอส์ Anastasii Zaharinoy (aka เซนต์จอร์จ, แมว) เป็นในการให้บริการของผู้ปกครองที่กรุงมอสโกจากศตวรรษที่ 14 ค่าของครอบครัวนี้ในคณะกรรมการของประเทศได้เพิ่มขึ้นตั้งแต่ปี 1584 เมื่อวานกรอซนีย์ทิ้งให้อยู่กับลูกชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะทีโอดอร์โบยาร์ผู้ปกครองนิกิตะโรมาโนวิชพี่ชายของเขาเสียชีวิต Anastasia ที่มีชื่อเสียงเป็นพื้นฐานสำหรับความนิยมของครอบครัวโรมาที่

ความสัมพันธ์ Godunov และราชวงศ์โรมานไม่ได้เป็นศัตรู ในทางตรงกันข้ามเมื่อราชาภิเษกบอริสโรมานอฟให้สิทธิพิเศษมาก แต่ก็ไม่สามารถบรรเทาการต่อสู้ที่เพิ่มขึ้นสำหรับบัลลังก์

เยาวชนและเยาวชน

ชาเลีย Nikitivich โรมาเกิดใน 1553 ด้วยการเปิดการปฏิบัติฆราวาสของจิตใจ Fedor Nikitivich ไม่เคยต้องการที่จะใช้เพียใด ๆ ในวัยหนุ่มของเขาเขาเป็นคนหนึ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรุงมอสโก Shchegolev

ได้รับการศึกษาที่ดีรักการเชื่อมต่อที่ดีเยี่ยมสำหรับหนังสือและความรักสำหรับการแต่งกายฆราวาส Fedor Nikitivich แม้กระทั่งเรียนรู้ภาษาละติน resorting เพื่อช่วยเหลือของหนังสือเขียนขึ้นเป็นพิเศษภาษาละตินสำหรับเขา ตามที่โคตรของเขาเขาก็อยากรู้อยากเห็น, สวย, ฉลาดและเป็นมิตรกับชายหนุ่มคนหนึ่ง

เมืองหลวงของ Rostov

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในฝ่ายตรงข้ามหลักของบอริสโกดูนอฟ, ชาเลีย Nikitivich กับส่วนที่เหลือของราชวงศ์โรมานและครอบครัวอื่น ๆ ของขุนนางใน 1600 เขาถูกยัดเยียดให้ความโปรดปรานพระราช กระบวนการได้ใส่ข้อกล่าวหาเท็จ ธีโอดอร์ถูกกวาดต้อน tonsured เป็นพระภิกษุสงฆ์และถูกเนรเทศไปทางทิศเหนือของอาณาเขตในแอนโทนีอาราม Siya ที่ตั้งอยู่ 90 กิโลเมตรจาก Kholmogory ในช่วงเวลาก่อนหน้านี้ผนวชที่วัดเป็นวิธีการพรากคนที่มีอำนาจทางการเมือง กันในรูปแบบชื่อใหม่ฟิลาเร็ตโรมานอฟยังได้รับความเห็นอกเห็นใจและการสนับสนุนจากเพื่อนร่วมชาติที่ส่งออกไปเป็นลูกหลานของพระราชวงศ์และพระมหากษัตริย์โดยชอบธรรมของรัสเซีย

ในวัดในอนาคตและปริมณฑลอยู่ภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวด - เจ้าหน้าที่ตำรวจที่จะหยุดกิจกรรมใด ๆ ที่เป็นอิสระในขณะที่ต่อเนื่องบ่นกับมอสโกในอารมณ์ของเขา แต่ที่สำคัญที่สุดฟิลาเร็ตโรมานอฟคิดถึงครอบครัวของเขา

30 มิถุนายน 1605 หลังจากที่มีการรัฐประหารด้วยเกียรตินิยม Filaret ถูกส่งกลับไปยังกรุงมอสโกว่าด้วยสิทธิของญาติกษัตริย์จินตนาการเท็จมิทรีและใน 1606 เขาก็กลายเป็นนครหลวงของ Rostov หลังจากที่ล้มล้างอ้างใน 1,606 Filaret ในขณะที่ในมอสโกเขาถูกส่งให้กับร่างกาย Uglich ของเจ้าชายดมิตรีอีวาโนวิชที่ทิศทางของใหม่ซาร์วาซิลีอีวาโนวิช ในขณะที่อยู่ใน Filaret Uglich, Shuya สูงขึ้นไปโพสต์ของพระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกคาซานนครหลวงวัฟและชาเลียไปจัดสรรภายใต้การอารักขาของแผนกใน Rostov มหาราชที่เขายังคงอยู่จนถึง 1608

เหตุการณ์ Tushino

เนื่องจากไม่ชอบของประชากรที่จะ Shumsky และเกิดในที่เกิดเหตุทางการเมืองของหลอกลวงใหม่กองกำลังกบฏทหารเดินเข้ามาใกล้กรุงมอสโกของตัวเอง พระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกส่งอย่างเร่งด่วนโดยรัฐที่ให้สัตยาบันซึ่งลงโทษ archpastors อธิษฐานขอซาร์ Vasily และอธิบายหลักสูตรของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แพเทรียชฟิลาเร็ต, ประวัติสั้น ๆ ซึ่งมีอยู่แล้วละลานตาข้อเท็จจริงวิกฤติการณ์พูดคุยเกี่ยวกับสถานะของการกระแทกของโลก, การจลาจล Bolotnikov แก๊ง "Tushino โจร" ซึ่งเขายังคงจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์และต่อมาเขาได้รับความเดือดร้อน ใน 1608 กองกำลังทหารของสองเท็จ Dmitry เอา Rostov, ซากเมืองและแพเทรียชฟิลาเร็ตก็ถูกจับและนำตัวไปที่ค่ายกลั่นแกล้ง Tushino

ใน Tushino อ้างและคนของเขาเริ่มที่จะนำชาเลียเกียรตินิยมที่เหมาะสมและได้รับชื่อของ "Filaret พระสังฆราชแห่งกรุงมอสโก." ใน Tushino blyuli ของเขาและที่จัดขึ้นโดยแรง - มีข้อสงสัยว่าฟีโอดอร์ Nikitivich ไม่ได้ชื่นชมตำแหน่งนี้ไม่เป็น ใบรับรองซึ่งได้มาถึงเราจาก 1608 - 1610 ไม่ได้ให้สิทธิในการยืนยันว่า Filaret (พระสังฆราชแห่งมอสโก) ทุกคนมีความสัมพันธ์บางอย่างที่คริสตจักรและการเมือง - ในทางตรงกันข้าม, วัฟ - พระสังฆราชที่ถูกต้องของมอสโก - คิดว่าเขาเป็นเหยื่อของสถานการณ์

ในเดือนมีนาคม 1610 หลังจากการล่มสลายของค่าย Filaret Tushino ที่เขาถูกจับโดยโปแลนด์และ uvezon เข้าโจเซฟ Volokolamsk วัด แต่ไม่ช้าก็วิ่งออกมาด้วยการสนับสนุนของเกรกอรี่ Volueva ออกและหลังจากนั้นจะกลับไปมอสโกอยู่ในเกียรตินิยมเดียวกันในสังฆมณฑลมอสโก

diarchy

ในกันยายน 1610 Filaret และ เจ้าชายโกลิท ใน "แกรนด์สถานทูต" ได้ย้ายจากมอสโกไป Smolensk ที่จะพบกับคิงสมันด์หลังจากที่เขาส่งทูตไปโปแลนด์เป็นนักโทษ ในการเป็นเชลย Filaret ใช้เวลาแปดปีและได้รับการซื้อขายใน 1619 และจากนั้นรีบนำไปมอสโกที่เขากำลังนั่งอยู่บนบัลลังก์ลูกชายของเขาเอง narodoizbranny มิคาอิลเฟโดโรวิช, เพื่อที่จะครอบครองพื้นที่ว่างของกรุงมอสโกพระสังฆราช ใน 1619 เมื่อวันที่ 24 มิถุนายนที่วิหารอัสสัมชัได้รับการตั้งชื่อให้เขายศ - "แพเทรียชฟิลาเร็ตมอสโกและรัสเซียทั้งหมด" ตอนนี้ Filaret เรียกว่าพระราชชื่อ "Great Sovereign" เริ่มจัดการอย่างเท่าเทียมกันคริสตจักรและรัฐ

ดังนั้นในมอสโกไฟฟ้าคู่ก่อตั้งขึ้นเป็นระยะเวลา 14 ปีซึ่งในผู้มีอำนาจสูงสุดของรัฐบาลมีเพียงพระมหากษัตริย์และ Zemsky Sobor และตัวอักษรของพ่อพระสังฆราชให้กับลูกชายของจักรพรรดิปลดล็อกพลังของผลกระทบพระสังฆราชในการดำเนินการของกิจการสาธารณะและในทั้งหมดของพวกเขาอธิบายกิจกรรมของแพเทรียชฟิลาเร็ต .

ประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในคำตัดสิน conciliar 1619 ว่า "เป็น ustroiti แผ่นดิน" ซึ่งถูกสร้างขึ้นบันทึก "บทความ" พระสังฆราช ในนั้นอย่างถูกต้องประเมินสถานะทางการเงินที่ไม่สม่ำเสมอและทรัพย์สินของประชาชนในส่วนต่างๆของราชอาณาจักรดังนั้นมาตรการดังกล่าวได้รับการถ่ายเช่น:

• ยกเว้นที่เหมาะสมของการบริการของที่ดิน;
• รวบรวมสินค้าที่ถูกต้องของสินค้าคงเหลือของที่ดินและใช้พวกเขาเพื่อให้บรรลุการจัดเก็บภาษีจ่ายภาษีถูกต้อง
• วางในมีชื่อเสียงในฐานะเงินกองทุนของเงินสดและทรัพยากรในอนาคตสำหรับการกำหนดรายได้และค่าใช้จ่าย;
• การยอมรับของมาตรการที่แท้จริงสำหรับการกำจัดของการกระทำผิดของผู้ดูแลระบบป้องกันสถานประกอบการของรัฐและสังคมการสั่งซื้อในประเทศ

ทั้งหมดเหล่านี้บริหารไล่ตามเป้าหมายเดียว - เพื่อเพิ่มเงินของรัฐบาลวิธีที่ง่ายที่สุดและถูกต้องสำหรับประชากร

ชาเลียยังอุปถัมภ์ Nikitivich พิมพ์เช่นเดียวกับการใช้เวลาแก้ไขตำราโบราณสำหรับข้อผิดพลาด

การปฏิรูปการบริหารคริสตจักร

เหตุการณ์สังฆราชชีวิตขัดของนักธุรกิจการเมืองของเขาและนักการทูตที่ลึกซึ้ง ความสนใจที่จะเสริมสร้างอำนาจราชวงศ์กระตุ้นให้เขาตรงความพยายามทั้งหมดของพวกเขาในการจัดการกิจการของรัฐในการที่เขาเป็นผู้นำความสามารถและไหวพริบ แต่ถูกกีดกันจากการศึกษาเทววิทยาเขาเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งยับยั้งและระมัดระวังในกิจการของคริสตจักร ในบริเวณนี้ Filaret ดูแลเกี่ยวกับการป้องกันของดั้งเดิมและกำลังมองหาอันตรายที่สำคัญสำหรับโปแลนด์ลิทัวเนียในต่างประเทศ สำหรับส่วนที่เหลือเขาไปสำหรับความต้องการระยะสั้นของคริสตจักรและไม่เคยดำเนินการขั้นตอนไปข้างหน้า ดังนั้นกิจกรรมทางการเมืองของ Filaret มีผลดกและการใช้งานคริสตจักร จาก 1619-1633 ปีของรัฐบาลเมื่อครบกำหนดและราชวงศ์โรมานได้รับการสนับสนุนในวงการกว้างของประชากรและนี่คือบุญที่ทางประวัติศาสตร์ของชาเลีย Nikitovich

สำหรับทุกเรื่องที่เกี่ยวกับศาสนาและการยกเว้นคริสตจักรที่เขาต้องการที่จะปรึกษากับพระสงฆ์กว่ามอสโกรับชื่อเสียงมากในสภาพแวดล้อม

ครอบครัวและเด็ก

ชาเลีย Nikitivich แต่งงานกับลูกสาวของขุนนางยากจน Kostroma ซีเนียเชสโตวา พวกเขามีลูกหกคน หลังจากที่อับอายขายหน้าโบริซาโกดูโนวาครอบครัว Fedor Nikitovich เซเนีย Ivanovna กวาดต้อน tonsured เป็นแม่ชีโดยใช้ชื่อของมาร์ธาและส่งไปยัง Zaonezhsky Tolvuysky สุสาน ลูกชายของไมเคิลและลูกสาว Tatiana พร้อมกับป้า Nastasya และมาร์ธา Nikitichna ถูกนำไปยังหมู่บ้าน Klina ซึ่งตั้งอยู่ในย่าน Yuryev

Filaret สังฆราชแห่งรัสเซียทั้งหมดทันทีหลังจากที่เขากลับบ้านจากการถูกเนรเทศและแคมเปญโปแลนด์สำหรับการก่อสร้างพระที่นั่งของไมเคิลลูกชายของเขาที่กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ตระหนี่และศักดิ์ศรี

การตายของแพเทรียชฟิลาเร็ต 1 ตุลาคม 1633 จุดจบของไฟฟ้าคู่ในประเทศและในที่สุดก็นั่งอยู่บนบัลลังก์ของตระกูลโรมาครอบครองมากที่สุดของปี 1917 จนถึง

อย่างมีนัยสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Filaret

เป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของเด็กและเยาวชนกษัตริย์ไมเคิลและผู้ปกครองโดยพฤตินัยของประเทศสังฆราช Filaret ในนามของตัวอักษรลงนามในระดับชาติและนอกจากนี้ยังมีชื่อของกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่

การพูดของแพเทรียชฟิลาเร็ตประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่จะพูดคุยเกี่ยวกับการอุปถัมภ์ของเขาในการพิมพ์ ตั้งแต่ 1621 เสมียน เพื่อทูต เฉพาะเพื่อทำการผลิตของกษัตริย์ของหนังสือพิมพ์รัสเซียครั้งแรก "จดหมาย orderlies."

พระสังฆราชเข้าใจคุณค่าและได้รับการสนับสนุนการพัฒนาของอาวุธและเหล็กและอุตสาหกรรมเหล็ก ดังนั้นแอนดรูว์วินิยสใน 1632 ได้รับอนุญาตให้ซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชไปที่ฐานของครั้งแรกของรัสเซียเหล็กถลุง zhelezodetalnyh และอาวุธโรงงานใกล้ Tula

แพเทรียชฟิลาเร็ต Kievsky: การเกิดและครอบครัว

พระสงฆ์นี้เป็นครั้งแรกจากยูเครน แพเทรียชฟิลาเร็ตของเคียฟในโลกไมเคิลแอนโตโนวิช Denisenko ที่เกิดในครอบครัวของคนงานเหมืองที่ 1 มกราคม 1929 บ้านเกิดของหมู่บ้านระบุ Blagodatnoe ตั้งอยู่ในย่าน Amvrosievsky ภูมิภาคโดเนตสค์

แม้จะมีความต้องการที่จำเป็นของ คำปฏิญาณของคนโสดที่ ตามรายงานของสื่อ, Filaret สาธารณชนอย่างเปิดเผยอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขา - ภรรยาของเขาเรียกอีฟเกเนียเปตรอฟนาโรไดิโอโนวาผู้ที่เสียชีวิตในปี 1998 และสามเด็ก - ลูกสาวความศรัทธาและความรักและลูกชายของแอนดรู

การศึกษาการวัดและการยอมรับของพระ

Denisenko, ในปี 1946 จบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมและในปี 1948 - วิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซาและเป็นที่ยอมรับไปยังกรุงมอสโกศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษา ในเดือนมกราคมปี 1950 เขาเป็นนักเรียนปีที่สองกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ใช้ชื่อ Filaret ฤดูใบไม้ผลิก็ออกบวชปลอมและในปี 1952 ได้รับการบวชเป็นพระ

จัดตำแหน่งและชื่อ

ในปี 1952 Denisenko ได้รับปริญญาในธรรมและพักอยู่ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกไปสอนพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ ในเวลาเดียวกัน Filaret เป็นคณบดีทำหน้าที่ของ ทรินิตี้เซนต์ รองศาสตราจารย์อันดับที่ได้รับมีนาคม 1954

ในเดือนสิงหาคมปี 1956 Filaret เป็นเจ้าอาวาสกลายเป็นผู้ตรวจสอบของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Saratov แล้ว - วิทยาลัยศาสนศาสตร์เคียฟ กรมบริหารของ exarchate ยูเครนเขาเริ่มต้นในปี 1960 อยู่ในตำแหน่งของเจ้าอาวาส

ในปี 1961 ได้รับการแต่งตั้ง Denisenko เจ้าอาวาสวัดคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียในซานเดรียที่ Patriarchate ซานเดรีย

ในปี 1962 Filaret บวชบิชอปแห่ง Luga, เลนินกราดพระของสังฆมณฑล ในขณะเดียวกันเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของสังฆมณฑลริกา; ในช่วงฤดูร้อนของปี 1962 - หลวงพ่อของยุโรปกลาง exarchate; ในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกันเขาก็กลายเป็นบิชอปแห่งกรุงเวียนนาและออสเตรีย

ในปี 1964 ได้รับ Filaret สถานที่ในพระราชาคณะแห่งสังฆมณฑลมอสโกและแล้วเป็นบาทหลวงของ Dmitrov เป็นอธิการบดีมอสโกศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษาและวิทยาลัย

สมาชิกของเถรศักดิ์สิทธิ์เลิกกับเขาในการจัดอันดับของอาร์คบิชอปของเคียฟและกาลิเซียในปี 1966 ในเดือนธันวาคมปีที่ Filaret กลายเป็นหัวหน้าภาควิชาเคียฟสำหรับภายนอกคริสตจักรสัมพันธ์ในมอสโก Patriarchate ในช่วงเวลานี้เขาแต่งของคณะผู้แทนของมอสโก Patriarchate ของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียและยูเครน Exarchate ผมได้ทำซ้ำการเดินทางในต่างประเทศมีส่วนร่วมในการประชุมการประชุมและการประกอบ ในปี 1979 ได้รับรางวัล Filaret สั่งของมิตรภาพของประชาชนและในปี 1988 - สั่งซื้อของธงแดงของแรงงานสำหรับการปฏิบัติการรักษาสันติภาพที่ใช้งาน

หลังจากการตายของ Pimen - การสังฆราชแห่งกรุงมอสโกและรัสเซียทั้งหมด - ฤดูใบไม้ผลิ 1990 Filaret กลายเป็นว่าการชั่วคราวของราชบัลลังก์ปรมาจารย์และเป็นหนึ่งในผู้สมัครมากที่สุดสำหรับพระสังฆราชสำหรับการเลือกตั้งซึ่งจัดโดยสภาท้องถิ่น ในเดือนมิถุนายนปี 1990 หัวใหม่ของออร์โธดอกโบสถ์รัสเซียได้รับเลือกให้โบสถ์ - นครหลวง Alexy II ตามเนื้อผ้า แต่มันเป็นแพเทรียชฟิลาเร็ตของ Kyiv และยูเครนทั้งหมดได้รับการพิจารณาต่อไปในสงฆ์ค่าของโบสถ์รัสเซียและสมาชิกถาวรที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของเถรศักดิ์สิทธิ์

Filaret ของคริสตจักรออร์โธดอกยูเครนเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ

ในช่วงเวลานี้ด้วยการสนับสนุนของ เลโอนิดคราฟชุก Filaret เริ่มกิจกรรมที่มุ่งพยาบาลบ้านแพ้วของโบสถ์ยูเครน สื่อพูดคุยเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ของพวกเขา "เป็นมิตร" แม้ในระหว่างการทำงาน Denisenko ในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศยูเครน ด้วยการประกาศเอกราชของประเทศยูเครนในปี 1991, Kravchuk อย่างยิ่งกระตุ้นการสร้างคริสตจักรในกำกับของรัฐซึ่งมีพื้นฐานที่ยอมรับยูเครนคริสตจักรออร์โธดอก - ยูเครน Autocephalous Orthodox Church (UAOC) และ Uniate ไม่ได้การสนับสนุนที่จำเป็นเพื่อให้มั่นใจว่าประชากรของตัวเองเป็นอิสระ ความหมายก็คือว่า autocephaly ที่ยอมรับในฐานะที่เป็นสมาคมอิสระของ UOC จะดูดซับทั้งหมดที่คริสตจักรออร์โธดอกในยูเครนและลดระดับของความขัดแย้งระหว่างสารภาพ

ในเดือนมกราคมปี 1992 พระสังฆราช Filaret รวมตัวกันที่ประชุมและด้วยการสนับสนุนของตอนนี้ประธานาธิบดียูเครน Kravchuk ทำอุทธรณ์ไปยังพระสังฆราชบาทหลวงและพระสงฆ์ในการที่เขาถูกกล่าวหาว่าคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียในจงใจล่าช้าในกระบวนการตัดสินใจในเชิงบวกในเรื่องของ autocephaly ของ UOC สภาพระสังฆราชของโบสถ์รัสเซียได้ยกแล้วปัญหานี้ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1992 ในกรณีที่ไม่มี Filaret ในการตอบสนองต่อการอุทธรณ์โดยมอสโก Patriarchate Filaret มันถูกตั้งข้อหาที่เขาใช้เพื่อเอกราชเป็นเครื่องมือสำหรับการเสริมสร้างพลังอำนาจของตนในการจัดการของคริสตจักรยูเครนจากแรงกดดันต่อพระสงฆ์ในท้องถิ่นเพื่อบังคับให้พวกเขาให้การสนับสนุน autocephaly ในหลักสูตรของการอภิปรายครั้งนี้ยูเครนแพเทรียชฟิลาเร็ตถูกกล่าวหาว่าเป็นพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมและผิดพลาดขั้นต้นในการบริหารจัดการและถูกต้องที่จะสมัครใจลาออกจากตำแหน่งเจ้าคณะของยูเครนคริสตจักรออร์โธดอก Filaret ตัวเองสมัครใจให้คำพูดของเขาที่จะบิชอปว่าเขาจะไม่จัดให้มีอุปสรรคในการเลือกฟรีของโบสถ์ยูเครนในกระบวนการของการเลือกตั้งของคณะสงฆ์เป็นครั้งแรกใหม่ แต่หลังจากที่ในขณะที่เขาปฏิเสธที่จะเป็นส่วนหนึ่งกับการโพสต์ของเจ้าคณะของ UOC นี้ตามมาด้วยการสละของเขาสาบานบิชอป จึงลุกขึ้นแตกแยกทางศาสนาที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ของดั้งเดิมขณะที่ "Filaret" Filaret ตัวเอง justifies สัญญาเดิมของเขาแรงกดดันจากโบสถ์รัสเซียและดังนั้นจึงเห็นว่ามันภายใน

ในปี 1992 เถรศักดิ์สิทธิ์ของ UOC ยังคงสามารถเปลี่ยน Filaret จากโพสต์ของเขาเป็นครั้งแรกของคณะสงฆ์โบสถ์ยูเครนและแผนกเคียฟ เขายังคงอยู่ในรัฐ แต่ไม่ได้มีสิทธิที่จะถือบริการทางศาสนาและในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกันโดยการกระทำของตุลาการของสภาพระสังฆราชของความชั่วร้ายของมนุษย์, แบล็กเมล์ diktat เท็จและหมิ่นประมาทสาธารณะของสภาพระสังฆราชทำโดยแยกโบสถ์เช่นเดียวกับโฮสติ้งห้ามรัฐ เพี Filaret ก็เจ๊งมีศักดิ์ศรีและความถูกลิดรอนอำนาจของฐานะปุโรหิตและสิทธิที่เกี่ยวกับถิ่นที่อยู่ในพระสงฆ์

ในเดือนมิถุนายน 1992 ผู้สนับสนุนของ Filaret ถูกเก็บรวบรวมวิหารสามัคคีในเคียฟ นี้เป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างยูเครนคริสตจักรออร์โธดอกเคียฟ Patriarchate (UOC-KP) ผ่านการควบรวมกิจการของตัวแทนของโบสถ์ยูเครนบางที่อยู่ในมอสโก Patriarchate และคริสตจักรออร์โธดอกยูเครน Autocephalous ในปี 1995 Filaret เอามันโพสต์ของพระสังฆราช

19 กุมภาพันธ์ 1997 สภาพระสังฆราชของออร์โธดอกโบสถ์รัสเซีย excommunicated จากคริสตจักรสำหรับ Filaret ดำเนินกิจกรรมแบ่งแยกดินแดนในช่วงเวลาระหว่างเทศบาล

ความสัมพันธ์กับรัสเซีย

Filaret อันดับแนวโน้มมากที่สุดที่ผู้สมัครสำหรับการโพสต์ของร็อค แต่ไม่ได้หมายความว่าทุกความเหมาะสมของผู้สมัคร ประณามพิเศษและความไม่พอใจที่เกิดจากความผิดพลาดของตัวอักษรศีลธรรมความทะเยอทะยานมารยาทวิถีการดำเนินชีวิตและหยาบคายดูหมิ่นเขา

ในช่วงการเลือกตั้งของพระสังฆราชใหม่ของ UOC อย่างมากมันเลวร้ายต่อสู้เพื่อ avtonomizirovannost ของพวกเขา และแม้กระทั่งหลังจากที่การยอมรับของปี 1990 สภาพระสังฆราชของรัสเซียออร์โธดอกคริสตจักรของบทบัญญัติใหม่และยูเครน Exarchate สิทธิมากขึ้นในการปกครองตนเองและการสำแดงในวงคริสตจักรของประเพณีของชาติของความเป็นอิสระและความเป็นอิสระในการบริหารจัดการ UOC และ Filaret - การชื่อ "นครหลวงของเคียฟและยูเครนทั้งหมด" - เขา เขาไม่ได้หยุดที่จะต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระของ idealogii ศาสนายูเครนในขณะนี้ - ในชีวิตของประชาชนและสังคม

แพเทรียชฟิลาเร็ตเชื่อรัสเซียรุกรานหลักในความขัดแย้งในทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครนอ้างว่ารัสเซียเป็นศัตรูของคนยูเครนจะถึงวาระที่จะล้มเหลว

รู้จักกันอย่างแพร่หลายในการรักษาซึ่งกันและกันของพระสังฆราชของรัสเซียทั้งหมดแพเทรียชฟิลาเร็ตและยูเครนทั้งหมด ในจดหมายถึงบิชอปยูเครนของมอสโก, พระสังฆราชเรียกร้องให้มีวิธีการที่สมดุลและระเบียบคำถามของการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องของความขัดแย้งในทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศยูเครนและเรียกยากใช้เวลาความวิตกกังวลนี้จะรวมกันโบสถ์รัสเซียทั้งกับด้านมืดของบุคลิกภาพของมนุษย์ทำให้คำอธิษฐานของคริสเตียนสากล อย่างไรก็ตามในคำตอบของเขาหมายถึงมอสโก Patriarchate Filaret พูดเชิงลบเกี่ยวกับตำแหน่งที่ร็อคโผงผางพูดเกี่ยวกับความเป็นไปของการรวมกันของคริสตจักรเหล่านี้และตำแหน่งหยิ่งของพระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกด้วยความเคารพต่อ Patriarchate ของเคียฟ

ในปีที่ผ่านมาเนื่องจากการเดินทางบ่อยของพระสังฆราชของรัสเซียทั้งหมด Cyril ในห้องโถงคริสตจักรของยูเครนพระสังฆราช Filaret รักษาระยะระมัดระวังในความสัมพันธ์กับร็อคเชื่อว่าตัวเองเกี่ยวกับการกำจัดไปได้จากฉากทางการเมือง