Fatih Amirkhan: ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์

วันนี้เราจะบอกคุณว่าใครเป็น Fatih Amirkhan ชีวประวัติของเขาจะกล่าวถึงในรายละเอียดด้านล่างนี้ เรากำลังพูดถึงนักเขียนนักประชาสัมพันธ์ซึ่งแดกดันแดกดันที่ปากกายังไม่ได้ช่วยชีวิตมุสลิมที่มีอิทธิพลและนับถือมากที่สุด เขายังเป็นนักคิดเสรีนิยมที่ชาญฉลาด

ชีวประวัติ

Fatih Amirkhan ในภาษาตาตาร์สามารถสร้างผลงานร้อยแก้วที่น่าชื่นชมได้เช่นกันว่าเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นเนื้อเพลงที่จริงใจที่สุดของผู้คนของเขา เขาเกิดในปีพ. ศ. 2429 เมื่อวันที่ 1 มกราคมที่เมือง Novotatarska Sloboda บิดาของเขาคืออิหม่ามของมัสยิด Iske-Tash ครอบครัวของเขาขึ้นสู่ Murzes ของ Kazan Khanate วัยเด็กของพระเอกของเราได้ผ่านการอ่านอัลกุรอานเช่นเดียวกับคำแนะนำที่ดีของแม่ของเขา - อ่อนโยนผู้หญิงพุทธะ Fatih Amirkhan ศึกษาอยู่สองปีในตำบล mekteb ในปีคศ. 1895 เมื่อการยืนยันของบิดาของเขาเขาย้ายไปอยู่กับมาดราซาห์ "Muhammadiya" - วิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในคาซาน ครูและผู้นำทางศาสนา G. Barudi ชี้นำสถาบันนี้ สิบปีที่พระเอกของเราใช้เวลาในสถาบันการศึกษานี้

การอบรม

Fatih Amirkhan ได้รับการศึกษาเกี่ยวกับเทววิทยาที่ยอดเยี่ยมตลอดจนความรู้ที่ดีเยี่ยมในวรรณคดีตะวันออกและประวัติศาสตร์ นอกจากนี้เขาได้เรียนรู้ทักษะของภาษารัสเซียและค้นพบวิทยาศาสตร์ทางโลกมากมาย พระเอกของเราเริ่มมีความสนใจในวัฒนธรรมรัสเซีย เขาแสดงความอยากรู้ทั้งรัสเซียและยุโรป นักเขียนในอนาคตเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับสาเหตุหลักของความล่าช้าในอารยธรรมตะวันออก โดยตัวอักษรเป็นผู้นำ แต่ในขณะเดียวกันคนกล้าได้กล้าเสียเขา rallied รอบตัวเองกลุ่มคนที่ยังรู้สึกว่าขอบเขตของโรงเรียนศาสนาสำหรับพวกเขาจะแน่น

อิติฮัด

Fatih Amirkhan ในปี 1901 พร้อมกับเพื่อน ๆ ได้กลายเป็นผู้จัดงานวงกลมแห่งความลับ "Unity" ในภาษาพื้นเมืองของเขาองค์กรนี้เรียกว่าอิติฮัด วงกลมมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่และวัสดุของนักเรียน นอกเหนือจากการจัดประชุมเผยแพร่นิตยสารต้นฉบับสมาคมได้ดำเนินการผลิตละครเวทีแห่งชาติในปีพ. ศ. 2446 ซึ่ง ได้แก่ "เยาวชนที่โชคร้าย" งานนี้เป็นครั้งแรกในประเภทนี้ พระเอกของเราพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อเติมเต็มการขาดความรู้ เป็นผลให้นักเขียนในอนาคตมีครูสอนพิเศษ เขากลายเป็น SN Gassar - สังคมประชาธิปไตย การติดต่อสื่อสารกับบุคคลผู้นี้ตลอดจนกับเอช. ยาชิฟทำให้พระเอกของเรามีความสนใจในชีวิตทางการเมือง

กิจกรรม

Fatih Amirkhan ระหว่างการปฏิวัติรัสเซียพรวดพราดเข้าสู่องค์กรของการเคลื่อนไหวของนักเรียน "ปฏิรูป" เขามีส่วนร่วมในการประชุมของมุสลิมในรัสเซียทั้งหมด ในปี 1906 พระเอกของเราออกจากบ้านของเขา กลัวการประหัตประหารเขาเดินทางไปมอสโคว์ ที่นี่เขาทำงานในนิตยสาร "Raising Children" บนหน้าของสิ่งพิมพ์นี้จะมีการเปิดตัวประสบการณ์ด้านการสื่อสารมวลชนของพระเอกของเรา เร็ว ๆ นี้ Fatih Amirkhan กลับมา Kazan เขาเข้าเยี่ยมชมในปี 1907 เขาได้กลายเป็นผู้นำเยาวชนอีกครั้ง อย่างไรก็ตามมีโศกนาฏกรรมอยู่ ในปี ค.ศ. 1907 เมื่อวันที่ 15 สิงหาคมพระเอกของเราเริ่มป่วย เขาอยู่ในโรงพยาบาล การวินิจฉัยเป็นอัมพาต โรคได้ตรึงนักเขียนไว้ที่รถเข็น มีเพียงตัวละครเท่านั้นการสนับสนุนพ่อแม่และเพื่อน ๆ จะทำให้เขากลับมามีส่วนร่วมกับกิจกรรมทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ ความฝันอันยาวนานของเขาเป็นจริง - ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของสิ่งพิมพ์ El-Islah ถูกตีพิมพ์ บางทีนี่อาจเป็นหนังสือพิมพ์ที่กล้าหาญและแน่วแน่ที่สุดในเวลานั้น

การสร้าง

เราได้บอกว่า Fatih Amirkhan กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์แล้ว เรื่องราวของเขาเริ่มปรากฏขึ้นในหนังสือพิมพ์ดังกล่าวข้างต้น คนแรกของพวกเขา "ความฝันในวันหยุด" ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนตุลาคมปี 1907 งานนี้เกี่ยวข้องกับวันหยุดนักขัตฤกษ์ฆราวาสซึ่งสังคมและความสามัคคีระหว่างรัฐมีขึ้นครองราชย์ สำหรับวรรณกรรมหลายเรื่องของพระเอกของเรา (โดยเฉพาะเรื่อง "Fatkhulla Khazret" ตีพิมพ์เมื่อปีพ. ศ. 2452) เป็นลักษณะของการเยาะหยันที่ไร้ความเมตตาและไม่เป็นธรรมของพระสงฆ์ซึ่งรวมกับการสร้างยูโทเปียศิลปะเกี่ยวกับชีวิตที่มีความสุขและร่าเริงของพวกตาตาร์ซึ่งเป็นสถานที่สำหรับวัฒนธรรม, ความคืบหน้าเช่นเดียวกับศาสนาอิสลาม

ความนิยมอย่างมากนำนักเขียนที่ทำงานเพื่ออุทิศให้แก่การค้นหาจิตวิญญาณของเยาวชนมุสลิมตาตาร์ในแง่ของขบวนการแห่งการปฏิวัติและชาติ เราควรจะพูดถึงนวนิยาย "Hayat" นวนิยายเรื่อง "At the Crossroads" แยกต่างหากและบท "The Unequal" งานเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่สำคัญและความประทับใจส่วนตัวของผู้เขียน ในพวกเขาเขาได้เผยให้เห็นโลกของความสงสัยสะท้อนและ reeling ตัวแทนเยาวชนที่ยังไม่พร้อมแม้กระทั่งในชื่อของความฝันที่ดึงดูดความปรารถนาที่จะทำลายด้วยความศรัทธาประเพณีและคนของพวกเขา ดังนั้นในจิตวิญญาณของพระเอกของเราได้มีการวิวัฒนาการไปสู่คุณค่าแห่งชาติและเสรีนิยมความคิดของความสามัคคีและสันติภาพของประชาชน นักเขียนไม่ยอมรับการปฏิวัติ เขาค้นหาความงามและความสามัคคีในทุกสิ่งทุกอย่างดังนั้นเขาจึงเขียนด้วยความเจ็บปวดและความไม่พอใจเกี่ยวกับการอาละวาดของอาชญากรรมการทำลายสิทธิที่ไม่ได้รับการยอมรับละเลยอนุสรณ์สถานพฤติกรรมที่ไม่ชอบธรรมของผู้นำ