Epiphany Slavinetsky - นักบวชนักปรัชญาและนักแปล

ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย XVII ศตวรรษที่รูป Epifaniya Slavinetskogo ครองตำแหน่งพิเศษ เขาแปลหนังสือศาสนศาสตร์และปรัชญาจำนวนมาก แต่ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของคริสตจักรของประเทศ รุ่นใหม่ของพระองค์ในการสวดมนต์นำไปสู่การแยกในรัสเซียออร์โธดอกเก่าศรัทธาและลักษณะ

บุคลิกภาพภายใต้เสื้อคลุมของความลับ

ความถูกต้องไม่เป็นที่รู้จักเมื่อใดและที่เขาเกิดนักบวชศักดิ์สิทธิ์ Slavinetsky ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้แม้กระทั่งเกี่ยวกับชื่อของเขาในโลกนี้ ชีวประวัติบางคนมีแนวโน้มที่จะคิดว่ามันเป็นยูเครนหรือเบลารุส แต่ทฤษฎีนี้มีหลักฐานจากเหล็ก วันเดือนปีเกิดเท่านั้นที่สามารถระบุเกี่ยวกับ - มันเป็นจุดสิ้นสุดหรือจุดเริ่มต้นของเจ้าพระยาที่ XVII

ชื่อศักดิ์สิทธิ์ Slavinetsky อยู่กับเขาในคริสตจักร มันถูกนำมาผนวชที่เคียฟ Pechersk Lavra นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าพระเยซูเข้าร่วมโรงเรียนน้องสาวของท้องถิ่น นั่นคือข้อสรุปถึงประวัติศาสตร์โดยอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าพระภิกษุสงฆ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบเข้าใจศูนย์การเรียนการสอนภาษากรีกซึ่งเป็นว่าสถานที่แห่งนี้ นอกจากนี้สามเณรรู้ภาษาละตินซึ่งอาจบ่งบอกถึงการศึกษาของเขาในต่างประเทศ

แปลและ philhellene

การศึกษาศักดิ์สิทธิ์ Slavinetsky เขาเริ่มสอนที่โรงเรียนน้องเคียฟ เขาสอนภาษากรีกโบราณโบสถ์สลาฟและลาติน ชื่อเสียงของความรู้ของเขามาถึงกรุงมอสโก ใน 1649, ซาร์อเล็กซี่ Mikhailovich ถามเขาและพระสงฆ์อาร์เซนีสาทานฟสกีย้ายไปยังเมืองหลวง มอสโกที่นักวิทยาศาสตร์เคียฟถูกสร้าง อารามเซนต์แอนดรู บนแปร์โรว์ฮิลล์ที่โรงเรียนจัดขึ้นซึ่งในภาษาต่างประเทศสอนเสมียนหนุ่ม

ใน 1651 Epiphany Slavinetsky สุดท้ายย้ายไปยังเมืองหลวง เขาตั้งรกรากอยู่ในอารามเครมลินมิราเคิล สถานที่แห่งนี้ได้รับการแต่งตั้งไม่ได้โดยบังเอิญ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVII อาราม Chudov เป็นฐานที่มั่นของพรรค grekofilov - เคลื่อนไหวทางศาสนาและปรัชญาที่เน้นวัฒนธรรมไบเซนไทน์ออร์โธดอกและเผชิญหน้าคาทอลิกยุโรปตะวันตกเช่นเดียวกับเก่าเชื่ออิทธิพล

การสร้างสายสัมพันธ์กับ Nikon

เมื่ออยู่ในเมืองหลวงพระภิกษุสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์ Slavinetsky ดึงดูดความสนใจของเจ้าหน้าที่คริสตจักรที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดรวมทั้ง แพเทรียชนิโกน ผู้เชี่ยวชาญด้านชื่อเสียงและนักเลงภาษาเขาได้รับอนุญาตที่จะใช้ในงานที่สำคัญที่สุดในชีวิตของฉัน พระสังฆราชทำแปลศักดิ์สิทธิ์ของเอกสารที่เหลือหลังจากสภาคอนสแตนติใน 1593 มันเป็นสถานที่สำคัญสำหรับนิกายรัสเซียออร์โธดอก มันอยู่ที่สภาพระสังฆราชตะวันออกนี้ตัดสินใจที่จะสร้างความเป็นอิสระ Patriarchate มอสโก

แม้จะมีความสำคัญของเหตุการณ์, การแปลหนังสืออ้างถึงมันไปถึงช่วงกลางของศตวรรษที่ XVII และไม่ได้ดำเนินการ Epifaniya Slavinetskogo ภาษาที่อุดมไปด้วยและมากความสามารถได้รับอนุญาตให้ใช้เป็นครั้งแรกอย่างจริงจังขึ้นอาร์เรย์ข้อความ นอกจากนี้ตามการตัดสินใจของสภาท้องถิ่นใน 1654 เขาถูกดึงดูดให้แก้ไขเก่าของหนังสือพิธีกรรม หลังจากหลายเดือนของการทำงานอย่างระมัดระวังของพระภิกษุสงฆ์ที่เขานำเสนอให้กับบาทหลวงของการเปลี่ยนแปลงโปรแกรมของพวกเขาเองในกฎบัตรและข้อความการปรับปรุงสวดมนต์

สวดมนต์ใหม่

สิทธิที่จะได้หนังสือเก่าพระเยซูเป็นคู่มือใช้ที่ทันสมัยในช่วงเวลาของรุ่นเวเนเชียนในภาษากรีกซึ่งเป็นความแตกต่างจากวรรณกรรมพิธีกรรมแบบดั้งเดิมของรัสเซีย ทางเลือกของเขาได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าใน 1655 คือการเปลี่ยนแปลงที่จะ legalized troeperstiyu สี่ข้ามบนขนมปังศีลมหาสนิทและนวัตกรรมอื่น ๆ ในท้ายที่สุดผลในการแยกในโบสถ์และลักษณะของผู้ศรัทธาเก่าที่

ในขณะที่การปฏิรูปในศตวรรษที่ XVII กลางมักจะเกี่ยวข้องกับชื่อของแพเทรียชนิโกนคือการแก้ไขและหนังสือแปลพิพาเนียกลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงสารภาพ การพิมพ์รุ่นใหม่ของการสวดมนต์ทำให้เกิดความโกลาหลในหมู่ฝูง ปรากฏศรัทธา (หรือเก่าเชื่อ) ที่จำเป็นเพื่อรักษาประเพณีเก่าแก่ของการเคารพบูชา คริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียถือว่าพวกเขานอกรีตและเริ่มคลื่นของการปราบปรามต่อบรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับคำสั่งใหม่

มุมมองทางศาสนา

แม้ว่าจะเป็นสิ่งสำคัญที่แปล Epifaniya Slavinetskogo สามารถเล่นอยู่ในมือของเขาเมื่อปีนบันไดในคริสตจักรที่เขาไม่เคยมีความทะเยอทะยานใด ๆ ที่จะกลายเป็นบาทหลวงชีวิตของเขายังคงอยู่ ieromonahom เจียมเนื้อเจียมตัว ส่วนใหญ่ของการอ่านเวลาของเขาฟรีที่เกิดขึ้นในหนังสือศาสนศาสตร์และปรัชญา

ในมุมมองของเขาพระเยซูก็ไม่ได้เป็นเพียงดันทุรังกรีกอนุรักษ์นิยม - เขาไม่ได้พยายามที่จะเข้าใจลักษณะและรายละเอียดของรัสเซียออร์โธดอกเข้าใจ คุณลักษณะที่สำคัญของความไม่ชอบมาพากลนี้เป็นศัพท์เพีย ศักดิ์สิทธิ์มักจะใช้โดยการก่อสร้างทางวาจาต่างประเทศแม้ในขณะที่เขาเขียนและแปลเป็นภาษารัสเซีย

นักวิชาการภาษาละตินและนักเทศน์

แม้ว่าพระภิกษุสงฆ์เป็น grekofilom นี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้เขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการละตินดีที่สุดในประเทศ เขาจะต้องทำงานร่วมกับหนังสือจำนวนมากคาทอลิกเวนิส นอกจากนี้ยังเป็นนักวิชาการ-ทฤษฎีศักดิ์สิทธิ์เตรียม "ละตินพจนานุกรม." ในช่องมันเป็นตำราที่ดีที่สุดในรัสเซีย ศักดิ์สิทธิ์มันก็ขึ้นอยู่กับพจนานุกรมที่เขียนโดย Ambrosio Kalepinym

ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ในคำศัพท์ที่คริสตจักรมีความหมายว่าเป็นพระสงฆ์มากขึ้นสั่งให้ฝูงแกะของเขากว่าพระธรรมเทศนามัน การทำงานของนักวิจัยของพิพาเนียบอกว่าเพลงของเขาก็มักจะแห้งและลึกซึ้ง

ระหว่างกษัตริย์และพระสังฆราช

ตรงกลางของศตวรรษที่ XVII ถูกทำเครื่องหมายโดยไม่เพียง แต่การปรากฏตัวของบรรดาผู้ศรัทธาเก่า แต่การเกิดขึ้นของการแข่งขันระหว่างพระมหากษัตริย์และพลังของพระสังฆราชที่ ในการเผชิญหน้านี้เขาเล่นบทบาทสำคัญศักดิ์สิทธิ์ Slavinetsky ชีวประวัติเพียที่เกี่ยวข้องอย่างเท่าเทียมกันทั้งซาร์อเล็กซี่ Mikhailovich และ Nikon เมื่อทั้งสองของพวกเขาเริ่มที่จะหาสิ่งที่มีความสำคัญมากขึ้น - "อาณาจักร" หรือ "เพีย" ศักดิ์สิทธิ์รับตำแหน่งประนีประนอม

ตามเวลา (จุดเริ่มต้นของ ค.ศ. 1660) ที่ล่ามก็ไม่ได้เป็นเพียงแค่ pravschikom ตำราเทววิทยา เขามีน้ำหนักมากทั้งในคริสตจักรแม้จะไม่ค่อยได้ใช้ตำแหน่งของเขา ยกเว้นเป็นข้อพิพาทเหมือนกันระหว่างกษัตริย์และพระสังฆราชของหนึ่งในนั้นคือตัวเลขที่สำคัญและมีประสิทธิภาพมากขึ้น พิพาเนียเชื่อว่าจุดสุดยอดที่ไม่ซ้ำกันพระมหากษัตริย์ ของปิรามิดของอำนาจ สำหรับเขานักปรัชญาได้รับการยอมรับสิทธิในการประชุมคณะกรรมการในการตัดสินใจเรื่องคริสตจักรและแม้กระทั่งแจกจ่ายภายในอันดับบนสุดของลำดับชั้น ในเวลาเดียวกัน, ศักดิ์สิทธิ์ในความโปรดปรานของการ จำกัด อำนาจของขุนด้านล่างพระสังฆราชและเชื่อว่าพวกเขา (ปริมณฑล, archbishops และอื่นง.) มีสิทธิที่จะตัดสิน Nikon ไม่มี มันมีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ได้รับอนุญาตให้หัวของคริสตจักรที่ถูกเก็บไว้ในสถานที่สำหรับบางเวลา

นักเขียนมรดก

แม้ว่าพระเยซูและการทำการปฏิรูปคริสตจักรเช่นเดียวกับการระงับข้อพิพาทระหว่างกษัตริย์และพระสังฆราชที่สำคัญที่สุดของการทำงานของเขาได้รับเสมอเพียงการแปล Ieromonakh ซ้ายรวมประมาณ 150 ผลงาน พวกเขาทั้งสองแปลและเป็นต้นฉบับงานเขียนของตัวเอง กลุ่มหลังรวม 60 พระธรรมเทศนาและ 40 เพลงพยางค์

พระเยซูยังแปลโดยแอนเดรียสเวซาลิุส ( "กายวิภาค") และราสมุส ( "พลเมืองการปฏิบัติของเด็ก") เขาศึกษาปัญหาทางทฤษฎีของพจนานุกรม - การประพันธ์ของมันเป็นของ "พจนานุกรมภาษากรีกสลาฟละติน" และ "พจนานุกรมภาษาศาสตร์" ในความเป็นจริงพิพาเนียเป็นหนึ่งในนักเขียนมืออาชีพครั้งแรกในรัสเซีย ในวรรณคดีของศตวรรษที่ XVII ขนาดของบุคลิกภาพของเขาเท่านั้นที่สามารถสอดคล้องกับร่างของ Symeon ร่างกายผู้กำกับที่มีคุณสมบัติการศึกษาไม่น้อยสารานุกรม Epiphany Slavinetsky เสียชีวิตในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 1675