ไอคอน "การตัดสินครั้งสุดท้าย": ค่า ไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้าย: คำอธิบาย

ไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นสิ่งที่สำคัญมากและที่สำคัญในการดั้งเดิม มันแสดงให้เห็นฉากที่จะเกิดขึ้นหลังจากที่สองมาของพระเยซูคริสต์ เป็นที่เชื่อกันว่าถ้าแต่ละคนก่อนที่จะนำผู้พิพากษาและแต่ละคนจะได้รับธุรกิจของตัวเองและคุณค่า

การปรากฏตัวของพล็อตและไอคอนภาพแรก

สิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเรื่องนี้ในศาสนาคริสต์หรือไม่ เป็นที่เชื่อกันว่าครั้งแรกที่เพลงเหล่านี้ได้ปรากฏตัวบนผนังของวัดยังอยู่ในจักรวรรดิไบเซนไทน์กับช่วงเวลาลงรอยกัน วันที่พวกเขากลับไปในศตวรรษที่สี่ ภาพแรกได้อธิบายคำอุปมาของหญิงพรหมจารีสิบและการแยกของแกะและแพะ (คนชั่วและคนชอบธรรม) โดยเฉพาะการศตวรรษที่แปดภาพไบเซนไทน์ได้รับการขึ้นซึ่งต่อมากลายเป็นที่ยอมรับ นี่คือวิธีที่ไอคอนของคำพิพากษาที่ผ่านมา

ในรัสเซีย ภาพเหล่านี้ มีอยู่เกือบตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการล้างบาปและมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับออร์โธดอก

สิ่งที่มีอิทธิพลต่อการปรากฏตัวของพล็อต

ในหลาย ๆ เรื่องราวของไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายที่ได้รับมาจากพระวรสารและคติเช่นเดียวกับหนังสือโบราณอื่น ๆ ของไบแซนเทียมและรัสเซีย เช่น :. คำ Palladium Mnich คำ Efrema Sirina ชีวิตของเพราใหม่, ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีอิทธิพลสำคัญในเขาและวิวรณ์ .

หนึ่งในแหล่งที่สำคัญที่สุดที่จะวาดไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายคือการเปิดเผยของพระศาสดาแดเนียล วิสัยทัศน์ของเขาได้รับการพิจารณาโดยทั่วไปที่สำคัญในคริสตจักรออร์โธดอกซึ่งจะอธิบายไว้ในหนังสือของท่านศาสดา ลวดลายบางอย่างจากเธอและนำตัวไปที่พล็อตของไอคอนของคำพิพากษาที่ผ่านมาคือผู้ที่พูดคุยเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกและการเข้ามาของพระเยซู

พล็อตของไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายในรัสเซีย

ในรัสเซียเรื่องนี้เป็นครั้งแรกที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่สิบสองบนผนังของวัด Kirillov ซึ่งตั้งอยู่ในเคียฟ ในตอนท้ายของศตวรรษเดียวกันภาพเดียวกันปรากฏอยู่ในมหาวิหารเซนต์จอร์จคริสตจักรของผู้ช่วยให้รอดของเราในการ Nereditsa และวิหาร Dmitrov ไม่น่าแปลกใจเพราะมันเป็นความเชื่อที่ว่านี้มีผลต่อภาพของเจ้าชายวลาดิเมีย, ผู้ริเริ่มล้างบาปของมาตุภูมิ ความจริงเรื่องนี้เป็นที่กล่าวถึงใน "เรื่องของอดีตปี"

ไอคอนเริ่มต้นของการพิพากษาครั้งสุดท้ายภาพที่ไม่เพียง แต่ศาล แต่ยังฉากคติซึ่งต่อมาได้แบ่ง ภาพแรกของพล็อตไม่ได้ถูกบันทึกไว้อย่างชัดเจนในช่วงเวลาในบางพื้นที่ของไอคอนที่เป็นตัวอย่างเช่นแดเนียลสัตว์พยากรณ์ โดยเฉพาะการศตวรรษที่สิบหก-ที่ XVII รายละเอียดของพล็อตที่ได้มาทุกสถานที่

คำอธิบายของพล็อต

องค์ประกอบของภาพมากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายคือนักแสดงที่อุดมสมบูรณ์มากและเหตุการณ์ โดยทั่วไปไอคอนของ "พิพากษาครั้งสุดท้าย" ที่เปิดเผยซึ่งค่อนข้างกว้างขวางประกอบด้วยสามลงทะเบียน แต่ละคนมีสถานที่

ปกติจะอยู่ที่ด้านบนของภาพไอคอนของพระเยซูที่วางอยู่บนด้านใดด้านหนึ่งซึ่งเป็นอัครสาวก ทั้งหมดของพวกเขามีส่วนร่วมในกระบวนการของศาล ส่วนล่างของไอคอนเป็นเทวดาตีฆ้องร้องป่าวไม่ว่างที่เรียกทั้งหมด

นอกจากนี้ภายใต้ภาพของพระเยซูเป็นบัลลังก์ (Etimasiya) มันตัดสินบัลลังก์ที่สามารถวางหอกติดฟองน้ำ พระกิตติคุณ นี่คือ รายละเอียดที่สำคัญในองค์ประกอบนี้ซึ่งต่อมากลายเป็นตัวละครที่เป็นอิสระ

ส่วนล่างของภาพที่บอกเล่าเรื่องราวของสิ่งที่เกิดขึ้นแก่คนชอบธรรมและคนบาปที่จะพิพากษาของพระเจ้า ไอคอนแบ่งออกนี่ ไปทางขวาของพระคริสต์ที่สามารถมองเห็นคนชอบธรรมผู้ที่กำลังจะย้ายไปสู่สวรรค์เช่นเดียวกับพระแม่มารีย์, เทวดาและสวนเอเดน ที่ด้านซ้ายของพระคริสต์ภาพนรกคนบาปและปีศาจและซาตาน

ทั้งสองส่วนที่ดีขึ้นของไอคอนในพล็อตที่สามารถแยกออกจากแม่น้ำที่เกิดไฟไหม้หรืองู ภาพล่าสุดกับร่างกายบิดทั่วไอคอนและหางของมันถูกละไว้ในนรก แหวนพญานาคมักจะถูกเรียกโดยชื่อของการทดสอบ (เป็นชู้เมามาย ฯลฯ )

การแปลความหมายของเรื่อง

ไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายการตีความหมายของการที่ใครบางคนอาจจะดูน่าขนลุกมีความหมายของมันสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา ตามแผนของพระเจ้าการกระทำของแต่ละคนที่ได้เคยอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกจะได้รับการทบทวน ณ พิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งจะเป็นประธานใน Iisus Hristos พระบุตรของพระเจ้า นี้จะเกิดขึ้นในระหว่างการเสด็จมาครั้งที่สองของเขา

หลังจากการพิจารณาคดีที่คนจะเป็นถนนตรงหรือในนรกหรือในสวรรค์ตามการกระทำของเขา เป็นที่เชื่อกันว่านี่เป็นช่วงเวลาที่พิเศษในการต่ออายุของโลกวิญญาณเสมอสามารถเชื่อมต่อกับพระเจ้าหรือตลอดไปจะไปมาร แต่สาระสำคัญขององค์ประกอบไม่ได้ที่จะข่มขู่คน แต่ในการที่เขาคิดเกี่ยวกับการกระทำของเขากระทำบาป ยังไม่สิ้นหวังและความสูญเสียความหวังคุณก็ต้องกลับใจและเริ่มมีการเปลี่ยนแปลง

ภาพโบราณของพิพากษาครั้งสุดท้ายที่รอดชีวิต

จะมีชีวิตรอดภาพโบราณหลายอย่างที่จะถูกบันทึกเป็นรายการในวัดที่ ยกตัวอย่างเช่นในเทสซาโลในคริสตจักรของ Panagia Chalkeon วันภาพวาดจาก 1,028 ปีในซีนายในอารามเซนต์ แคทเธอรี, เก็บรักษาไว้สองไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ในลอนดอนพิพิธภัณฑ์วิกตอเรียแอนด์อัลเบิร์เป็นแผ่นที่ทำจากงาช้างที่มีภาพของเมืองเวนิสในมหาวิหาร Torcello กระเบื้องโมเสคที่ทำกับรูปแบบนี้

นอกจากนี้ยังมีภาพโบราณและในรัสเซีย ยกตัวอย่างเช่นใน มหาวิหารกรุงมอสโกเครมลินอัสสัมชั เป็นไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดของ "วาระสุดท้าย" (ภาพที่แสดงด้านล่าง) นอกจากนี้ภาพเหล่านี้สามารถพบได้ในวัดบางคน (ส่วนของพวกเขาดังกล่าวข้างต้น)

คำศักดิ์สิทธิ์ของพิพากษาครั้งสุดท้าย

ในวันพิพากษาจะถูกเขียนเป็นอย่างมากใน พระคัมภีร์ และในงบของธรรมิกชน มากเกินไปถือมันไว้ก่อนที่ตาของภาพที่จะเห็นผลของบาปและความประมาททางจิตวิญญาณ

เซนต์ Feofan Zatvornik พูดถึงการเตรียมความพร้อมอย่างต่อเนื่องมาสองของพระเจ้าไม่ได้คิดเกี่ยวกับเมื่อมันจะ เขาเชื่อว่าเรื่องนี้จะเกิดขึ้นจำเป็นต้อง แต่เมื่อ - Unknown

นักบุญจอห์นยังเชื่อว่ามีอะไรที่ต้องสงสัยเมื่อวันสุดท้ายที่จะเกิดขึ้น แต่มีลางสาหัสสิ้นอย่างรวดเร็ว นี่คือความทุกข์ที่แตกต่างกันและการทำลายล้างสงครามและความอดอยาก คนเดียวกันมากเปลี่ยนลืมกฎหมายของพระเจ้า ในเวลานี้จะทวีความผิดบาปและความชั่วร้าย

ดังนั้นสิ่งที่บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์คิดว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะจำเกี่ยวกับมาสองและวาระสุดท้าย ไอคอนที่มีภาพนี้อย่างชัดเจนจะช่วยในการนี้เพราะชุดองค์ประกอบของมันจะทำในลักษณะที่จะเห็นทุกอย่างอย่างละเอียดและชัดเจน (สุขสวรรค์ของคนชอบธรรมและทรมานชั่วร้ายจากนรก)

พล็อตของการพิพากษาครั้งสุดท้ายในภาพวาดของศิลปิน

ดังนั้นที่คุณสามารถดูสำหรับคริสตชนจะเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากที่พิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นภาพ ไอคอนและภาพวาดบนผนังของวัด - ไม่ได้เป็นสิ่งเดียวที่ปรากฏอยู่ในหัวข้อนี้ มันเป็นและเป็นที่นิยมมากกับศิลปิน มันเป็นธีมสวยสดใสพบว่าสถานที่ในการวาดภาพ

ตัวอย่างเช่นมีมิเกลันเจโลปูนเปียกโดยได้ดำเนินการในหัวข้อนี้ มันตั้งอยู่ใน โบสถ์ Sistine แม้ว่ามันจะเป็นคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่จิตรกรดำเนินการในทางของตัวเอง มันแสดงให้เห็นภาพเปลือยตรงไปตรงมาอธิบายลักษณะทางกายวิภาคของมนุษย์ นี้ยังนำไปสู่ความขัดแย้งต่อไป

นอกจากนี้ยังมีชื่อเสียงมากเป็นศิลปะที่รังสรรค์ Ieronima Boskha นี่คือรูปแบบที่แข็งแกร่งมากซึ่งในบางวิธีส่งผลกระทบต่อคนดู เป็นที่เชื่อกันว่าไม่มีใคร แต่บ๊อชภายหลังล้มเหลวที่จะผ่านเพื่อให้ไม่มีใครที่อยู่อาศัยไม่ได้เห็นโดยตรง พล็อตของภาพจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ในใจกลาง - ภาพของศาลไปทางซ้ายเป็นสวรรค์และขวา - นรก องค์ประกอบแต่ละเป็นจริงมาก

แน่นอนมันไม่ใช่ทั้งหมดปริญญาโทของแปรงซึ่งใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของพิพากษาครั้งสุดท้ายในภาพ มากเกินไปได้รับแรงบันดาลใจจากเพลงสันทรายและจากนั้นพยายามที่จะสร้างวิสัยทัศน์ของพวกมัน ทุกคนไม่ได้จัดขึ้นในช่วงเวลาที่พระคัมภีร์ไบเบิลแสดงจินตนาการของพวกเขา ดังนั้นหลายรูปแบบของการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งอยู่ห่างไกลจากศีล

ภาพแปรง Vasnetsov

วิกเตอร์วาสเน็ตซฟในเวลาสร้างภาพเขียนหลายภาพในรูปแบบทางศาสนา หนึ่งในนั้นคือปูนเปียกของพิพากษาครั้งสุดท้ายในวิหารเคียฟวลาดิเมียเช่นเดียวกับวิหารเซนต์จอร์จ

ปรากฏตัวครั้งแรกในเคียฟโบสถ์ไอคอนคำพิพากษา Vasnetsov ในการเขียนผู้เขียนไม่ได้ใช้ศีลแล้วดีขึ้นเพื่อให้ภาพดูค่อนข้างหวาดระแวง แต่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลและ patristic ในใจกลางขององค์ประกอบที่เป็นทูตสวรรค์ผู้ที่ถือเครื่องชั่งน้ำหนักในมือของเขา ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นคนบาปและไฟนรกซึ่งพวกเขาในความเป็นจริงตก ในอีกด้านหนึ่งมีอุบาสกอุบาสิกาชอบธรรม

ที่สามารถเห็นได้ในภาพหมู่คนบาปเป็นที่อุดมไปด้วยพระมหากษัตริย์ที่คนของพระสงฆ์ ผู้เขียนจะชอบสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าทุกคนมีความเท่าเทียมกันก่อนที่พระเจ้าในขณะที่ความจริง สำหรับทุกคนที่จะตัดสินใจที่เป็นธรรมในชั่วโมงที่ผ่านมา ที่ด้านบนของภาพคือพระเจ้าตัวเองที่ช่วยให้พระวรสารและข้าม ถัดไปเป็นแม่ของพระเจ้าและ John the Baptist

ที่สองถูกเขียนขึ้นสำหรับการวาดภาพของวิหารเซนต์จอร์จ เรื่องราวของเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลงและตามที่หลายคนที่ได้เห็นภาพของครั้งแรกที่ผลิตความประทับใจโดดเด่น มันเป็นผ้านี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนานในสหภาพโซเวียต ช่วงพลบค่ำของการดำรงอยู่ของเขา, ภาพก็แทบจะไม่ได้สร้างขึ้นใหม่และกลับไปยังสถานที่เก่า

ภาพแปรงเลฟ

อีกงานที่มีชื่อเสียงเป็นปูนเปียกของพิพากษาครั้งสุดท้ายเลฟซึ่งเป็นภาพในวิหารกรุงมอสโกของอัสสัมชั มีจำนวนมากได้รับภาพวาดของเขาที่นอกเหนือไปจากนี้ หลายคนกำลังดำเนินการร่วมกับ ดาเนียลแบล็ก รายละเอียดบางส่วนของผู้เขียนออกจากประเพณีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไอคอนของพิพากษาครั้งสุดท้ายทาสี เลฟทาสีคนที่มาถึงศาลก็จะไม่ได้รับความทุกข์ทรมานและหวังสำหรับความเมตตา

โดยวิธีการรูปแบบทั้งหมดในปูนเปียกเป็นอย่างมากและแรงบันดาลใจประเสริฐ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้มีเหตุการณ์มากเกินไปที่จะมีส่วนทำให้การฟื้นตัวของจิตวิญญาณมนุษย์

ดังนั้นปูนเปียกเป็นเรื่องง่ายมากที่จะสร้างความประทับใจและดำเนินไปข้างหน้า นี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนที่ไม่ได้กลายเป็นที่น่ากลัวของการทดลองที่กำลังจะมาและเป็นตัวแทนจากพระมหากษัตริย์ของเขายุติธรรม แน่นอนว่าถึงเวลาปัจจุบันมันไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้อย่างเต็มที่ แต่สิ่งที่ยังคงยังคงเป็นที่โดดเด่นในเชิงลึกของมัน