ไบเซนไทน์และมาตุภูมิ

ไบแซนไทน์และมาตุภูมิมีความสัมพันธ์กันมานานหลายศตวรรษ รัฐไบแซนไทน์ไม่ได้เป็นเพียงทายาทของวัฒนธรรมของสมัยโบราณและจักรวรรดิโรมันมันได้รับการผสานเข้าด้วยกันอย่างเป็นอิสระจากศรัทธาดั้งเดิมและต่อมาผสานเข้ากับโลกนี้ วัฒนธรรมดั้งเดิมเข้ามาในบัลแกเรียเซอร์เบียแอลเบเนียและประเทศอื่น ๆ ด้วยความขอบคุณจากไบแซนเทียม

ชาวรัสเซียพร้อมกับศรัทธายังยอมรับหลักการและหลักความเชื่อของพวกเขา แต่ในส่วนที่บรรพบุรุษของเราได้นำเอาความงามของการนมัสการมาจากชาวกรีกคือการร้องเพลงในโบสถ์การสร้างวิหารการวาดภาพไอคอนตลอดจนหลักการของชีวิตที่สันโดษของคริสเตียน รัสเซียที่หยั่งรากลึกได้รับความสนใจมากที่สุดโดยถูกต้องตามหลักศาสนาอิสลามซึ่งตกอยู่ในดินอุดมสมบูรณ์

คริสต์ศาสนาได้กลายเป็นเหตุผลจากจุดทางประวัติศาสตร์ของมุมมองซึ่งเป็นตัวแทนของลัทธินอกรีตของรัสเซียซึ่งเป็นเรื่องปกติของสังคมชนเผ่า ลัทธิจารีตเต็มไปด้วยผู้ติดตามด้วยความกลัวและความรู้สึกของความไร้อำนาจเหนือพลังแห่งธรรมชาติ อย่างไรก็ตามศาสนาคริสต์นำมุมมองตรงกันข้ามตรงข้ามกับมนุษย์วางอยู่ตรงกลางของธรรมชาติและเผยให้เห็นถึงความน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าหลัง อนุสาวรีย์และผลงานทางวัฒนธรรมของออร์โธดอกซ์รัสเซียแรกเต็มไปด้วยความชื่นชมยินดีและความชื่นชมของโลกและมนุษย์

รัสเซียโบราณและไบแซนเทียม

หนังสือเล่มแรกที่ ปรากฏในรัสเซียถูกส่งมาจากไบแซนเทียม พี่น้องที่ศักดิ์สิทธิ์ - ไซริลและเมโทเดียส (บางส่วนของตัวเลขที่โดดเด่นของ วัฒนธรรมไบเซนไทน์) กลายเป็นผู้ตรัสรู้ของชาวสลาฟ โรงเรียนแห่งแรก ที่เปิดขึ้นในเมือง Novgorod เมืองเคียฟและเมืองอื่น ๆ ได้จัดให้เป็นไปตามแบบ Byzantine ต้นแบบของรัสเซียเรียนรู้ที่จะสร้างโบสถ์ตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังและภาพโมเสคเรียนรู้การวาดภาพไอคอนสร้างสมุดภาพขนาดเล็กจากไบเซนไทน์ ไม่เพียง แต่คำศัพท์ของโบสถ์เท่านั้น แต่ยังมีชื่อจากนักบุญออร์โธดอกซ์ที่ยืมมา: ส่วนมากของชื่อสามัญในรัสเซียในวันนี้เป็นภาษากรีก (Peter, Galina, Andrey, Irina ฯลฯ )

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่าง Byzantium และ Rus ก่อตั้งขึ้นหลังจากการไปเยือนของ Grand Duchess Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งไปที่นั่นเพื่อรับบัพติศมา กิจกรรมอื่น ๆ ที่สร้างความเข้มแข็งให้กับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐที่มีอำนาจทั้งสอง ได้แก่ ภารกิจดั้งเดิมที่ส่งไปยังเจ้าชายวลาดิเมียร์รวมถึงสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียประจำประเทศกรีก

ไบแซนเทียมและมาตุภูมิ: ปฏิสัมพันธ์ที่มีผล

รัสเซียได้กำหนดทิศทางหลักของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของดินแดนต่างๆเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ประมาณ 450 ปี (จาก 988 ถึง 1448) คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นมหานครแห่ง Patriarchate of Constantinople และเมืองหลวงของกรุงเคียฟในเวลานั้นเป็นตัวแทนของชาวกรีกขณะที่พวกเขาได้รับการเลือกตั้งและได้รับการอนุมัติในคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นวัฒนธรรมและในระดับใหญ่อิทธิพลทางการเมืองของไบแซนเทียมในดินแดนของรัสเซียทำให้เกิดการพึ่งพาของคริสตจักรและการปกครอง

ในบรรดาผู้อพยพชาวไบเซนไทน์ในรัสเซียจิตรกรที่เป็นสัญลักษณ์นักสร้างโบสถ์นักวิทยาศาสตร์นักเขียนมีคุณค่า พี่ชายของ Likhud หนึ่งในตัวเลขดังกล่าวในปี ค.ศ. 1685 ตามคำร้องขอของสังฆราชโจอาคิมได้เปิดสถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในเมืองหลวง - สถาบันภาษาสลาฟ - กรีก - ละตินที่ วัด Zaikonospassky

เนื่องจาก Byzantium ได้รับในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อมหาวิทยาลัยเริ่มสอน Byzantology - หลักสูตรของประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของ Byzantium กรีกโบราณกลายเป็นภาคบังคับสำหรับการศึกษาในโรงยิมสถานศึกษาและ seminaries เนื่องจากพระคัมภีร์ไบเบิลของพระคัมภีร์ ใหม่ ตำรา liturgical และส่วนใหญ่ของผลงานที่ออกมาจากมือของบรรพบุรุษของคริสตจักรโบราณยังคงรักษาไว้ในการเขียนกรีกโบราณของพวกเขา เด็ก ๆ ในโรงเรียนสอนศาสนาอิสลามเรียนรู้เกี่ยวกับไบแซนเทียมจากปีแรกที่เรียน

ดังนั้นไบแซนเทียมและมาตุภูมิเป็นตัวอย่างที่ดีของอิทธิพลที่ดีของวัฒนธรรมของรัฐหนึ่งต่ออีกรัฐหนึ่ง