ไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า": คำอธิบายและภาพถ่าย

ไอคอน ไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า" - หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในคริสตจักรออร์โธดอก มันถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ XVII สำหรับทรินิตี้ Lavra เซนต์เซอร์จิอุสซึ่งตั้งอยู่ใน Sergiev Posad จนถึงขณะนี้เธอมีหลายพันของผู้ศรัทธาไปนมัสการเป็นประจำทุกปี

ที่มีชื่อเสียงไซมอนอูชาโคอฟ?

จิตรกรไอคอนที่มีชื่อเสียงและเป็นช่วงเวลาที่ไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า" เป็นของเขาที่มีชื่อเสียงมากที่สุด แต่ไม่ใช่คนเดียวที่ทำงาน

ไอคอนจิตรกรเกิดในมอสโกใน 1626 เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเขาเป็นที่รู้จักกัน เห็นได้ชัดว่าเขามาจากชาวกรุง การฝึกอบรมได้รับไปที่วัดในวัยหนุ่มสาวเพราะมันมีอยู่แล้ว ณ วันที่ 22 กลายเป็นต้นแบบของหอการค้าเงินของการสั่งซื้ออาวุธ ค่อนข้างสถานที่มีเกียรติที่มีเงินเดือนสูง

ที่นี่เขาก็มีการวาดแผ่นโบสถ์และพระราชวังรายการ, ป้ายทาสีรูปแบบความคิดสำหรับการเย็บปักถักร้อย เขาเป็นนักเขียนแผนที่พนักงาน

นอกจากนี้เขาเขียนบทและสำหรับบุคคลและสำหรับคริสตจักร ได้รับเร็ว ๆ นี้ชื่อเสียงจิตรกรไอคอนที่มีชื่อเสียง

คลังแสง

ใน 1664 บทความพระเอกของเราก็ถูกย้ายไปทำหน้าที่ในคลังแสง ความรับผิดชอบของเขากลายเป็นมากขึ้นและความนิยมที่มีการเติบโตเพียง เขาได้อย่างรวดเร็วกลายเป็นหนึ่งในศิลปินที่ดีที่สุดที่มีพระมหากษัตริย์สร้างทั้งโรงเรียนของจิตรกร

ซาร์อเล็กซี่ Mikhailovich ได้รับการสนับสนุน Ushakov เองทำให้เขามีคำแนะนำทั้งหมดในด้านศิลปะ ด้วยเหตุนี้จนกระทั่งเขาตาย Ushakov อาศัยอยู่ในความเจริญรุ่งเรืองและการให้เกียรติ

เขาเสียชีวิตในกรุงมอสโกใน 1686 เขาเป็น 62 ปี

"พระหน้า" ไซมอนอูชาโคอฟ

1658 งานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาที่สร้างขึ้นโดยไซมอนอูชาโคอฟ ไอคอน "ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์" ถูกเขียนขึ้นสำหรับวัดใน Sergiev Posad

งานที่ดำเนินการอยู่บนต้นไม้โดยใช้อุบาทว์ ขนาดของไอคอนที่มีขนาดเล็กมาก - 53-42 เซนติเมตร

ประวัติความเป็นมาของการเขียนไอคอน

เขาเขียนไอคอนที่มีชื่อเสียงของเขาในกรุงมอสโกไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า" ปรากฏในโบสถ์ทรินิตี้ในเมืองหลวง Nikitinkah มันเป็นเรื่องสำคัญที่จารึกอยู่บนด้านล่างของการทำงานนี้ มันชี้ให้เห็นว่าการทำงานนี้ได้สร้างอธิปไตยของไอคอนจิตรกรไซมอนอูชาโคอฟในปี 1658 ใน 7166 จากการสร้างของโลก

ป้ายนี้ได้รับการต่ออายุในศตวรรษที่สิบเก้า ไอคอน "ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์" ซิโมน่าอูรชาโควาเป็นภาพแรกของพระหน้าของการช่วยให้รอดของทั้งหมดที่ยังหลงเหลืออยู่ เป็นที่รู้กันว่าเขา Ushakov และปริญญาโทของวงกลมของเขาไม่ได้สร้างผลิตภัณฑ์ดังกล่าว

มันเป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนนี้เพื่อแสดงนวัตกรรมบางอย่างไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า" ที่เขียนในสอดคล้องกับเทคนิคทางศิลปะที่ทันสมัยที่สุดของเวลา พวกเขาระบุว่าความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ของการวาดภาพไอคอนรัสเซียเป็นเวลาหลายปี

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. ไอคอนนี้จะยืนออกจากคนอื่น ๆ ไม่ได้เป็นเพียงการถ่ายโอนตามธรรมชาติของใบหน้า แต่ยังตัดและปริมาณที่สร้างขึ้นโดยเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งในสีเข้มและแสง เพื่อที่จะทำให้ผิวอ่อนนุ่มเปลี่ยนแปลงระหว่างพวกเขาที่พวกเขามีการปรับต่อไปในขั้นตอนสุดท้ายกับอีกคนหนึ่ง

ในเวลาเดียวกันก็เป็นที่น่าสังเกตว่าในทางตรงกันข้ามกับประเพณียุโรปในรัสเซียไอคอนส่องสว่างใบหน้าของนักบุญก็ไม่ได้แรงบันดาลใจจากแหล่งที่มาที่แท้จริงของแสง และสถานที่ตั้งของแสงสะท้อนแสงบอกว่า Ushakov และเพื่อนร่วมงานของเขาสังเกตประเพณีที่ได้รับในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่

คำแนะนำอุดมการณ์

จุดอ้างอิงบางอุดมการณ์และความงามสำหรับไซมอนอูชาโคอฟ "พระใบหน้า" ปีที่ไอคอนที่ถูกสร้างขึ้น (1658) เป็นปัจจัยที่กำหนดสำหรับจิตรกรชาวรัสเซียจำนวนมาก ความจริงที่ว่าภาพที่ได้รับการกล่าวถึงเป็นประจำในบทความ Iosifa Vladimirova ที่ได้ทุ่มเทให้กับการค้นหาเพื่อความสวยงามและมาตรฐานที่เหมาะสม โดยวิธีการที่เขาเป็นเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของ Ushakov

ในผลงานของเขา Vladimirov กล่าวถึงว่าพระเยซูคริสต์ใน Ushakova ไม่ได้เขียนให้เป็นไปตามหลักการ แต่ในรูปแบบนี้เขาคือการใกล้ชิดและเข้าใจมากขึ้นเพื่อคนเฉลี่ย หลังจากนั้นหลายคนแนะนำโดยไซมอนอูชาโคอฟ "พระหน้า" ซึ่งจะมีการอธิบายไว้ในบทความนี้เป็นเรื่องหลักของยึดถือในปีที่ผ่านมา

มันได้กลายเป็นวิธีที่มีอำนาจมากที่สุดสำหรับ iconographer ใด ๆ

ทำงาน Ushakov

ไซมอนอูชาโคอฟเป็นศิลปินที่อุดมสมบูรณ์มากและจิตรกร มันมีชีวิตรอดจำนวนมากของการทำงานของเขา แต่ส่วนใหญ่ของพวกเขาถูกนิสัยเสียที่น่าเสียดายโดยการบูรณะในภายหลังและบันทึกลูกหลาน

ดีกว่าที่ไอคอนอื่น ๆ ของการประกาศจะถูกเก็บไว้ในวันนี้พระแม่ของวลาดิเซนต์ Feodora Stratilata, โคตรของพระวิญญาณบริสุทธิ์และแน่นอนผู้ช่วยให้รอด

ผลงานเหล่านี้ iconographer พิสูจน์ความจริงที่ว่าเขาเป็นขั้นสูงมากสำหรับเวลาของจิตรกรคนที่มีพรสวรรค์ที่ครอบครองอย่างเต็มที่ทุกเทคนิคที่รู้จักกันในเวลานั้น

Ushakov หลักปฏิเสธที่จะวาดไอคอนบนตัวอย่างโบราณเป็นเป็นประเพณีในช่วงเวลานั้น เขาจะถูกดูดซึมอย่างแข็งขันความแตกต่างของศิลปะตะวันตกซึ่งในศตวรรษที่ XVII จะทะลุมากขึ้นเข้าไปในดินแดนของรัสเซีย

Ushakov สังเกตประเพณีของรัสเซียโรงเรียนภาพวาดไอคอนโบราณที่ไม่กลัวที่จะทดสอบ เขาคิดค้นองค์ประกอบใหม่ที่เขาเรียนที่เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมตะวันตกเขาพยายามที่จะให้ตัวเลขที่ไอคอนของพวกเขาในการเคลื่อนไหวและบุคลิกภาพ

ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์คืออะไร?

ผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ - ภาพพิเศษของพระคริสต์ในยึดถือรัสเซีย มันเป็นใบหน้าของพระบุตรของพระเจ้าบนกระดานกระเบื้องหรือดิน

มีหลายตำนานเกี่ยวกับที่มาของภาพที่น่าอัศจรรย์ที่มี

ครั้งแรก - ตะวันออก ตามที่เขาพูดประวัติศาสตร์มีการเชื่อมโยงกับความเจ็บป่วยของกษัตริย์แห่งเดสผู้ปกครองในโสโปเตเมียในตุรกีที่ทันสมัย ตามตำนานหลังจากที่หนึ่งในศิลปินที่ส่งไปยังกษัตริย์ไม่สามารถเป็นตัวแทนของพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าล้างใบหน้าของเขาและเช็ดผ้าเช็ดหน้าของเขาที่เหลือภาพของ ผ้าพันคอเขาให้กับศิลปิน

ความจริงที่น่าทึ่ง เนื่องจากในระหว่างการล้างเคราของพระคริสต์ก็เปียกแล้วมันถูกพิมพ์ลงบนผ้าพันคอเป็นลิ่มลักษณะ ตั้งแต่นั้นมานักวิจัยหลายคนได้เรียกว่าไอคอนนี้เป็น "ผู้ช่วยให้รอดเปียก Brada"

นอกจากนี้ยังมีประเพณีในยุคกลางตะวันตก มันเกิดขึ้นระหว่างที่สิบสามและห้าศตวรรษ วันที่แม่นยำมากขึ้นที่ไม่รู้จัก ส่วนใหญ่แล้วมันปรากฏในหมู่บาทหลวงฟรานซิส

ปัจจุบันประเพณีของชาวยิวเวโรนิกาที่มาพร้อมกับพระเยซูในการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขาที่จะโกรธา ณ จุดนี้เธอให้เขาผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินเพื่อพระบุตรของพระเจ้าก็สามารถที่จะเช็ดออกจากใบหน้าของเหงื่อและเลือด ใบหน้าของพระเยซูยังตราตรึงใจในผ้าพันคอของเธอ ตั้งแต่นั้นมาที่ระลึกจะถูกเก็บไว้ในอิตาลีที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ภายใต้ชื่อของ "ผ้าคลุมหน้าของเวโรนิก้า."

ในเกียรติของเหตุการณ์นี้จะได้รับการเรียกว่ากลุ่มดาวในซีกโลกใต้ซึ่งวันนี้วุฒิสมาชิกโดยนักดาราศาสตร์ ในสถานที่ที่ตอนนี้อยู่ในกลุ่มดาวกลุ่มดาวเซกซ์แทนต์

นักวิทยาศาสตร์ได้พยายามซ้ำ ๆ เพื่อตรวจสอบภาพที่กำหนด ทั้งหมดที่พวกเขามีความสามารถที่จะสร้างมันถูกนำไปใช้ไม่ได้ทาสีหรือวัสดุอินทรีย์