โบราณปาเลสไตน์: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและประเพณี โบราณฟีนิเชียและปาเลสไตน์

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชัยชนะของชนเผ่าชาวยิวในช่วงปลายสหัสวรรษที่สองและการหาการเขียนประวัติศาสตร์ของปาเลสไตน์โบราณเป็นดินแดนที่สัญญาณของการอยู่อาศัยของมนุษย์ถูกพบหกแสนปีก่อนคริสตกาล บนพื้นฐานของชิ้นส่วนที่พบโครงกระดูกเครื่องมือที่ทำจากหินองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมการฝังศพนักวิทยาศาสตร์ค้นพบว่าการล่าสัตว์และการรวบรวมในภูมิภาคเริ่มประมาณ 0.6 ล้านปีที่ผ่านมาและตามมาด้วยการผลิตเครื่องมือที่ทำจากก้อนกรวดสับ ต่อมาผู้คนในภูมิภาคนี้ได้เข้าใจเทคนิคการผลิตรายการโดยการสับและบิ่นเกล็ดเพิ่มขึ้นเล็กน้อยผลผลิตของแรงงานในวันนั้น

จากการล่าสัตว์และการชุมนุมเพื่อชีวิตในเมือง

ประวัติศาสตร์โบราณของปาเลสไตน์ก่อนสคริปต์ที่ถูกแบ่งออกมักจะเป็นสามขั้นตอน ครั้งแรกซึ่งกินเวลาถึง 10 สหัสวรรษ บีซี แสดงให้เห็นว่าผู้คนในภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการชุมนุมและการล่าสัตว์ ในช่วงเวลา 10 000 - 5300 ปีก่อนคริสต์ศักราชที่อาศัยอยู่มากที่สุดของดินแดนปาเลสไตน์เข้าใจการเกษตรภายหลัง - ย้ายเข้าไปอยู่ในเมืองยุคซึ่งก็มีลักษณะการเกิดขึ้นของการค้าการตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรปกป้องกองทัพนก บันทึกเหตุการณ์ประวัติศาสตร์เริ่มที่นี่เกี่ยวกับ 2000. ปีก่อนคริสตกาล

โบราณปาเลสไตน์เป็นที่น่าสังเกตว่าในดินแดนของตนเป็นเวลาแปดพันปีก่อนคริสตกาลเป็นมันคือ "คนเดียว" มีเมืองเมืองเยรีโค นี้เป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลกตั้งอยู่ 260 เมตรต่ำกว่าระดับน้ำทะเล (ตำแหน่งต่ำสุด) ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของเขาไม่ได้เป็นเจ้าของเครื่องปั้นดินเผา แต่ก็สามารถที่จะปลูกฝังที่ดินและสร้างขึ้นรอบ ๆ กำแพงเมืองของหินหยาบที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันในบ้านของ Adobe Natufiytsy (ตามที่พวกเขาเรียกว่านักวิทยาศาสตร์) ปรากฏเป็นผลมาจากการผสมและนิโกร-Australoids Europeoids พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองเยรีโคใน BC 8-9 สหัสวรรษ หลังจากที่พวกเขาในพื้นที่ที่ถูกครอบครองโดยผู้แทน tahunian - เผ่าแล้วเจ้าของเครื่องปั้นดินเผา ชนิดของเมืองหลวงของปาเลสไตน์โบราณนี้ถูกทำลายซ้ำ ๆ รวมถึงการตามคำสั่งของโจชัวในช่วงต้นศตวรรษที่ 12

เมืองปาเลสไตน์ไม่ได้กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมเดียวในสมัยโบราณ

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่สี่ในปาเลสไตน์เริ่มปรากฏให้เห็นเล็ก ๆ เมืองของรัฐที่เจริญรุ่งเรืองมากทีเดียวเนื่องจากความจริงที่ว่าในพื้นที่นี้มีเส้นทางการค้าจำนวนมากที่เชื่อมโยงยุโรป, เอเชียและแอฟริกา นอกจากนี้ในที่อยู่อาศัยของชาวปาเลสไตน์ที่ดินตัวเองสามารถนำเสนอผลิตภัณฑ์ที่อยู่ในความต้องการ เหล่านี้เป็นเกลือและน้ำมันดินจาก Dead Sea พลวงจากลิแวนต์, บาล์มจากกาลิลีทองแดงและสีเขียวขุ่นจากซีนายมะกอก, ไวน์, ปศุสัตว์และการผลิตพืช ในเวลานั้นปาเลสไตน์โบราณได้รับการพัฒนาในความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างภูมิภาค แต่ไม่ได้กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมซึ่งแตกต่างจากอียิปต์ซีเรียและภาคเหนือโสโปเตเมียที่มีเกือบอาณาจักร ในดินแดนปาเลสไตน์ที่มีอยู่แล้วมีการตั้งถิ่นฐานเหมือนเมืองในยุคกลางของยุโรป แต่แตกต่างจากอียิปต์ไม่มีภาษาเขียนเดียวและพระมหากษัตริย์กำลังค่อนข้างแรงที่สามารถรวมตัวกันของหน่วยงานที่แยกการบริหารภายใต้การปกครองของเขา

สิ่งที่เป็นเมืองในเวลานั้นครอบครองปาเลสไตน์? โลกยุคโบราณเปิดโดยนักวิทยาศาสตร์ระหว่างการขุดเจาะในศตวรรษที่ยี่สิบถูกขั้นสูงมากสำหรับเวลาของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ยุค Ashkelon จำนวนประวัติการณ์ของกระดูกสัตว์ถูกพบซึ่งบ่งชี้ว่ามันอาจจะเป็นสถานที่สำคัญของโรงฆ่าสัตว์โบราณซึ่งผลิตเนื้อสัตว์เค็มด้วยเกลือทะเลเดดซี พื้นที่ทั้งหมดนี้พบได้ใน ชั้นทางวัฒนธรรม ของ 16 เมตรหนา กับการศึกษาของเขาพบว่าผ่านเมืองนี้ไปได้จากอียิปต์ไปยังคนฮิตไทต์และต่อมาในกรุงโรมและกรีซเส้นทางของอาณาจักรคู่ปรับในประเทศอียิปต์ ถัดไปจะได้ข้อยุตินี้มีขนาดใหญ่โผล่ออกมา "วิธีของธูป" จากอารเบียและ "วิธีการของเครื่องเทศ" ของ Nabataeans ในเปตราและผ่านการ Eilat พอร์ต iemenskie ของมหาสมุทรอินเดีย มันไม่ได้เป็นที่น่าแปลกใจว่าเป็นเมืองที่พยายามที่จะจับทุกคนที่เข้ามาในดินแดนปาเลสไตน์

การตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ที่ถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิล

การตั้งถิ่นฐานอะไรคือสิ่งที่ยังเป็นที่รู้จักโคตรปาเลสไตน์โบราณ? บทที่ 5 โรงเรียนประถมศึกษาคุณอาจต้องการที่จะเสริมข้อมูลเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานเช่นฉนวนกาซาและอัชโดด ฉนวนกาซาเป็นหนึ่งในที่สุด เมืองโบราณในโลก เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Pentapolis (ก่อตั้งขึ้นใน 3000 BC.) - ห้าการตั้งถิ่นฐานที่อยู่อาศัยของครูบาอาจารย์ที่ต้นเดียวในเทคโนโลยีถลุงเหล็กตะวันออกกลางที่เป็นเจ้าของและได้รับการสงครามที่ประสบความสำเร็จ พระคัมภีร์กล่าวถึงฉนวนกาซากว่ายี่สิบครั้ง เมืองโบราณในปาเลสไตน์ Ashdod ถูกที่มีประชากรหนาแน่นแม้ในศตวรรษที่ 10 อาคารแรกในเว็บไซต์นี้อยู่ในศตวรรษที่สิบเจ็ดและกล่าวถึงครั้งแรกที่เขียน - เพื่อศตวรรษที่ 14 Ashdod ได้เสมอนิคมการค้าที่สำคัญซึ่งจะเอาคานาอันฟิลิสเตีอัสซีเรียอียิปต์และอื่น ๆ

แนวคิดที่น่าสนใจของสาเหตุของการย้ายถิ่นในดินแดนปาเลสไตน์ใน 2,000. ปีก่อนคริสตกาล อี

โบราณปาเลสไตน์ (5 ระดับโรงเรียนไม่น่าจะคุ้นเคยกับทฤษฎีดังกล่าว) จากสหัสวรรษที่สามได้สัมผัสกับการอพยพอย่างมีนัยสำคัญไหล นักวิทยาศาสตร์บางคนนิยายวิทยาศาสตร์ (เซคาเรียซิตชินโดยเฉพาะอย่างยิ่ง) คิดว่าการย้ายถิ่นของประชาชนจากทะเลทรายของทิศตะวันตกและภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่อาจจะเกี่ยวข้องกับการใช้ความคล้ายคลึงกันของอาวุธนิวเคลียร์ใน 2,048 ปีก่อนคริสตกาลในพื้นที่ของคาบสมุทรไซนายบางอารยธรรมที่ก้าวหน้ามากขึ้น เรื่องนี้ทำให้เกิดการปนเปื้อนรังสีของภูมิประเทศและคลื่นลูกที่ดีของการย้ายถิ่น (ร่องรอยที่เหลืออยู่บนผลกระทบที่เป็นไปได้ของ คาบสมุทรไซนาย เป็นเผาที่อุณหภูมิสูงสุดก้อนกรวด) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดนปาเลสไตน์มาหลายชนเผ่าของ Hyksos (บางทีมันอาจจะเป็นสมาคม amalekitov, hannaneev, huritov และชนเผ่าเร่ร่อนอื่น ๆ ) ที่มีรถเข็นและทหารง่ายเอาชนะอียิปต์และปาเลสไตน์ซึ่งในวันนั้นไม่ได้มีกองกำลังทหารม้า

รายการที่ไม่ได้เป็นเฉพาะยุคของบ้านและสองมุมที่

โปรดทราบว่าก่อนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโบราณของชาวปาเลสไตน์ที่อุดมไปด้วยความลึกลับทางโบราณคดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิทยาศาสตร์ได้พบในชั้นที่อยู่ในยุคกลางใบแตกต่างกันมากในแง่เทคนิคจากตัวหลักของตราสารที่เป็นเจ้าของคนถ้ำในท้องที่ วิธีที่พวกเขาได้มีและทำไมหายไปอย่างรวดเร็วจากการไหลเวียนก็ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ ศึกษาวิธีการจัดโบราณปาเลสไตน์ (5 ระดับโรงเรียน) มันเป็นไปได้ที่จะดึงความสนใจของนักเรียนในการวิธีการตั้งถิ่นฐานโบราณที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ มีแหกคอกแรกที่บ้าน (ที่มีผนังโค้งหนึ่งซึ่งเป็นศัตรูกับผนังที่มีสองมุม) ในหลายห้องของอาคารที่อยู่อาศัยของผู้คนมักจะร่วมกับวัวและอาหารหุ้น

ในช่วงเวลาต่อมาของคนรวยเริ่มที่จะสร้างสองชั้นอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เจ้าของอาศัยอยู่บนชั้นสองและบนพื้นดินที่ถูกหลั่งคลังสินค้าห้องเก็บของ บ้านส่วนตัวในเมืองเองก็ไม่พอ - พื้นที่ส่วนใหญ่ของเมืองถูกครอบครองโดยปราการอาคารสาธารณะเช่นโบสถ์ถนนแคบ นี่คือที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่โดยช่างฝีมือชั้นสูงในสังคมทหารพ่อค้าในขณะที่ชาวบ้านที่อาศัยอยู่นอกกำแพงเมืองใน Selishche

วัดของพวกเขาคล้ายกับเมโสโปเต

การปรากฏตัวในการชำระหนี้ (ดโดไกเบ ธ Dzheharov เบ ธ ฉาน) ตกค้างโครงสร้างขนาดใหญ่ถึงสิบเมตรในระยะเวลาที่มีคอลัมน์ลานมักจะขับเคลื่อนผ่าน "ทิศตะวันออกทิศตะวันตก" ได้รับอนุญาตให้อนุมัติจำนวนของนักวิชาการที่ประชาชนชาวปาเลสไตน์ สมัยโบราณบูชาเทพ (วัดคล้ายกับวัดเมโสโปเตบาอัลเดกอนในโครงสร้าง) แต่การขุดเจาะในเมืองเหล่านี้ไม่สามารถหาใด ๆ ที่คล้ายคลึงกันแท่นบูชาและวัตถุทางศาสนา ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าเหล่านี้ "วัด" เป็นเพียงความอุดมสมบูรณ์ โบราณปาเลสไตน์มีประสบการณ์ในวันแรกของการรุกรานของชนชาติที่เหลือร่องรอยในวัฒนธรรมของตนในรูปแบบของเซรามิกโดยเฉพาะ (seroloschenoy) และหมี (ไม่ปรากฏที่) ครกหินและสากที่มีผู้คนใหม่ ๆ เครื่องมือเกือบไม่เคยใช้ที่ทำจากกระดูกหรือหิน . ได้รับอิทธิพลวัฒนธรรมของภูมิภาคนี้และเพื่อนบ้านอันยิ่งใหญ่ - อียิปต์ซึ่งสันนิษฐานว่ามา "แฟชั่น" บนเรือของเครื่องปั้นดินเผาสีแดงด้วยปากกาบนก้านแคบ

ในปาเลสไตน์โบราณเป็นภาพตัวอักษร

รัฐโบราณในปาเลสไตน์พบเป็นครั้งแรกในการเขียนเกี่ยวกับสองพันปีก่อนคริสตกาลและตัวอักษรที่ถูกนำไปใช้เป็นภาพ จำนวนตัวอักษรที่ใช้รวมถึงรูปทรงเรขาคณิตต่าง ๆ เช่นข้ามและภาพของบุคคลที่อยู่ในการโพสท่าที่แตกต่างกัน ส่วนใหญ่มักจะทำเครื่องหมายที่ทำบนเรือที่ขนส่งสินค้า แต่อารยธรรมอื่น ๆ เขียนเกี่ยวกับภูมิภาคนี้มากขึ้น ยกตัวอย่างเช่นในอียิปต์ในศตวรรษที่ยี่สิบสี่ก่อนคริสต์ศักราชปรากฏเครื่องหมายแรกของแคมเปญทางทหารใน Syro ปาเลสไตน์ภูมิภาค (นำโดยผู้บัญชาการล่าง) ในแหล่ง hannaneyskih บริเวณนี้ก็จะเรียกว่าตามลำดับคานาอัน เกี่ยวกับปาเลสไตน์ (ซีเรียปาเลสไตน์) เขียนไว้ในงานเขียนของเขาตุสและแน่นอนบริเวณนี้เป็นที่กล่าวถึงซ้ำ ๆ ในเอกสารที่ทางศาสนารวมทั้งพระคัมภีร์

จากตรงกลางของสหัสวรรษที่สองส่วนหนึ่งของ Phoenicia โบราณและปาเลสไตน์ (เกือบสมบูรณ์) ที่อาศัยอยู่โดยคานาอัน (รวมถึงครูบาอาจารย์) และชนเผ่า amonitskie ได้รับภายใต้การโจมตีโดยคนเร่ร่อน Habiru (Ibra บรรพบุรุษของคนฮีบรูโบราณ) ซึ่งในพวกเขา ทั้งหมดค่อยๆเข้าใจ อยู่ประจำ ในท่ามกลางของพวกเขามีการแบ่งชั้นชั้นที่จะเสริมสร้างและสมาชิกที่แข็งแกร่งของการเรียกร้องของสังคมที่จะเป็นผู้นำที่เริ่มที่จะพบชุมชนชนเผ่าเล็ก ๆ กับฉากหลังของอิทธิพลเสื่อมโทรมของจักรวรรดิของศตวรรษที่ผ่านมาบนพื้นฐานของการพัฒนาของการแลกเปลี่ยนทางการค้าและสงครามคงที่ (อียิปต์) หัวของสหภาพเหล่านี้เริ่มที่จะรวมกันดินแดนรอบตัวพวกเขา ดังนั้นในพื้นที่เหล่านี้มีความเป็นราชอาณาจักรอิสราเอลกษัตริย์ซาอูลซึ่งต่อมากลายสหราชอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ (ภายใต้พระมหากษัตริย์เดวิดและโซโลมอน) มันละลายหายไปหลังจากการตายของซาโลมอนและก็เอาชนะบางส่วนโดยกษัตริย์แอสซาร์กอนไอ

ในภูมิภาคนี้มีส่วนที่เหลือเป็นพัน ๆ ปีไม่มี

ประวัติศาสตร์โบราณของปาเลสไตน์ในสหัสวรรษต่อไปคือการเชื่อมต่อกับการปะทะกันอย่างต่อเนื่องของผลประโยชน์ที่แตกต่างกันวัฒนธรรมประเทศและเชื้อชาติที่มีอยู่ไปในวันนี้โดยไม่ต้องเพิ่มความสงบสุขและความเงียบสงบในภูมิภาค ตัวอย่างเช่นหลังจากอัสซีเรียลดลงในช่วงปลายศตวรรษที่เจ็ด อี ชาวยิวพยายามที่จะกลับไปยังดินแดนปาเลสไตน์ แต่แทนที่จะเปลี่ยนไปโจมตีในภายหลังโดยกษัตริย์เนบูคัดและปล้นของเงินทุนของพวกเขาและอื่น ๆ . มีประชากรดินแดนเหล่านี้ได้ถูกขโมยซ้ำแล้วซ้ำอีกในกรง (บาบิโลนอียิปต์) แต่มักจะกลับไปที่นั่น

ความแตกต่างระหว่างปาเลสไตน์และฟีนิเชีย

โบราณฟีนิเชียและปาเลสไตน์แม้จะมีองค์ประกอบที่คล้ายกันที่อาศัยอยู่ในเชื้อชาติและความใกล้ชิดของพวกเขามีลักษณะของแต่ละดินแดนบางส่วน ยกตัวอย่างเช่นฟีนิเชียไม่เคยมีพื้นที่เกษตรกรรมขนาดใหญ่ แต่มีเมืองท่าการค้าขนาดใหญ่ที่ได้รับการพัฒนานานเดินเรือ (ทหารและพลเรือน) ผู้นำที่ดีเยี่ยมฟืส่งสินค้าไปยังประเทศอียิปต์เป็นระยะ ๆ ตกอยู่ใต้แอกของอาณาจักรโบราณ (ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองเป็นต้น) ต่อมาพัฒนาทางการค้ากับครีตซึ่งในเวลานั้นที่ใหญ่ที่สุดสำรองทองแดง

Phoenician เมืองรัฐผลิตปลาแห้ง, ไวน์, น้ำมันมะกอกเป็นคนแรกที่ใช้ทาสพายเรือในเรือ มันเกิดในพื้นที่ของระบบการเขียนตัวอักษรบนพื้นฐานของ อักษรอียิปต์โบราณอียิปต์ ซึ่งทำให้การเริ่มต้นต่อมาของอักษรกรีก ดินแดนนีเซียนในศตวรรษที่ 12 ก็สามารถที่จะเป็นอิสระจากอียิปต์และพัฒนาโดยวิธีการตั้งรกรากของพื้นที่อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเมืองที่กล้าหาญไปกับการเดินทางทะเลและก่อตั้งเมืองตัวอย่างเช่นในคาร์เธจการตั้งถิ่นฐานในมอลตาและเกาะซาร์ดิเนีย

พระคัมภีร์ที่พบมากที่สุดในขวดในโลกโบราณ

บนดินแดนของอิสราเอลชาวยิวในปาเลสไตน์มีการเชื่อมโยงและวิชาที่พระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งทำให้โลกเป็นศาสนาใหม่ - คริสต์ศาสนา และมันก็เป็นบนชายฝั่งของทะเลเดดซีในสภาพแวดล้อมของการเลื่อนโบราณ Wadi Qumran ถ้ำ Qumran ปาเลสไตน์ถูกพบ เอกสารเหล่านี้ซึ่งเป็นต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์ในโลกที่ปิดผนึกในขวดพบโดยบังเอิญเลี้ยงแกะ ตั้งแต่ม้วนผิวไม่เหมาะสมสำหรับการผลิตรองเท้าแตะคนเลี้ยงแกะของพวกเขาเก็บไว้เป็นเวลาบางส่วนในเต็นท์เร่ร่อนของเขาแล้วขายสำหรับเงินบริจาคเล็กน้อยใน Bethlehem ในปี 1947 นักวิทยาศาสตร์ได้พบว่าสิ่งเหล่านี้ต้นฉบับล้ำค่าให้กับวัฒนธรรมของโลกที่สร้างขึ้นเป็นชุมชนทางศาสนาของ Essenes ในศตวรรษแรก พวกเขารวมถึงเกือบทั้งหมดหนังสือของพันธสัญญาเดิมและจำนวนของเอกสารประกอบ