แยกของรัสเซียออร์โธดอกคริสตจักรและทำไม

ประเพณีที่มีการทอลึกเข้ามาในชีวิตของผู้คนที่ถอนยากโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนรัสเซียจะยากมากที่เอาแยกนิกายรัสเซียออร์โธดอก และหากไม่ได้สำหรับเจตจำนงทางการเมืองของผู้นำของเวลาที่เราจะได้รับการบัพติศมาด้วยสองนิ้ว เพื่อประโยชน์ในการอย่างเป็นทางการ, สิ่งเล็ก ๆ ที่ดูเหมือนคนสูงโปรไฟล์ไปเสียชีวิตของพวกเขา ดังนั้นการสูญเสียชีวิตของพวกเขาฟิโโดเซิยาโมโรโซวาและเีฟโดเคี้ยูรุโซวา บางคนยังไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงของ Nikon ซึ่งก่อให้เกิดความแตกแยกของคริสตจักรออร์โธดอก คนดังกล่าวเป็นวิธีที่พิเศษของชีวิตและจะเรียกว่าเก่าเชื่อ ว่าเขาตัดสินใจที่จะเปลี่ยนผู้นำทางศาสนา Nikon?

แยก ของโบสถ์รัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในจิตใจของพฤติกรรมของตนนานก่อนที่มันจะเกิดขึ้นจริง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ที่ประเทศรัสเซียได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งก็จะถูกลืมความน่าสะพรึงกลัวของปัญหาเวลาที่ ในศตวรรษที่ 15 คอนสแตนติลดลง พี่ Filofei เป็นศาสดาพยากรณ์ เขาเขียนว่ามอสโกควรจะกลายเป็น "สามโรม" ก็ดูเหมือนว่าคำทำนายก็จะผ่านไป จิตใจที่สูงขึ้นของผู้นำศาสนาได้ซาบซึ้งในความคิดของ theocracy ในการเลียนแบบของจักรวรรดิไบเซนไทน์ที่พวกเขาต้องการเพื่อให้แน่ใจว่ารัฐได้รับการด้อยสิทธิเพื่อคริสตจักร อย่างไรก็ตามในรัสเซียมันเป็นเช่นเคยจะเปิดออกไม่ได้โดยไม่มีขั้ว หากไบแซนเทียมอย่างเป็นทางการของรัฐไม่ขึ้นอยู่กับคริสตจักรในรัสเซีย Nikon ได้รับชื่อของ "ผู้ปกครองที่ดี" ซึ่งก่อนหน้านั้นได้รับเฉพาะกับพระมหากษัตริย์ พระสังฆราชพยายามที่จะสร้างรูปแบบที่แปลกประหลาดโรมันคาทอลิกซึ่งเป็นผู้นำทางศาสนาจะมีค่าสูงกว่าฆราวาส ในไบแซนเทียมอำนาจเพียงแค่แสดงอยู่ใต้บังคับบัญชาของตนเพื่อประโยชน์ของความเชื่อและอุดมการณ์ของตน

ในช่วงเวลาที่กำหนดไว้เพียงโบสถ์รัสเซียแยกศาสนาเป็นแรงที่มีขนาดใหญ่มาก บริการในคริสตจักร ได้มากโค้งและเคร่งขรึม อย่างไรก็ตาม Nikon ตัดสินใจที่จะสร้างความแตกต่างในรูปแบบของคริสตจักรตะวันออกและภาวนาให้บริการที่ ปัญหาคือการที่ผู้เชี่ยวชาญเป็นคนของความเชื่อที่แตกต่างกัน ดังนั้นผลที่ได้คือความแตกต่างอย่างมากเกี่ยวกับวิธีการอธิษฐานและควรแก้ไขหนังสือเก่า ปัญหาที่สองคือการที่มันจะไม่ใช้หนังสือภาษากรีกโบราณและค่อนข้างใหม่

ที่สำคัญที่สุดคือการเปลี่ยนแปลงในด้านพิธีกรรม ในรัสเซียคนจะคุ้นเคยกับการลงชื่อเข้าใช้สองนิ้วที่แสดงสัญลักษณ์ของมนุษย์และพระเจ้าธรรมชาติของพระเยซูคริสต์ สามสัญญาณนิ้วมือได้เหมือนเดิม แต่มีลักษณะของการเคารพบูชาในโบสถ์ตะวันออก มันบ่งบอกถึงความสำคัญของทรินิตี้ ก่อนการปฏิรูปก็ถือว่าเป็นตัวแปรหลังจากการปฏิรูปกลายเป็นข้อบังคับสำหรับทุก

อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้ จำกัด เฉพาะ Nikon ก่อนหน้านี้ขบวนได้ดำเนินการโดยดวงอาทิตย์และหลังจากการปฏิรูปได้กลายเป็นบรรทัดฐานของตรงข้ามที่เป็นมันก็จำเป็นที่จะเข้าไปในดวงอาทิตย์ เปลี่ยนจำนวนของขนมปังศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำหน้าที่สวดแทนเจ็ดเริ่มที่จะใช้ห้า เราเปลี่ยนข้อความของ ลัทธิ คำบางคำได้รับการยกเว้นนั้นเพราะพวกเขาไม่อยู่ในรุ่นภาษากรีก

บางคนเปรียบเทียบ Nikon เจ็บใจแยกโบสถ์รัสเซียที่มีปีเตอร์มหาราช เฉพาะปีเตอร์เอาตัวอย่างของทั้งตะวันตกและ Nikon - การกรีก แต่เป็นลักษณะทั่วไปของทั้งสองตัวเลขทางประวัติศาสตร์ก็ไม่ยอมแพ้ อย่างไรก็ตามการแยกของโบสถ์รัสเซียเช่นการปฏิวัติใด ๆ ที่ฆ่าพ่อของเขา แพเทรียชนิโกน ถูกกล่าวหาว่าโหดร้ายและความเด็ดขาด defrocked แล้วยังส่งออกไป อย่างไรก็ตามการปฏิรูปที่ได้รับการอนุมัติในปี 1666-1667 เมื่อมันก็ตัดสินใจที่จะกีดกันศักดิ์ศรี Nikon

คนที่ปฏิเสธที่จะปฏิรูปการเริ่มที่จะย้ายออกจากข่มเหงของพวกเขาและมีชีวิตอยู่ในชุมชนที่แตกต่างกันไม่อนุญาตให้แต่งงาน "nikoniantsami" พวกเขาอาศัยอยู่ในความรู้สึกของวัสดุที่เป็นสิ่งที่ดีมากเพราะพวกเขาไม่เห็นด้วยกับนิสัยที่ไม่ดีและความบันเทิง มันคือพวกเขา - ดั้งเดิมที่สุดของทุกออร์โธดอก การประท้วงต่อต้านการปฏิรูปที่แสดงไม่เพียง แต่คนนอน แต่ยังวัด - Solovetsky อารามเป็นผลจากการดำเนินการโดยคนทรยศและกบฏส่วนใหญ่ถูกทำลายร่างกาย

พรรคอนุรักษ์นิยมเริ่มที่จะข่มเหงและโหดร้ายมาก ถ้าเพื่อชุมชนของพวกเขาจะส่งกองกำลังคนมักจะปิดในโบสถ์ - และกรณีที่จบลงด้วยการเผาตัวเอง จำนวนมากเพื่อที่จะไม่ทรยศต่อความเชื่อถูกความร้อน บางคนอดตัวเองพิจารณาตัวเองไม่ได้ฆ่าตัวตายและความทุกข์ทรมาน ประหัตประหารรูดเตือนสืบสวนตะวันตก

ค่าประสบการไม่เปลี่ยนรูปของพิธี? กรณีเพราะมันไม่ได้เฉพาะในรูปแบบ แต่ยังอยู่ในสาร schismatics สนับสนุนชนิดของวิธีการของการพัฒนาทางศาสนาของรัสเซียและอื่น ๆ อย่างน้อยคุณค่าของความเคารพ