แนวคิดของ "กลุ่มชาติพันธุ์": ความหมาย

ท่ามกลางแนวคิดที่จะมีการกำหนดและจัดชุมชนมนุษย์ที่สำคัญที่สุดคือความแตกต่างทางชาติพันธุ์ เกี่ยวกับว่าอะไรคือความหมายของเชื้อชาติและวิธีการที่จะต้องทำความเข้าใจในบริบทของสาขาต่างๆและทฤษฎี etnlogii ที่เราจะหารือในบทความนี้

คำนิยาม

ครั้งแรกของการจัดการทั้งหมดที่มีความหมายอย่างเป็นทางการ ดังนั้นส่วนใหญ่มักจะมีความสัมพันธ์กับแนวคิดของ "กลุ่มชาติพันธุ์" มันเสียงเหมือนคำนิยามของ "การพัฒนาในช่วงประวัติศาสตร์ของชุมชนมนุษย์อย่างยั่งยืน." เป็นที่เข้าใจว่าสังคมควรจะปึกแผ่นโดยคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างเช่นวัฒนธรรมวิถีชีวิตภาษาศาสนาตัวตนที่อยู่อาศัยและไม่ชอบ ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่า "คน", "ชาติ" และคำที่คล้ายกันและ "เชื้อชาติ" - มีความคล้ายคลึงกัน ดังนั้นคำจำกัดความของพวกเขามีความสัมพันธ์กับคนอื่นและเงื่อนไขของตัวเองมักจะใช้เป็นคำพ้องความหมาย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์คำว่า "เชื้อชาติ" ถูกนำมาใช้ในปี 1923 เอสเอ็ม Shirokogorovym - อพยพรัสเซีย

แนวคิดและทฤษฎีของ ethnos

วินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาปรากฏการณ์ก่อนเราเรียกว่าชาติพันธุ์วิทยาและในหมู่สมาชิกที่มีวิธีการที่แตกต่างกันและจุดของมุมมองแนวคิดของ "กลุ่มคนที่" ความมุ่งมั่นของโรงเรียนโซเวียตเช่นถูกสร้างขึ้นจากมุมมองของ primordialism ที่เรียกว่า แต่ในทางวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยรัสเซียถูกครอบงำโดย constructivism

primordialism

ทฤษฎี Primordialism มีวิธีการที่แนวคิดของ "กลุ่มคน" เป็นนิติบุคคลที่มีวัตถุประสงค์ที่อยู่ภายนอกให้กับบุคคลและก่อให้เกิดจำนวนของคุณสมบัติที่เป็นอิสระของแต่ละคนด้วย ดังนั้นกลุ่มคนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือสร้างเทียม มันจะได้รับจากการเกิดและถูกกำหนดบนพื้นฐานของลักษณะวัตถุประสงค์และคุณสมบัติ

ทฤษฎีสติคของ ethnos

ในบริบทของทฤษฎีนี้แนวคิดของ "กลุ่มชาติพันธุ์" มีความหมายในสองรูปแบบ - แคบและมีความยาวซึ่งทำให้เกิดแนวคิดคู่ ในความหมายแคบ ๆ คำนี้หมายถึงกลุ่มของคนที่มีการเชื่อมต่อที่มั่นคงระหว่างรุ่น จำกัด เฉพาะบางพื้นที่และมีจำนวนของสัญญาณที่มีเสถียรภาพประจำตัว - รหัสทางวัฒนธรรมภาษาศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจจิตสำนึกของชุมชนของเขาและอื่น ๆ

ในความหมายที่กว้างขึ้นกลุ่มชาติพันธุ์เสนอให้เข้าใจอย่างเต็มรูปแบบของการก่อสังคมปึกแผ่นโดยพรมแดนของประเทศร่วมกันและระบบเศรษฐกิจและการเมือง ดังนั้นเราจะเห็นว่าในกรณีแรกที่ "คน", "สัญชาติ" และคำที่คล้ายกันและ "กลุ่มคน" มีความคล้ายคลึงกันเพื่อให้คำจำกัดความของพวกเขามีความคล้ายคลึงกัน ในกรณีที่สองทุกความสัมพันธ์ชาติลบและมาถึงก่อนตัวตนของเทศบาล

ทฤษฎี Sociobiological

อีกทฤษฎีหนึ่งที่เรียกว่าสังคมชีวภาพเน้นหลักในความหมายของ "กลุ่มคน" ไม่เกี่ยวกับลักษณะทางชีวภาพที่รวมตัวกันของกลุ่มคน ดังนั้นคนที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะได้รับการว่าเขาเป็นเพศและเครื่องหมายทางชีวภาพอื่น ๆ

ทฤษฎี ethnos หลงใหล

ทฤษฎีนี้จะเรียกว่าทฤษฎีของ Gumilev โดยชื่อของผู้เขียนของตน สันนิษฐานว่าเป็น กลุ่มคนที่เป็น ความสัมพันธ์ของโครงสร้างของคนที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพฤติกรรมบาง รูปแบบ ชาติพันธุ์ สติตามสมมติฐานนี้เกิดขึ้นบน หลักการของ complementarity ที่ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างประเพณีชาติพันธุ์

Constructionism

แนวคิดของ "กลุ่มชาติพันธุ์" นิยามของซึ่งเป็นเรื่องในหมู่นักมานุษยวิทยาการอภิปรายและการทะเลาะวิวาทจากมุมมองของ constructivism ถูกกำหนดให้เป็นนิติบุคคลเทียมและถูกมองว่าเป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์เด็ดเดี่ยว ในคำอื่น ๆ ทฤษฎีนี้ถือได้ว่าเชื้อชาติเป็นตัวแปรและไม่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงวัตถุประสงค์เช่นเพศและเชื้อชาติ กลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่แตกต่างจากคุณสมบัติอื่น ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีนี้เรียกว่าเครื่องหมายชาติพันธุ์ พวกเขาจะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่แตกต่างกันเช่นศาสนาภาษาลักษณะ (ในส่วนที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้)

instrumentalism

ทฤษฎีที่รุนแรงนี้ระบุว่ากลุ่มคนมีรูปแบบที่เรียกว่าผู้มีส่วนได้เสียชาติพันธุ์ชนชั้นสูงเป็นเครื่องมือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่าง อย่างไรก็ตามกลุ่มคนต่อ se เป็นตัวตนของระบบก็ไม่ได้ให้ความสนใจ เชื้อชาติตามสมมติฐานนี้เป็นเพียงเครื่องมือและในชีวิตประจำวันในรัฐแฝง ภายในทฤษฎีมีสองทิศทางที่แตกต่างเชื้อชาติในตัวของแอพลิเคชัน - ชั้นนำและเศรษฐกิจ instrumentalism ครั้งแรกของเหล่านี้บนเน้นบทบาทของชนชั้นเชื้อชาติในการกระตุ้นและการรักษาความรู้สึก ของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และความตระหนักในตนเองในสังคม instrumentalism เศรษฐกิจยังเน้นสถานะทางเศรษฐกิจของกลุ่มต่างๆ เหนือสิ่งอื่นใดเขา posits สาเหตุ neravenstvokak เศรษฐกิจของความขัดแย้งระหว่างสมาชิกของที่แตกต่างกัน ของกลุ่มชาติพันธุ์