เซน - พุทธศาสนานิกายเซนคือ ...

เซนคืออะไร? มันเป็นทั้งสิ่งที่คนเป็นสาระสำคัญที่แท้จริงของเขาซึ่งจะแสดงขณะภายนอกโดยช่วงเวลาและสิ่งที่เขาไม่ปฏิบัติวินัยในตนเองผ่านทางที่เป็นไปได้ที่จะได้สัมผัสกับความสุขของการดำรงอยู่ นี้ไม่ได้เป็นระบบความเชื่อที่คุณต้องการที่จะใช้ ในทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณนี้ไม่มีความประพฤติและหลักคำสอน เซน - นี้เป็นโดยตรง ประสบการณ์ของสิ่งที่บางครั้งเรียกว่าความจริงสูงสุดหรือแน่นอนและในเวลาเดียวกันก็ไม่สามารถแยกออกจากสามัญญาติ ประสบการณ์ตรงนี้สามารถเข้าถึงทุกคนโดยทางด้านขวาของการเกิด การปฏิบัติ "ซาเซ็น" - ทำสมาธิ - ช่วยให้การตระหนักถึงความโปร่งใสสดใสซ่อนจากสายตาของโลกธรรมชาติที่ซับซ้อนของทุกชีวิต

ต้นกำเนิดของพระพุทธศาสนา

นี่คือวิธีการที่จะก่อให้เกิดของคนที่ได้รับการแสดงให้เห็นถึงกว่าสองและครึ่งพันปีที่ผ่านมาเจ้าชายอินเดียพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าได้รับชื่อเสียงภายใต้ชื่อของพระพุทธเจ้าศากยมุนี คำว่า "พระพุทธรูป" มีความหมายง่าย - "ตื่นขึ้นมา" การเรียนการสอนที่ดีเจ้าชายอินเดียคือการที่แต่ละคนสามารถที่จะตื่นขึ้นมาที่เดิมทั้งหมดที่มีพระพุทธรูป - ยิวที่นับถือศาสนาคริสต์ฮินดูอิสลามฆราวาส

มีทัศนคติที่มีความยืดหยุ่นและสอดคล้องกันนี้ที่มีต่อวัฒนธรรมที่แตกต่างและความเชื่อในทางพุทธศาสนามีการแพร่กระจายไปยังทุกประเทศในเอเชีย ในประเทศจีนก็มีการควบรวมกิจการกับเต๋าและมีการพัฒนาเป็น "จัน" แนวคิดของการทำสมาธิจีนกลายเป็น "เซน" ในภาษาญี่ปุ่น ในทศวรรษที่ผ่านมาพุทธศาสนานิกายเซนและถูกรวมเข้ากับวัฒนธรรมตะวันตก ในฐานะนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของอาร์โนลด์โทอยน์บีซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบคือการเดินทางของพุทธศาสนานิกายเซนจากตะวันออกไปตะวันตก

โลกทัศน์ที่ไม่ซ้ำกัน

พุทธศาสนานิกายเซน - ฝึกจิตเด็ดเดี่ยวและสอดคล้องผ่านที่คนสามารถที่จะรู้ว่าของเขา "ฉัน" และทุกคนอื่น - เป็นหนึ่งในเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไขที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันที่แน่นอนและญาติ - หนึ่งเดียวกัน จากการรับรู้นี้จะเกิดความเห็นอกเห็นใจธรรมชาติและภูมิปัญญารักสันติภาพและการตอบสนองที่ถูกต้องอย่างสังหรณ์ใจกับสถานการณ์ภายนอกใด ๆ เซน - นี้ไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ที่นับถือศาสนาพุทธไม่ได้พิจารณาว่าศาสนา เมื่อดาไลลามะตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นพุทธศาสนาที่เขาเรียกว่าศาสนามีน้ำใจของเขา

สถานะของเซน

แต่สถานะของเซน - มันคืออะไร? หยุด หยุดความพยายามที่จะเข้าใจจิตใจที่ไม่สามารถเข้าใจความรู้ - เพียงเพราะคิดเหตุผลไม่สามารถใช้ได้ในระดับความลึกดังกล่าว เพียงให้ลมหายใจมีสติอย่างเต็มที่ รู้สึกว่ารสชาติของมัน รู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งที่คุณสามารถที่จะหายใจ ตอนนี้หายใจออก - อย่างช้า ๆ และด้วยความเข้าใจ ปล่อยทั้งหมดอากาศรู้สึก "อะไร." หายใจด้วยความกตัญญูด้วยความรักหายใจออก การเดินทางและการให้ - นั่นคือสิ่งที่เราทำกับแต่ละสูดดมและหายใจออก เซน - จะเปลี่ยนการปฏิบัติประกอบด้วยในลมหายใจที่มีการรับรู้เต็มรูปแบบของแต่ละช่วงเวลามีประจำ

รู้ว่าตัวเอง

นี้เรียบง่าย แต่น่าแปลกใจลึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณจะช่วยให้การกำจัดห่วงของอดีตและอนาคตเช่นเดียวกับข้อห้ามและอุปสรรคที่คนที่ตั้งไว้สำหรับตัวเองวางไว้ ความผิดพลาดที่หลักของคนธรรมดาสามัญที่สุดคือการที่พวกเขาเชื่อว่าข้อ จำกัด เทียมเหล่านี้สาระสำคัญของบุคลิกภาพและความแตกต่างของพวกเขาไม่เปลี่ยนแปลง

อันที่จริง: ผู้ที่ทำคุณคิดว่าคุณจะอยู่ที่ไหน? ถ้าอย่างทั่วถึงคิดเกี่ยวกับคำถามนี้มันจะกลายเป็นปริศนาธรรม - "ฉันเป็นใคร" เป็นวลีที่มีความหมายที่ส่งเสริมการแช่ในการทำสมาธิและเสียงเช่น คุณจะพบว่าความคิดเห็นที่มีคุณสมบัติและลักษณะบีบบังคับว่าสังคมได้มีใช้ในการพิจารณาบุคลิกภาพมีสารคงไม่มี

Via คนซาเซ็นอนุกรมสามารถที่จะได้รับการกำจัดของบุคลิกภาพ samonarechennoy และค้นหาตัวตนที่แท้จริง - เปิดและมีความมั่นใจเป็นไม่ จำกัด โดยอุปสรรคใด ๆ ในปัจจุบันที่มีทุกสิ่งในทุกช่วงเวลาเดียว มันเป็นเพราะทุกคนคือการดูแลธรรมชาติอย่างต่อสิ่งแวดล้อมเนื่องจากการกระทำของตนที่จะป้องกันไม่ให้เสียทรัพยากรอันมีค่าของดาวเคราะห์เข้าใจว่าการกระทำทุกคนมีความหมาย การรับรู้ที่ใช้งานง่ายนี้ยังขยายไปทั่วโลก พุทธศาสนานิกายเซนมุ่งมั่นที่จะอยู่กับความสนใจในทุกความซื่อสัตย์ความเป็นจริง; พวกเขาต้องการที่จะปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดออกจากความทุกข์ทรมาน

สี่อริยสัจ

ล้มเลิกชีวิตทางโลกและนั่งอยู่ใต้ต้นไม้นั่งสมาธิพระพุทธรูปตรัสรู้ เขาออกแบบลัทธิเซนในภาษาที่สามารถเข้าถึงในรูปแบบของสี่หลักการหรืออริยสัจ

ความจริงครั้งแรก: ชีวิตเป็นทุกข์

ก่อนที่จะถึง 29 ปีของเจ้าชาย Siddhartha ยังคงถูกจองจำที่ผนังทั้งสี่ด้านของปราสาทของพ่อของเธอ เป็นครั้งแรกที่ออกมาถนนเขาเห็นสี่สถานที่ท่องเที่ยวที่ได้ทิ้งรอยลึกลงไปในจิตใจที่อ่อนโยนและไร้เดียงสาของเขา มันเป็นทารกแรกเกิดเป็นคนพิการเก่าคนป่วยและศพ

เจ้าชายที่เติบโตขึ้นมาในความหรูหราและความไม่รู้ของการดำรงอยู่ของความตายและความเศร้าโศกนอกพระราชวังก็ต้องประหลาดใจกับสิ่งที่เขาเห็น

ระหว่างการทำสมาธิเขาตระหนักว่าชีวิตเป็นทุกข์เพราะคนจะไม่สมบูรณ์แบบ โลกที่มีประชากรโดยคนตามลำดับนอกจากนี้ยังไกลจากอุดมคติ เซนจะเข้าใจคำสั่งนี้จะต้องดำเนินการ

พระพุทธรูปตระหนักว่าตลอดชีวิตของทุกคนมีที่จะทนมากของความทุกข์ทรมาน - ทั้งทางร่างกายและจิตใจ - ในรูปแบบของริ้วรอยเจ็บป่วยพลัดพรากจากคนที่รักความยากลำบากทุกข์ยากและคนที่โศกเศร้าและความเจ็บปวด

โชคร้ายทั้งหมดเหล่านี้รบกวนคนเพียงเพราะเขาเป็นเรื่องที่ปรารถนา ถ้าคุณได้รับวัตถุของความปรารถนานั้นมันเป็นไปได้ที่จะได้สัมผัสกับความสุขและความพึงพอใจ แต่ อารมณ์เหล่านี้เป็น ชั่วคราวและหายไปอย่างรวดเร็ว ถ้าความสุขเป็นเวลานานเกินไปมันจะกลายเป็นน่าเบื่อและไม่ช้าก็เร็วได้รับเหนื่อย

สามความจริงเกี่ยวกับความปรารถนา

โนเบิลที่สองจริง: รากของความทุกข์เป็นสิ่งที่แนบมา

เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานที่จะตระหนักว่าเป็นสาเหตุเดิมของพวกเขา ในฐานะที่เป็นพระพุทธรูปกล่าวว่าเหตุผลหลักสำหรับประสบการณ์จิตอารมณ์ - เป็นสิ่งที่แนบมา เพื่อความปรารถนาที่จะมี (ความอยากกระหายน้ำ) และยังไม่ได้ (ปฏิเสธรังเกียจ)

ทุกคนมีแนวโน้มที่จะมีความปรารถนาที่ เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนองพวกเขาทั้งหมดคนกลายเป็นหงุดหงิดและโกรธจึงเพียงยืนยันความเสี่ยงของความทุกข์

ความจริงโนเบิลที่สาม: คุณสามารถบรรลุจุดสิ้นสุดของความทุกข์

ตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าสิ้นสุดของความทุกข์สามารถทำได้โดยการปฏิบัติตามปกติที่ไม่ใช่สิ่งที่แนบไปปรารถนา ปลดปล่อยจากความเจ็บปวดล้างใจของคุณจากความกังวลและความวิตกกังวล ในภาษาสันสกฤต รัฐนี้ จะเรียกว่านิพพาน

ความจริงอันสูงส่งที่สี่: ควรจะไปทุกทางไปยังจุดสิ้นสุดของความทุกข์

นิพพานสามารถทำได้ถ้านำไปสู่ชีวิตที่สมดุล การทำเช่นนี้เป็นไปตาม eightfold ทางซึ่งเป็นค่อยๆพัฒนาตนเอง

เซน - นี้เป็นขั้นตอนแรกใน eightfold ทาง