เซนต์อาฟานาเซย์เวลิกีซานเดรีย: ประวัติ, ประวัติศาสตร์และบรรณานุกรม

เซนต์ Athanasius มหาราช (c. 295-373 GG.) เป็นหนึ่งในผู้นำคริสตจักรที่โดดเด่นที่สุดหมายถึงโรงเรียน patristic ซานเดรีย ครั้งแรกมันเป็นตัวรับสัญญาณของพระสังฆราช Aleksandriyskogo Aleksandra แทนที่ด้วยเก้าอี้ อาฟานาเซย์เวลิกีเป็นที่รู้จักของฝ่ายตรงข้ามที่โดดเด่นที่สุดของ Arianism โดยในปี 350 ก่อนคริสต์ศักราช อี มันเป็นจริงบิชอปเพียงของจักรวรรดิโรมัน (หรืออย่างแม่นยำมากขึ้นทางทิศตะวันออกของมัน) ปีก nearianskogo ซึ่งถูกไล่ออกและถูกเนรเทศหลายต่อหลายครั้ง เขาได้รับการบูชาและนักบุญในโรมันคาทอลิกร์โธดอกซ์และ คริสตจักรคอปติก

เซนต์อาฟานาเซย์เวลิกี

Athanasius เกิดในเมืองอียิปต์ซานเดรีย เป็นเด็กแม่ของเขาพาเขาไปวัดเพื่อพระสังฆราชแห่งซานเดรียและทำให้การให้บริการของพระเจ้า เขาเป็นคนหนุ่มสาวมากความสามารถและความคิดสร้างสรรค์อย่างจริงจังตอบสนองพระบัญญัติของพระเจ้า

ใน 319 หลังจาก 6 ปีของกระทรวงของเขาในการอ่านคริสตจักรพระสังฆราชความสุขของชายหนุ่มเป็นมัคนายกของโบสถ์ซานเดรีย

ในปีที่ 325 เซนต์อาฟานาเซย์เวลิกีมาพร้อมกับอเล็กซานเดแรก สภาทั่วโลก ไนซีอาเป็นเลขานุการ ที่นั่นเขาได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันมากในการขัดแย้งนอกคอกอย่างหนักเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเยซูคริสต์ ประณาม Arianism, อาเรียสเองก็ถูกโยนออกคำสั่งเป่าร่างเดียวกันทรินิตี้เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อ

ในเวลาเดียวกัน, Athanasius เริ่มเขียนงานแรกของเขา เขาเห็นความกตัญญูในบรรดาผู้ที่มาคริสตจักรของพระคริสต์ไม่เพราะมากของพวกเขาพูดคุยไม่ได้ใช้งานไม่ได้ใช้งานที่กำลังมองหาพระสิริที่เน่าเสียง่ายสำหรับตัวเองนำเข้ามาในชีวิตคริสเตียนคนป่าเถื่อนศุลกากรและ veruchenie ผิด

อาเรียส

ไร้สาระเรียสกล่าวดูหมิ่นและเสื่อมเสียทุกคำพูดเกี่ยวกับพระเยซูและแม่ของพระเจ้าเชื่อว่าพระเยซูคริสต์ไม่ได้เท่ากับพระเจ้า นอกจากนี้เขายังสอนคนยอมรับไม่ได้กับคริสตจักรของพระคริสต์ในสิ่งจึงขุ่นเคืองฝูง จำนวนผู้ติดตามของบาปนี้เพิ่มขึ้นและดังนั้นจึงเริ่มที่จะเรียก Arians การเรียนการสอนที่เป็นเท็จกระจายพวกเขาลุกท่วมทั้งโบสถ์คริสเตียน

ใน 326 พระสังฆราชอเล็กซานเดเสียชีวิต แต่เขาได้รับเลือกตั้งเป็นบิชอป Athanasius เขาเป็นอย่างมากเกี่ยวกับการทำงานของเขาเล่นมากของคนที่ประนาม Arians และดิ้นรนกับลัทธิไม่ใช่คริสเตียนของพวกเขา Arians ในที่สุดก็เริ่มที่จะใส่ร้ายเขา

คอนสแตนตินเวลิกี

ในช่วงเวลาของจักรวรรดิโรมันกฎคอนสแตนติฉัน Veliky (306-337.) ที่ได้รับรางวัลใน 324 ชัยชนะเหนือ soprovitelem ศาสนาร้ายกาจ Licinius คอนสแตนติรู้สึกว่าเป็นผู้มีพระคุณที่แท้จริงของคริสตจักรคริสเตียน เขาต้องการที่จะเปิดเข้าไปในศาสนาคริสต์ศาสนาประจำชาติ ไม้บรรทัดนี้รอบรู้ในกิจการสาธารณะและเป็นนักการทูตที่ดี แต่คำสอนของพระเยซูไม่เป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งดังนั้นมันจึงเป็นเรื่องยากที่จะตัดสินใจในสิ่งที่เป็นความจริงและสิ่งที่เป็นเท็จและว่ามันจะดีกว่าที่จะเลือก - Arianism หรือออร์โธดอก? การความไม่แน่นอนนี้ในมุมมองของคนนอกซึมเข้าไปในทุกตำแหน่งและกระซิบกับเขาทุกประเภทของข่าวลือและการนินทาสมคบและแยก

คอนสแตนติเป็นผู้สนับสนุนของการรวมอำนาจ แต่เขาไม่ได้รับการร้องเรียนจากผู้สนับสนุนซึ่งกันและกันของเรียส Athanasius จากผู้สนับสนุน ในอียิปต์มันได้กลายเป็นรูปแบบความรุนแรงมากขึ้นคนเริ่มการปะทะกันสามในถนน

WHACKER

กับอาร์คบิชอป Athanasius เปิดสงครามทั้งเขาถูกกล่าวหาว่าเขาเป็นความผิดทางอาญา, นักมายากลและชายมีชู้ที่ไม่เชื่อฟังผู้ปกครองและกระทำการกระทำที่ผิดกฎหมาย

จุดที่ครั้งหนึ่งเคยถึงจุดของความไร้สาระเมื่อเขาถูกกล่าวหาว่าเขากำลังใช้การจัดเรียงของการตัดออกจากมือของคนตายที่เป็นพระ Arseny บางคนสร้างทุกประเภทของคาถา Arseny เป็นผู้อ่านในขณะที่สำหรับความผิดของเขาบางเขาซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ แต่ได้ยินว่าอาฟานาเซย์เวลิกีใส่ร้ายปรากฏก่อนที่ศาลไม่เป็นอันตราย ดังนั้นพวกเขาจึงถูกตำหนิสนับสนุนโกหกของอาเรียน

แต่สำหรับพวกเขาโกหกนี้ไม่เพียงพอและพวกเขาเพิ่มอีกติดสินบนบางผู้หญิงไร้ยางอายที่บอกว่าเซนต์ Athanasius อยากจะข่มขืนเธอมากกว่า Athanasius เพื่อนทิโมธีฟังอยู่เบื้องหลังประตูของข้อกล่าวหาที่เลวทรามนี้เข้ามาโดยไม่คาดคิดในห้องโถงของการตัดสินและปรากฏว่าผู้หญิงคนนั้นราวกับว่าเขาเป็น Athanasius กับคำว่า: "mileyshaya ยกโทษให้ฉันสำหรับสิ่งที่ฉันทำกับคุณคืนของความรุนแรงนี้" Lzhesvidetelnitsa บ้าคลั่งกรีดร้องว่าเขาจะไม่ยกโทษให้ผู้บุกรุกนี้และ corrupter ของความบริสุทธิ์ ผู้พิพากษาเห็นออกมาเล่นตลกหัวเราะและไล่เธอ

นักบุญพ้นผิดโดยจักรพรรดิและส่งไปยังเก้าอี้ของซานเดรีย

กลั่นแกล้งและการล่วงละเมิด

จักรพรรดิคอนสแตนติ เห็นความลึกทั้งหมดของความเกลียดชังที่อาจกลายเป็นสงครามศาสนาที่แท้จริงแล้วเขาถามเซนต์ Athanasius ในเวลาที่จะออกจาก

ในขณะเดียวกันใน 330 Arianism ได้รับการสนับสนุนโดยรัฐคอนสแตนติเรียกตัวจากการถูกเนรเทศ Evseviya Nikomediyskogo แล้ว Aria

ใน 335 Athanasius ประณามวิหารยาง อีกครั้งที่เขาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการฆาตกรรมของพระสงฆ์ Arseny meletianskogo และเนรเทศไปทดสอบ แต่หลังจากการตายของจักรพรรดิคอนสแตนติใน 337 เขาก็กลับมาบ้านที่เขาถูกเนรเทศ

จักรพรรดิ Constantius

จักรพรรดิเป็นบุตรชายคนที่สอง Konstantina Konstantsy ราชสำนักทั้งยืนขึ้นสำหรับ Arians เริ่มประหัตประหารของคริสเตียนบาทหลวงเนรเทศเริ่มที่จะครองบัลลังก์ของคนชั่ว อาฟานาเซย์เวลิกีหนีไปยังกรุงโรมเป็นเวลาสามปี

ในการเนรเทศเขากลายเป็นความคุ้นเคยกับเซนต์ Servatius ที่กลายเป็นกองหลังอย่างแข็งขันของเขาในข้อพิพาทกับอาเรียนบาปในสภา Sardica

ใน 340 เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนอีกครั้ง ซานเดรียเขากลับไปยังแผนกที่มีเพียง 345 หลังจากการตายของบิชอปเกรกอรี แต่ใน 356 อีกครั้งเขาประณาม วิหารมิลาน หลังจากที่เขาหลบหนีไปยังสังคมอียิปต์และหลบซ่อนตัวอยู่ที่นั่นจนกระทั่งปี 361 จนตายจักรพรรดิ Constantius

กว่า 20 ปีของการอาฟานาเซย์เวลิกีใช้เวลาในการเนรเทศแล้วหายไปแล้วกลับมาที่บ้านของพวกเขา ในขณะที่มันสนับสนุนบรรพบุรุษของพระนักบุญแอนโธนีและ Pachomius ต่อมาเขาจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้

Athanasius เป็นบิชอปไม่รู้จักการดำรงอยู่ที่เท่ากันของดั้งเดิมและอาเรียนสาขาของศาสนาคริสต์

ความเจ็บปวด

เมื่อเวลาผ่านไปพระเจ้าตัดสินพิจารณาคดีอย่างยุติธรรมของเขาทั้งหมด: อาเรียสและลูกน้องนอกรีตถูกลงโทษ แต่กษัตริย์ชั่วร้ายถูกฆ่าตาย หลังจากที่เขาถูกแทนที่โดยจูเลียนเป็นกฎโจวิเนียนเคร่งศาสนาเขาหลังจากเลนส์ที่แม้ในหลายวิธีและทำร้ายโบสถ์ แต่กลัวกบฏได้รับอนุญาต Athanasius เพื่อกลับไปยังเก้าอี้ซานเดรียและเงียบและสงบสุขจัดการส่วนที่เหลือของวันของพวกเขา บิชอปอาฟานาเซย์เวลิกี reposed บนพฤษภาคม 2373 เมื่ออายุ 76 ปีที่ผ่านมา

มากที่สุดเท่าที่ 46 ปีที่เขาเป็นบิชอปแห่งซานเดรียข่มเหงและใส่ร้าย แต่เขามักจะกลับไปประกาศพระกิตติคุณความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด

อาฟานาเซย์เวลิกี: สร้างสรรค์

สาระสำคัญของธรรมคือความจริงที่ว่าพระเจ้ากลายเป็นมนุษย์คนหนึ่งคนใดที่อาจกลายเป็นพระเจ้า ทุกชีวิตของฉันฉันใช้เวลาในการป้องกันความจริงอาฟานาเซย์เวลิกี "ในชาติของคำว่า" - ผลงานของเขาซึ่งกลายเป็นข้อความกลางของศาสนาคริสต์โดยไม่ต้องอธิบายความตะกละศรัทธาทั้งหมดในพระคริสต์

บิชอป Athanasius แรกที่ได้บันทึกประสบการณ์ของทะเลทรายพ่อในหนังสือ "ชีวิตของแอนโทนี" นักพรตทำในสิ่งที่นักปรัชญากล่าวว่าเพียงแค่ การบำเพ็ญตบะเขาขัดแย้งปรัชญาอาฟานาเซย์เวลิกี "ความเห็นในพระธรรมสดุดี" เป็นงานคลาสสิกที่ยอดเยี่ยมของอรรถกถา patristic ที่ช่วยให้การอ่านข้อความอย่างถูกต้องและเข้าใจความหมายที่แท้จริงของพวกเขาและความสำคัญ