หุบเขาแห่ง Josaphat (ภูมิภาค Vinnytsia ไครเมีย) ภาพถ่าย, รายละเอียด

ตั้งแต่สมัยโบราณประมาณจากศตวรรษที่ X, ดินแดนของไครเมีย Karaites อาศัยอยู่ - ขนาดเล็กกลุ่มชาติพันธุ์ศาสตราจารย์ยูดาย ตอนนี้ในสถานที่แห่งนี้มีหุบเขาโฮชาฟัทและถัดไป - สถานที่ฝังศพขนาดใหญ่ของ Karaites ในสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นชื่ออื่น - Balta Tiymez ซึ่งแปลภาษา Karaim หมายความว่า "ขวานจะไม่สัมผัส." ตามตำนานเว็บไซต์ของสุสานเมื่อมันเป็นป่าทึบ ต้นไม้ที่เจริญเติบโตได้ที่นี่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ชื่อ (หุบเขา Josaphat) ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 18

ประวัติความเป็นมาของการเกิด

เป็นที่ทราบกันว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ดินแดนเหล่านี้ถูกยึดโดยพวกเติร์ก เพื่อหนีจากการถูกจองจำและเป็นทาสของชาวต่างชาติชาวบ้านเดินไปที่วัดในท้องถิ่นและหาที่กำบังมี ตามตำนานเมื่อพระสงฆ์มีวิสัยทัศน์ของแม่ของพระเจ้าที่เธอสั่งให้พวกเขาที่จะได้ออกไปจากที่นี่และย้ายไปทางทิศตะวันออก คนได้กระทำเพื่อให้ สามวันที่พวกเขาเดินไปสู่รุ่งอรุณจนกว่าพวกเขาจะเห็นดีและไม่หยุดสำหรับคืน ในคืนเดียวกันนั้นพระสงฆ์อีกครั้งมีวิสัยทัศน์และแม่ของพระเจ้าซึ่งเป็นพวกเขามีความสุขอำเภอ ผู้ลี้ภัยตัดสินใจที่จะไม่ไปที่อื่นและตั้งรกรากอยู่ใกล้กับแหล่งศักดิ์สิทธิ์ ย่านของพระดีที่เรียกว่า Golinchintsy ชื่อนี้มีความสัมพันธ์กับความยากจนของพระสงฆ์และวางคนที่หนีจาก Janissaries ค่อยๆคนเริ่มที่จะสร้างบ้านและในที่สุดรอบความสุขดีปรากฏหมู่บ้านสี่ ใกล้กันเริ่มที่จะรวบรวมชาวบ้านและทำให้คำอธิษฐาน เราเรียกที่นั้นว่าหุบเขาโฮชาฟัท Karaites ตัวเองได้อาศัยอยู่นานย่านที่เรียกว่าหุบเขา Imek Iehoshafat ซึ่งแปลตามตัวอักษร "หุบเขาที่พระเจ้าจะทรงพิพากษา." Karaites แน่ใจว่าสถานที่นี้เป็นที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์เก่า ชื่อก้องเหมือนกันในกรุงเยรูซาเล็มที่ประเพณีและจะจัดขึ้นในวันพิพากษา ระหว่างทั้งสองหลุมฝังศพขนาดใหญ่มักจะวาดคล้ายคลึง

"ให้ขอบพระคุณพระคริสต์วางไม้กางเขน!"

หลายปีที่ผ่านมาตั้งแต่คนที่อาศัยอยู่ที่นี่จนวันหนึ่งในหนึ่งของชาวบ้านยังไม่ได้สืบเชื้อสายมาเลยวิสัยทัศน์อีก วันฤดูร้อนเขาก็พุ่งวัวและไปได้ดีในการดื่มน้ำฤดูใบไม้ผลิและแช่ตัวในฤดูใบไม้ผลิที่ศักดิ์สิทธิ์ เขาก้มลงไปเห็นภาพสะท้อนของพระมารดาของพระเจ้าที่มีทารกในอ้อมแขนของเธอ ต่อมาคนเลี้ยงแกะจำได้ว่าเช่นเดียวกับกลัว ในทางตรงกันข้ามเขาสืบเชื้อสายมาความเงียบสงบที่น่าตื่นตาตื่นใจในช่วงเวลาเหล่านั้น ในการตอบคำถามของคนเลี้ยงแกะสิ่งที่ต้องทำต่อไปแม่ของพระเจ้ากล่าวว่า "ขอบคุณพระคริสต์วางไม้กางเขน." ต้อนรีบวิ่งไปยังคนที่จะบอกสิ่งที่พวกเขาเห็น แล้วข้ามปรากฏตัวครั้งแรกโอ๊คใกล้พระดี ข่าวของวิสัยทัศน์ที่น่าอัศจรรย์นี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วผ่านทุกหมู่บ้านและที่คนหลายร้อยคนจากทุกวางมาถึงหุบเขาและดำเนินการข้าม เร็ว ๆ นี้ทั้งหุบเขาโฮชาฟัทถูกทิ้งกระจุยกระจายกับไม้กางเขน

การสังหารหมู่

ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นดังกล่าวโซเวียตต่อต้านศาสนาไม่สามารถผ่านไปโดยไม่ทิ้งร่องรอย และดังนั้นในพฤศจิกายน 1923 ในคณะกรรมการบริหารได้รับรายงานว่าในหุบเขาที่ไม่เพียง แต่เป็นไม้กางเขนจำนวนมาก แต่ในขณะนี้และสถานที่ที่ตัวเองจะถือว่าศักดิ์สิทธิ์และคนที่มาที่นี่จากทุกที่คาดคะเนเพื่อที่จะรักษาโรคร้ายแรง คณะกรรมการที่สร้างขึ้นโดยความจริงที่ว่ารายงานตัดสินใจที่จะสมบูรณ์เช็ดออกไม้กางเขนและลงโทษผู้เข้าร่วมทั้งหมดในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ตำรวจม้าแยกย้ายกันฝูงชนของผู้แสวงบุญและไม้กางเขนถูกขุดและตัดฟืน อันเป็นผลมาจากการสังหารหมู่ 50 ผู้แสวงบุญที่ปฏิเสธที่จะละทิ้งความเชื่อของพวกเขากำลังถูกโจมตีอย่างไร้ความปราณีและถูกจับ หนึ่งในผู้ถูกจับกำลังทุกข์ทรมาน - ในห้องของหนูของเขายังมีชีวิตอยู่กัด หลังจากการสอบสวนของจับถูกเตะออกไปที่ถนนและพวกเขาจะเต็มไปด้วยเลือดและเปลือยเดินทางด้วยการเดินเท้าไปยังบ้านของพวกเขา

การทดลอง

สิ่งที่แปลกใจของโรคที่เมื่อพวกเขามาถึงหุบเขาโฮชาฟัท! ในสถานที่ที่ว่างหลังจากการสังหารหมู่เป็นไม้กางเขนใหม่ มีมากกว่า 15,000 มันกลับกลายเป็นว่าไม้กางเขนเหล่านี้นำมาจากมุมที่ห่างไกลที่สุด จากการที่ยังไม่ได้มีเวลาที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับการลงโทษที่โหดร้ายของคนในท้องถิ่นและผู้แสวงบุญ เกือบจะในทันทีในหุบเขาศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตำรวจม้าที่ขุดไม้กางเขนและแปรรูปพวกเขา บรรดาผู้ที่พยายามที่จะหยุดพวกเขาพ่ายแพ้อย่างรุนแรง มันเริ่มต้นการสอบสวนใหม่และในความเป็นจริงนี้ตื่นเต้นคดีอาญา ในท่าเรือ 9 พระสงฆ์และฆราวาส 20 การตรวจสอบในกรณีที่รายละเอียดสูงนี้เป็นไปนานมาก แม้ว่าหลักฐานของความผิดในรายการเหล่านั้นที่มีการกล่าวหาให้จำเลยไม่มีนักวิจัยไม่พบพวกเขาต่อไปตัดสินให้เงื่อนไขที่ต่างกันของการบังคับใช้แรงงาน โฮชาฟัทข้ามหุบเขาถูกทำลาย barbarously

ที่บอกโลกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหุบเขา Josaphat

ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในเวลาที่อยู่ในหุบเขาโฮชาฟัทนั้นและไม่สามารถเข้าถึงเวลาของเรา อีวาน Artemovich Zaletsky - คนขอบคุณที่เรารู้รายละเอียดทั้งหมดของการสังหารหมู่ที่น่ากลัวของผู้แสวงบุญและชาวบ้าน เมื่อวาน Artemovich ยังเป็นเด็กแม่ของเขาเอาดูแลของม่ายป่วยหนักของพระสงฆ์จากหุบเขา Josaphat ผู้หญิงที่กำลังจะตายในสีที่อธิบายความทุกข์ทรมานที่พวกเขาต้องทนอยู่ในชื่อของความเชื่อ เรื่องนี้สร้างความประทับใจยาวนานในการรับรู้ของเด็กของเด็ก ฐานะที่เป็นผู้ใหญ่ Zaletsky พยายามที่จะบอกคนทั้งโลกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่ากลัวเหล่านั้นเขาเขียนหนังสือและบทความในหนังสือพิมพ์ปรากฏบนวิทยุและโทรทัศน์ ขอขอบคุณที่ไอวานซาเลตสกีหุบเขา Josaphat (ภูมิภาค Vinnytsia) ภาพที่คุณสามารถดูเป็นที่รู้จักกันทั่วโลก

ฟื้นฟูความศักดิ์สิทธิ์

รัฐบาลต่อต้านศาสนาโซเวียตกับเวลาทำทุกอย่างที่จะเช็ดออกอย่างถาวรสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ อย่างไรก็ตามหน่วยความจำของผู้คนความเชื่อของคริสเตียนไม่ย่อท้อและความเคารพต่อศาสนสถานของวัฒนธรรมได้กระทำความดีของพวกเขา วันนี้สถานที่แห่งนี้จะเกิดใหม่ในยูเครนและรวบรวมผู้แสวงบุญมากขึ้นและมากขึ้นทุกปี เกี่ยวกับวิธีการหุบเขา Josaphat ยืนโบสถ์เซนต์เดเมตริอุและอยู่ใกล้มันจ่ายบอล, การตกแต่งด้วยผ้าขนหนูปัก ข้ามนี้ - ชนิดของตัวชี้ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม้กางเขนของมากมาย ซึ่งเป็นหุบเขา Josaphat และตอนนี้อาจจะรู้ว่าผู้เชื่อทุกคนเป็นถิ่นที่อยู่ของยูเครนและประเทศเพื่อนบ้าน พันของไม้กางเขนติดตั้งที่นี่ - การแจ้งเตือนการดำรงชีวิตของสิ่งที่ศรัทธาที่แท้จริงไม่สามารถฆ่า

ฟื้นฟูการจาริกแสวงบุญ

ผ่านกิจกรรม Ivana Artemovicha Zaletskogo หุบเขา Josaphat ยังมีชีวิตอยู่ในวันของเรา คนไม่เพียงรู้และเคารพประวัติศาสตร์ของสถานที่ แต่ยังมีความสุขที่จะทำให้การเดินทางไปยังดีที่ศักดิ์สิทธิ์มีส่วนร่วมในขบวนทางศาสนาจำนวนมากและอธิษฐานเพื่อความรอดของวิญญาณ

วัลเลย์โฮชาฟัทในเวลาของเรา

ในหุบเขา Josaphat และคนในวันนี้ไปสวดมนต์เพื่อขอให้พระเจ้าสำหรับสุขภาพของตัวเองและครอบครัวของพวกเขา จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ ไม่ได้รู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในยูเครนนี้ยังขบวนโบสถ์ในหุบเขาที่ไม่ได้จัด 15 สิงหาคม 2006 มันได้รับการเข้าร่วมกว่า 15,000. คนที่มาจากทั่วประเทศยูเครนและต่างประเทศ ผู้แสวงบุญดำเนินการกากบาทที่ถูกทิ้งไว้ในหุบเขา ทั้งหมดผู้เข้าร่วมขบวนฟังอุทธรณ์บิชอปไซเมียนเพื่อฝูงแกะของเขามามีส่วนร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์และก่อนที่จะออกมีโอกาสที่จะเก็บน้ำศักดิ์สิทธิ์จากบ่อและนอนแช่น้ำในสระว่ายน้ำที่สร้างขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ นอกจากนี้ผู้จัดงานได้จัดยุติธรรมที่พวกเขาขายหนังสือทางศาสนา, ไอคอน, เทียนและข้าม ไอคอน "มหัศจรรย์แห่งความสุขปรากฏการณ์เวอร์จินใน Josaphat วัลเลย์" เขียนในปีเดียวกัน ตั้งแต่วันนั้นขบวนไปยังหุบเขาโฮชาฟัท - เป็นประเพณีประจำปีที่ดีที่ดึงดูดหลายพันคนที่ต้องการที่จะหันไปพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานของเขา บนพื้นดินที่มีเพียงไม่กี่แห่งในวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่เป็นแม่ของพระเจ้า หุบเขาแห่ง Josaphat ในแหลมไครเมีย - หนึ่งของพวกเขา

การรักษาที่น่าอัศจรรย์

หุบเขาแห่ง Josaphat ประวัติศาสตร์ซึ่งจะเริ่มขึ้นในหมอกของเวลาที่มีชื่อเสียงสำหรับสิ่งที่ยอดเยี่ยมที่จะเกิดขึ้นในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ คนที่ได้ทำแสวงบุญไปยังภูมิภาค Vinnytsya บอกของการรักษาที่น่าอัศจรรย์ นี่เป็นเพียงบางส่วนของพวกเขา

• ใน ภูมิภาค Khmelnitsky ฉันมีเด็กซึ่งแพทย์คาดการณ์การรักษา หลังจากการดำเนินการโอนในวัยเด็กของเด็กตามที่แพทย์เขาไม่เคยมีความสามารถที่จะเดิน แม่ไม่ได้สิ้นหวังและตัดสินใจที่จะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า สามปีที่เธอใช้เวลาเด็กไปยังแหล่งศักดิ์สิทธิ์ในหุบเขา Josaphat ที่เปียกโชกในขาของทารกน้ำศักดิ์สิทธิ์และเก็บไว้อธิษฐาน พระเจ้าได้ทรงได้ยินคำขอของแม่สำหรับการรักษาของลูกชายของเธอและเด็กไป
• ถิ่นที่อยู่ของโอเดสซามาถึงหุบเขา Josaphat บนไม้ค้ำ สามวันเธอใช้เวลากลางคืนในหุบเขาฟุตชุ่มน้ำศักดิ์สิทธิ์และอธิษฐาน ในวันที่สามเธอได้ไปที่เท้าของเธอโดยความช่วยเหลือของไม้ค้ำ
• คนที่มาจากรอบ ๆ หมู่บ้านมีการเตรียมอาหารในน้ำจากหุบเขา Josaphat หลายคนแล้วกู้คืนจากโรคกระเพาะ

ขอขอบคุณที่การรักษาเหล่านี้พันมหัศจรรย์ของผู้แสวงบุญที่จะดึงดูด Vinnitsa ภูมิภาค หุบเขาแห่ง Josaphat ตั้งอยู่ที่นี่เป็นเป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยมกับฤดูใบไม้ผลิที่ศักดิ์สิทธิ์รักษา

วิธีการที่จะได้รับหุบเขา Josaphat

หุบเขาแห่ง Josaphat ตั้งอยู่เพียงสองกิโลเมตรจากเมือง Bakhchisaray ว่าเขาเป็นจุดอ้างอิงหลักสำหรับผู้แสวงบุญ ตั้งอยู่ใกล้กับ Bakhchisarai "เมืองถ้ำ" Chufut คะน้า ถ้าจากมันจะย้ายไปตามเส้นทางของขบวนศพโบราณอย่างแน่นอนจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ซุ้มประตูโค้งของหุบเขาโฮชาฟัท กาลครั้งหนึ่งนาน sazu ทางเข้าที่พักผู้ดูแลสุสานก็คือ ตั้งแต่นั้นมาคนเริ่มที่จะออกจากสถานที่และย้ายไปยังเมืองและหมู่บ้านสะดวกสบายไม่มีใครอยู่ในการดูแลหลุมฝังศพในสุสานโบราณ ตอนนี้ที่นี่ยังมีผู้แสวงบุญเท่านั้นและนักท่องเที่ยว สุสานฟุตบาทผ่านเมืองของคนตายมาจากทิศตะวันตกไปทางทิศตะวันออก ด้านใดด้านหนึ่งของหลุมฝังศพโบราณของเธอกับหลุมฝังศพ บนจานทั้งหมด - จารึกในภาษาฮิบรู ตอนนี้สิ่งที่สุสานรกด้วยหญ้า, หลุมฝังศพถักองุ่น อย่างไรก็ตามเรื่องนี้หุบเขา Josaphat จ่ายให้ผู้แสวงบุญและความสงบเงียบและทุกปีหลายร้อยของผู้ศรัทธารวบรวมที่นี่

ไรต์สุสาน

โบราณสุสานไรต์ในหุบเขา Josaphat ยังไม่เข้าใจอย่างเต็มที่ เมื่อมีการยืนป่าทึบและต้นไม้ที่อยู่ในนั้นได้รับการพิจารณาขัดขืนไม่ได้ Karaites ระมัดระวังปกป้องพวกเขาจากการถูกตัดลง เคารพบูชาของยักษ์โบราณคำอธิบายง่ายๆนี้ ต้นไม้สูงเป็นเวลานานได้รับการพิจารณาชนิดของตัวชี้ ต้นไม้ที่มักจะถูกฝังอยู่ญาติคนตายของพวกเขา มันเป็นความเชื่อว่าวิญญาณของผู้เสียชีวิตภายใน 40 วันหลังจากการตายที่อยู่ในต้นไม้ ในคำอื่น ๆ ทำลายต้นไม้หมายถึงการสูญเสียการติดต่อกับบรรพบุรุษของพวกเขาด้วยรากของพวกเขา นอกจากนี้ตามที่พระคัมภีร์ซึ่งอาศัยอยู่ Karaites, โอ๊ค - ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์หลักฐานของการแสดงตนของพระเจ้า ในวันที่สุสานไรต์อย่างไม่มีร่องรอยของสิ่งที่หลายศตวรรษที่ผ่านมามีความเป็น ป่าทึบ

การศึกษาประวัติศาสตร์

ชนิดของพงศาวดารของ Karaites เป็นได้ลงมาถึงหลุมฝังศพของเราครั้งบนหลุมฝังศพของพวกเขาไปในวันนี้มากทำให้ข้อพิพาทประวัติศาสตร์คุณวุฒิ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแม้กระทั่งจำนวนที่แน่นอนของหลุมฝังศพ - รูปที่แตกต่างกันจาก 5-10000 เพราะนี่คือความจริงที่ว่านอกเหนือจากอนุเสาวรีย์บนหลุมฝังศพของไรต์ที่ยังคงมีจำนวนมากของแผ่นเปลือกโลกที่มีอยู่สำหรับนักท่องเที่ยวเสียชีวิตบนท้องถนน .. สุสานหลายแห่งมีการซ่อนยาวใต้พื้นดินดังนั้นคำถามของจำนวนการฝัง Karaites ยังคงเปิด ในขณะที่นักเขียนไรต์และนักโบราณคดี Firkovich อับราฮัม Samuilovich รวมตัวกันเป็นส่วนสำคัญ ของจารึกหลุมศพ และเผยแพร่พวกเขา สำหรับสิ่งพิมพ์เหล่านี้ตามมาด้วยจำนวนมากของการถกเถียงในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีที่สำคัญพื้นฐานของการที่ต้มลงไปเดทของหลุมฝังศพแรก ตามการวิจัยของนักโบราณคดีล่าสุด Babalikashvili ที่หลุมฝังศพที่เก่าแก่ที่สุดวันที่กลับไปปี 956 มันบอก แต่เพียงว่าหุบเขา Josaphat (อำเภอ Shargorodskii) คือสุสานไรต์ต้องศึกษารายละเอียดเพิ่มเติม