มีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของศิลปะ: ประวัติศาสตร์ของความเสื่อมโทรม

ลึกลับและน่าสนใจคำว่า "เสื่อมโทรม" เป็นที่รู้จักกันไม่เพียง แต่สำหรับสายที่รู้จักกันดีจากเพลงโดยอกาธาคริสตี "ฝิ่นสำหรับทุกคน." ในหลาย ๆ ครั้งมนุษย์มีความหมายว่า คำยาว สตริงของกิจกรรมทางวัฒนธรรมจากยุคของศิลปะเพื่อการเคลื่อนไหวทางสังคมบางอย่างที่รวมองค์ประกอบของความเสื่อมโทรม อาศัยอยู่กับแตกด้วยความปวดร้าวที่คมมีดโกนรุนแรงขึ้นที่กระจกหลวม Kolko - เหล่านี้เป็นลักษณะของความเสื่อมโทรมที่ยังคงก่อให้เกิดความสนใจหรือความลับที่เห็นได้ชัด

เรื่องราวของความเสื่อมโทรมในขณะที่เรารู้ว่าวันนี้เริ่มไม่นานที่ผ่านมา แต่อุดมไปด้วยตัวอย่างที่มีสีสันและรายละเอียดของคนที่มีบุคลิก สิบแปดและศตวรรษที่สิบเก้า - ยุคของการเปลี่ยนแปลงอย่างมากและมันอยู่ในช่วงเวลานี้มาเล่าเรื่องราวของ "aesthetes หมดหวัง" ทำลายขอบเขตธรรมดาประวัติศาสตร์ของความเสื่อมโทรม

เป็นครั้งแรกที่คำว่า "เสื่อมโทรม" ได้ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมในจักรวรรดิโรมันก็มาจากภาษาละตินและภาษาฝรั่งเศสเสื่อมโทรม decadentia ซึ่งหมายถึงการลดลงลดลง เสื่อมโทรมระบุขณะนี้มีวัฒนธรรมโกธิค แต่ คำนิยามนี้ ไม่เป็นความจริงอย่างสิ้นเชิง ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้านักเขียนหลายคนรวมในการทำงานขององค์ประกอบบางส่วนของสัญลักษณ์สุนทรียศาสตร์และยวนพบแรงบันดาลใจในการทำงานของ Edgara Alana โป - เขียนของพื้นที่ดังกล่าวข้างต้นเช่นเดียวกับสิ่งที่เรียกว่า "นิยายกอธิค." ปรัชญาเสื่อมรวมวิธีการที่สร้างสรรค์กับความเป็นจริงการค้นหานิรันดร์เพื่อความงามในซบเซา: การตายของความสิ้นหวังราคะบาป วัฒนธรรมเสื่อมมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยเสรีภาพในการบุคลิกภาพสละได้รับการยอมรับโดยทั่วไป บรรทัดฐานทางศีลธรรม และแบบแผนเสรีภาพในการคิดและการดำเนินชีวิตเช่นเดียวกับที่ไม่ยอมรับความคิดของ นรก ตัวเอง ดังนั้นการที่ทันสมัยโกธิคดูดซึมได้เพียงลักษณะของความเสื่อมโทรม แต่แนวคิดเหล่านี้จะไม่เหมือนกัน

การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความคิดของความเสื่อมโทรมหลังจากที่เริ่มปรัชญาและประวัติศาสตร์ตำรา "สะท้อนเกี่ยวกับสาเหตุของความยิ่งใหญ่และการล่มสลายของชาวโรมันได้." ในนั้นชาร์ลส์เดอลุยเตสกิเออที่รู้จักกันในขณะที่นักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศสสะท้อนให้เห็นถึงเสรีภาพและความคิดที่ใช้งานของคนในชีวิตของประชาชนเป็นหลักประกันของการพัฒนาของสังคม ในตัวอย่างของการจักรวรรดิโรมันเตสกิเออระบุว่าเฉพาะในรัฐที่เป็นอิสระซึ่งจะถูกเก็บไว้เสรีภาพส่วนบุคคลของประชาชนสามารถมีชัยเหนือความเจริญรุ่งเรืองในกรณีอื่น ๆ สังคมถึงวาระที่จะสลายตัวและเสื่อมสภาพ ภายหลังเงื่อนไข - การลดลงและเสื่อม - เข้ามาใช้นักวิจารณ์วรรณกรรม อย่างไรก็ตามผู้เขียนของเวลาที่ไม่ละอายใจของพวกเขา "วิญญาณเสื่อม." ในทางตรงกันข้ามกับความภาคภูมิใจของเขา

ดังนั้นเสื่อมโทรมก็ไม่เสียหายระยะและกลายเป็นสัญลักษณ์ของการก่อจลาจลประท้วงและความคิดสร้างสรรค์ ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมบุปผาในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า - มันเป็นในช่วงนี้ใบเรียงความ 'Decadent เคลื่อนไหวในวรรณคดี 'Artura Saymonsa นวนิยาย' ภาพวาดโดเรียนเกรย์ "โดยออสการ์ไวลด์ทำให้เกิดความขัดแย้งมากในอังกฤษและศูนย์รวมความเป็นอยู่ของความเสื่อมโทรมของชนชั้นสูงกลายเป็นโรเบิร์ตเดอ Montesquiou, นักเขียนและผู้เชี่ยวชาญ franztsuzsky กระตือรือร้นที่ทำ dandyism และศิลปะรูปแบบของชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกันการปลูกฝังความคิดของความงามฟรีฟอร์มที่พัดปกคลุมเนื้อหาชีวิตเพื่อประโยชน์ของความงามสง่างามและราคะกับนักเขียนเสื่อมเน้นว่าศิลปะที่แท้จริงไม่จำเป็นต้องใช้เพื่อให้เหมาะสมกับรูปแบบของการมีคุณธรรม ในสาระสำคัญทางศีลธรรมใด ๆ จัดที่ยอมรับของสังคมปฏิเสธและคิดว่าล้าสมัย

นับจากนี้ไปความเสื่อมโทรมนอกเหนือไปจากศิลปะและกลายเป็นอิสระปรัชญาแน่นอนอารมณ์และ มันไม่เพียง แต่มองเห็นคุณสมบัติของสัญลักษณ์ยวนปัจเจก แต่ยังสวยงาม dandyism, ความสละสลวย ในช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมนี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับสมัย อิทธิพลมากในปรัชญาของสุนทรียศาสตร์และความเสื่อมโทรมมีออสการ์ Uayld มีชื่อเสียงไม่เพียง แต่สำหรับเรื่องราวที่ลึกซึ้งและวิวยับยั้งและน่าขันของโลก แต่ความจุเขียนคำนำชำระเงินใหม่ของ "ภาพของดอเรียนเกรย์" เขานวนิยาย ในนั้นเขามีรายละเอียดและถูกต้องเป็นการแสดงออกถึงความคิดหลักของความสวยงามซึ่งได้อุทิศให้กับชีวิตของเขา: ผู้เขียนที่ได้รับอนุญาตให้เป็นตัวแทนของอะไรในการทำงานและรองผิดศีลธรรมเช่นเดียวกับคุณธรรมความบริสุทธิ์ - เพียงรากฐานของการทำงานของเขา เน้นไวลด์ในงานศิลปะมีแนวคิดของการผิดศีลธรรมไม่มีมีเพียงลักษณะที่มีความสามารถหรือปานกลางของการดำเนินการ

นอกเหนือไปจากไวลด์ลดลงของยุคส่องขัดแย้งเช่นเออร์เนสต์ดอว์สัน สัน , ชาร์ลบ็อดเลอร์, ซิไนดากิปปิอุส, มารีคอเรลลี และคนอื่น ๆ เป็นที่ประจักษ์เป็นที่รู้จักและยังคงเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ข้อบกพร่องมืดของความเสื่อมโทรม :. Absinthe กระบอก, ชุดสง่างามสำเนียงเข้าร่วมกับ แทบจะไม่สำเหนียกและถ้าประมาทอุบัติเหตุสนทนายาวเกี่ยวกับศิลปะและชีวิตหนึ่งวัน เสื่อมโทรมไม่ได้เป็นเฉพาะฮิสทีเรีย แต่ข้ออ้างละครเสแสร้งหลงใหลสิ้นหวังแสดงออกตระการตาการรวมกันของอารมณ์เผาหนาวเย็นและขุนนาง - ยังเป็นหนึ่งในลักษณะของความเสื่อมโทรม

เสียงสะท้อนของความเสื่อมโทรมโบราณได้ยินและตอนนี้: ในการศึกษาดนตรีของเขาใช้ Obermaneken, คาบาเร่ต์ Pierrot Le Fou, อกาทาคริสตีตายสามารถเต้นรำมาริลินแมนสัน ในการทำงานของอิทธิพลที่ผ่านมาของ dandyism ทั่วไปและในความเสื่อมโทรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งตรวจสอบอย่างชัดเจนมากที่สุดในอัลบั้ม The Golden Age Of พิสดาร

ในจำนวนมากเสื่อมโทรมในปัจจุบันของความเย้ายวนใจย้อนยุคและแบบกอธิค แต่การอุทิศตนเพื่อศิลปะเสื่อมเก่าได้ลืมไปแล้ว วันนี้มันเป็นเพียงหนึ่งในรูปแบบของการสวมหน้ากากเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเป็น "เกมในการลดลง": อารมณ์ในแง่ร้ายหมดหวังมือบิดและเลือดปลอมในข้อมือของเขาฆ่าตัวตาย อุกอาจของความมืดและความตายยังคงทำให้เกิดความกังวล แต่ยุคของความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่แล้วหลังเราและมันหายไปแนวโน้มนำมาสู่ชีวิตศิลปะและทำให้ศิลปะในชีวิตของเขา