พระรูป - สิ่งนี้คืออะไร ผู้ก่อตั้งโรงเรียนพระรูป

พระรูป - โรงเรียนที่มีชื่อเสียงของกรีกโบราณซึ่งส่วนใหญ่เป็นสาวกของคำสอนของโสกราตีสที่ นักคิดที่โรงเรียนเรียกว่าอารมณ์ไม่ดีสำหรับตัวของพวกเขาเหยียดหยามมากขึ้นมุมมองที่แข็งแกร่ง, ความไม่พอใจกับวิธีที่สังคมการเมืองและทางศาสนาที่มีอยู่ของชีวิต

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนพระรูป

ผู้นำด้านความคิดและการสนับสนุนของลัทธิคือ Antisthenes ปราชญ์เป็นบุตรชายของพลเมืองของเอเธนส์และทาสธราเซียน จากนี้ Antisthenes ถือว่าผิดกฎหมายและเป็นวาระเพื่อชีวิตที่จะอยู่ในสถานะของสมาชิกผู้ด้อยโอกาสในสังคม

Antisthenes เป็นหนึ่งในนักเรียนที่ซื่อสัตย์ที่สุดและอาวุโสของโสกราตีส หลงโดยความเชื่อมั่นในคุณธรรมและบุคลิกภาพของผู้ให้คำปรึกษานักปรัชญาหนุ่มไม่ได้ออกจากครูจนถึงสิ้นวันของเขา หลังจาก การตายของโสกราตีสที่ Antisthenes เขาก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาของเขาเองในหนึ่งในโรงเรียนมัธยมในกรุงเอเธนส์ตั้งใจจะผิดกฎหมาย

Antisthenes พยายามที่จะนำไปสู่ชีวิตที่สอดคล้องกับคำสอนของเขา อาถรรพ์ให้กับทุกคนไม่ได้มีความโน้มเอียงที่เขาไม่ได้พิจารณาข้อบกพร่องความยากจนและจงใจแสดงให้เห็นว่าเขาดูถูกสำหรับผู้ถืออำนาจ คนฉลาดเขาใช้เวลาหลายวันในการไตร่ตรองออกจากหลายเล่มของบทความ ที่รู้จักกันดีของลูกน้องของเขา Crathes และ Diogenes เชื่อว่าในทั้งหมดของกรีซจะไม่พบนักปรัชญาที่มี Antisthenes ในความเพียรปราศจากความกลัวและความสามารถที่จะใช้ชีวิตตามความเชื่อของตน

โรงเรียนปรัชญาพระรูป, Antisthenes ได้รับความสำเร็จไปสู่ความตายของผู้ก่อตั้ง ต่อมามากกว่า 70 ผลงานของนักคิดได้ทำในห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของซานเดรีย เมื่อมันไม่ได้ Antisthenes แม้สำหรับ 150 ปีอย่างแข็งขันเลื่อนตำแหน่งมุมมองของพวกเขาเยาะเย้ยถากถาง ปรัชญาคลางแคลงซึ่งได้นำความคิดมากมายจากโรงเรียนถากถางต่อมาละลายหลักคำสอนนี้ของเขาเอง

Diogen Sinopsky

ลูกศิษย์ที่มีความสว่างของคำสอนของ Antisthenes Diogenes พูด เขากลายเป็นคนที่มีชื่อเสียงในสถานที่แรกนิสัยใจคอหลาย ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ซึ่งได้ลงมาเพื่อวันของเราปรัชญาชอบในตอนกลางวันแสก ๆ ที่จะเดินไปรอบ ๆ เมืองที่มีโคมไฟส่องสว่าง ดังกล่าวเป็นปราชญ์ทางที่ผิดปกติพยายามที่จะหา "คนดี" ในถนนที่แออัด

Diogenes อยู่ในความยากจนในเสื้อผ้าที่เขาให้กับประชาชนของเมืองแต่งตัวบริโภคอาหารใด ๆ ที่มาทางของพวกเขา ในฐานะที่เป็นนักคิดที่อยู่อาศัยตามแหล่งหนึ่งเขาเลือกหม้อขนาดใหญ่และเป็นไปตามคนอื่น ๆ - ถังไม้ สำหรับการดำเนินการดังกล่าวเป็นวิถีการดำเนินชีวิตที่ผิดปกติ Diogenes ชื่อเล่นว่า "สุนัข"

Diogenes ครั้งหนึ่งเคยได้รับเชิญไปบ้านส่วนตัวของพลเมืองที่ร่ำรวยเอเธนส์หวังสำหรับการสนทนาที่น่าสนใจที่มีปราชญ์ แต่เห็นการตกแต่งที่หรูหราของห้องพักพื้นหินอ่อนและผลงานมากมายของศิลปะปรัชญาไม่ได้พูดคุยกับคนที่มีอัธยาศัยและเพียงแค่หันหลังกลับและเดินออกไปอยู่ในความเงียบ ต่อมา Diogenes อธิบายการกระทำของเขาด้วยความจริงที่ว่าบ้านที่ไม่ได้เป็นสถานที่ที่ดีที่สุดที่คุณสามารถคายนอกเหนือไปจากกิจการที่โฮสต์

Crathes จากธีบส์

ที่มีชื่อเสียงพระรูป - ไม่ได้เป็นเพียง Antisthenes และ Diogenes อีกลูกศิษย์ที่โดดเด่นของโรงเรียนปรัชญาเป็น Crathes นักคิดนี้ตกอยู่ในประเภทของประชาชนที่ร่ำรวย แต่หลงโดยภูมิปัญญาของโรงเรียนพระรูปเขาตัดสินใจที่จะให้ชีวิตที่หรูหราและสถานะสูงในสังคม Crathes สถานที่ทั้งหมดพินัยกรรมลูกชายของตัวเองบนเงื่อนไขที่ว่าเขาไม่ต้องการที่จะกลายเป็นนักปรัชญา

เช่นเดียวกับ Diogenes, Crathes ต้องการที่จะใช้เวลาในการทำสมาธิการฝึกชีวิตอนาถา นักเรียนที่ดีที่สุดของปัญญาชนยืนภรรยาของเขา Hipparchia ที่อยู่ในวัยหนุ่มของเธอได้สละครอบครัวที่ร่ำรวยของเขาและเข้าร่วมโรงเรียนถากถาง

หลักคำสอนของพระรูป

พระรูป - โรงเรียนปรัชญาซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงเอเธนส์ที่หันของทุกเพศทุกวัย 5-6 สมาชิกนอกกฎหมายของสังคมคนยากจนและนักคิดที่หลงทาง เหตุผลสำหรับการก่อตัวของโรงเรียนกลายเป็นประท้วงต่อต้านการเสื่อมสภาพของสภาพสังคมที่ยากจนเสริมสร้างความเข้มแข็งของการกดขี่ทางการเมืองและความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจในประเทศ แนวความคิดหลักของคำสอนที่มีความตั้งใจที่จะรักษาชีวิตอนาถาคล้ายกับสุนัขที่พบสาวกได้อย่างรวดเร็วตลอดสมัยกรีกโบราณ

พระรูปสอน? ปรัชญาของโรงเรียนนี้มีมุมมองโลกประชาชนที่เฉพาะเจาะจงซึ่งถือว่าการปฏิเสธเด็ดขาดของค่าของผู้บริโภคและทัศนคติของทาสกฎหมายศีลธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีที่ชนะในสังคม ในเวลาเดียวกัน, พระรูปไม่ฤาษี ตัวแทนโรงเรียนพยายามที่จะใช้งานส่งเสริมอุดมคติของเสรีภาพดูถูกหรู สมมุติฐานของคำสอนที่ถูกมุ่งเป้าไปที่การลดความซับซ้อนชีวิตความสำเร็จของความเสมอภาค, โปรโมชั่นของมุมมองที่เป็นสากล

ปรัชญาของพระรูปพบสมัครพรรคพวกในหมู่คนที่ได้สูญเสียความหวังสำหรับอนาคตที่สดใสตระหนักถึงความอยุติธรรมของกฎหมายผิดหวังในสัญญาของนักการเมือง สาวกของคำสอนที่ถูกไม่เพียง แต่ส่งเสริมอุดมคติของพวกเขา แต่ยังได้รับการฝึกฝนหลักการของตัวเองในชีวิต พระรูปพยายามที่สุดที่ จำกัด ตัวเองต้องการความมั่งคั่งปฏิเสธ โรงเรียนโสคราตีสของพระรูปถือว่าสูงสุดที่ดีกรณีที่ไม่มีการลากไปยังสถานที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งของที่อยู่อาศัย, rootlessness เป็นทั้ง

จริยธรรมพระรูป

การพิจารณาสิ่งที่แนะนำจริยธรรมพระรูปความคิดพื้นฐานของปรัชญาโรงเรียนก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าคำสอนของ Antisthenes ผู้ก่อตั้งสอนลูกน้องของเขาที่จะแยกแยะ "ของเรา" จาก "คนต่างด้าว" ตามที่ปราชญ์ที่ดีเท่านั้นเสรีภาพภายในของเขาสามารถหาคนไม่ได้ทรัพย์สิน

หลักจริยธรรมพระรูปหลักการสนับสนุนคุณธรรมซึ่งได้รับการพิจารณาเป็นเพียงที่ดี ในการเปิดแหล่งที่มาของความชั่วร้ายเป็นรอง ทุกอย่างอื่นนอกเหนือไปจากแนวคิดเหล่านี้เป็นไม่แยแสกับคนฉลาดของปรัชญาโรงเรียน

มุมมองเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและรัฐ

พระรูป - เป็นนักคิดที่เชื่อว่าเป็นคนที่ไม่ควรจะเป็นทาสตั้งรกรากอยู่ในอคติชุมชนพยายามเพื่อให้สอดคล้องกับความเห็นของคนนอก Crathes และ Diogenes จงใจไปขัดกับได้รับการยอมรับโดยทั่วไปมาตรฐานเหยียบย่ำกฎหมายที่ไม่เป็นธรรม ปรัชญาพืชพิเศษอภิปรายอุ่นในถนนซึ่งถึงการทะเลาะวิวาท ดังนั้นผู้ติดตามของโรงเรียนของพระรูปที่สอนตัวเองที่จะมองข้ามการต่อสู้ของมนุษย์

ตามปรัชญาถากถางสมาชิกของสังคมที่แบ่งออกเป็นโง่และฉลาด ครั้งแรก - ทาสที่ไม่ทราบว่าจิตใจของตัวเองและมีจิตสำนึกปราศจากดี, ความสุขที่แท้จริงในชีวิต ในทางกลับกันคนฉลาดที่ได้สละทุกสิ่งเป็นอิสรภาพที่แท้จริงและความเป็นอิสระ คนฉลาดไม่ได้อาศัยอยู่ตามกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่อาศัยจริยธรรมภายใน

รัฐที่เหมาะในสายตาของพระรูปเป็นชุมชนของมนุษย์ที่ไม่มีพรมแดนสถาบันกฎหมายมากมาย ในคำอื่น ๆ - เหมาะสำหรับผู้แทนของโรงเรียนปรัชญามองเหมือนคนที่ได้กลับไปยังสภาพธรรมชาติในธรรมชาติ

ความเชื่อทางศาสนา

อะไรทัศนคติที่แสดงโดยศาสนาพระรูป? ปรัชญาโรงเรียนเป็นรูปมุมมองเชิงลบหมดจดในลัทธิใด ๆ หลังจากที่ทุกพระรูปจริงที่อาศัยอยู่ตามหลักการของหลักคำสอนศาสนาไม่สามารถให้อะไรในเชิงบวก ผู้นำโรงเรียนอุดมการณ์ถือว่าเป็นเทพ แต่เพียงผู้เดียวของจิตใจมนุษย์ ทุกสิ่งทุกอย่างถูกมองว่าเป็นสินค้าของจินตนาการเช่นเดียวกับข้อผิดพลาดและข้อ จำกัด ที่ชนะทุกที่ในสังคม

คุณสมบัติลักษณะของปรัชญาของชอบเย้ยหยัน

หลักการพื้นฐานของการติดตามของคำสอนรวมถึง:

• ความสำเร็จของเสรีภาพสมบูรณ์ผ่านการสละชีวิตทางสังคม
• การปฏิเสธความสมัครใจของสินค้าวัสดุ;
• หลงขาดบ้านถาวร, ความพึงพอใจของความต้องการขั้นพื้นฐานโดยขอทานนั้น
• ละเลยของสุขอนามัย, การตั้งค่าสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายที่สุด;
• สรรเสริญความยากจน
• วิจารณ์ที่รุนแรงของคำสอนอุดมการณ์;
• ไม่ใช่การรับรู้ของการใช้พลังงานของมนุษย์และเหล่าทวยเทพ;
• ขาดความรักชาติและมุมมองที่เป็นสากล;
• มุ่งเน้นไป รอบ ๆ ในความชั่วร้ายของมนุษย์วิจารณ์ที่เลวร้ายที่สุดของลักษณะของมนุษย์

สรุป

พระรูป - โรงเรียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดของสมาชิกที่มีแนวโน้มโดยอาศัยอำนาจตามสถานะทางสังคมของพวกเขาต่ำไม่เป็นที่รู้จักในไม่มีอำนาจ ในต่อไปนี้พฤติกรรมต่อต้านสังคมสดใสเกิดขึ้น kinikov คำว่า "มนุษย์" ซึ่งถามทุกสิ่ง ความนิยมอย่างแพร่หลายในสมัยกรีกโบราณการออกกำลังกายในตอนท้ายของวันที่ 5 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 6 นั่นหมายความว่า บริษัท ที่จำเป็นในช่วงเวลาในการปฏิเสธของหลักการทาสที่และตอบสนองแรงบันดาลใจของยากจนส่วนสิทธิ์ของสังคม