ปรัชญารัสเซียในศตวรรษที่ 19: แนวคิดบทบาทและความสำคัญ

ปรัชญาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีความหลากหลายของหลักคำสอนทางการเมืองภายในประเทศและตำแหน่งทางอุดมการณ์ ศตวรรษที่ผ่านมาสุดท้ายให้โลกนักคิดเช่น MA Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, TN Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoy, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov เช่นเดียวกับหลายทฤษฎีที่โดดเด่นอื่น ๆ

ปรัชญาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็นภาพสะท้อนของการแสวงหาอุดมการณ์ของนักวิทยาศาสตร์ที่เป็นของสองกระแสตรงกันข้าม - Westernism และ Slavophilism ผู้สนับสนุนทิศทางหลังกำลังพูดถึงเอกลักษณ์ของการพัฒนาของรัฐที่ปลูกฝังนิกายออร์โธดอกซ์เห็นว่ามันมีศักยภาพมากสำหรับอนาคตทางสังคมของประเทศ ความจำเพาะของศาสนานี้ในความเห็นของพวกเขาควรให้มันกลายเป็นพลังรวมที่จะช่วยแก้ปัญหามากมายในสังคม

ความต่อเนื่องตามธรรมชาติของความเชื่อในพลังมหัศจรรย์ของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์คือความคิดทางการเมือง ทางเลือกที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนานักปรัชญาชาวรัสเซียของรัสเซียในสมัยศตวรรษที่ 19 ผู้เป็นสลาฟฟิลิสม์ถือเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่มีพระมหากษัตริย์ ไม่น่าแปลกใจเพราะเหตุผลในการปลูกออร์ทอดอกซ์ในรัสเซียคือความจำเป็นที่จะต้องเสริมสร้างระบอบเผด็จการ กลุ่มผู้สนับสนุนของแนวโน้มเช่นนี้คือแคนซัส Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. แฮมสเตอร์

ปรัชญาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีลักษณะทางการเมืองและคุณธรรมของชาวตะวันตก ผู้สนับสนุนศาสนาต่ำช้าและวัตถุนิยมเคารพงานของ Hegel ยึดมั่นในมุมมองของระบอบประชาธิปไตยและสนับสนุนการโค่นล้มอย่างรุนแรงของอำนาจที่มีอยู่ การปฏิวัติอารมณ์ได้รับการสนับสนุนจากสาวกของแนวโน้มในองศาที่แตกต่างนี้ แต่ความคิดของการเอาชนะเผด็จการและการ พัฒนาสังคมนิยมได้รับการ บำรุงรักษาในระดับเดียวกัน

ชาวตะวันตกกลายเป็นผู้ริเริ่มการตรัสรู้ของรัสเซียสนับสนุนการเสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซีย การพัฒนาผู้สนับสนุนด้านวิทยาศาสตร์ในทิศทางนี้ถือว่าเป็นงานที่มีความสำคัญ ในผลงานของ MA Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky เปิดเผย ความคิดเหล่านี้ วิสัยทัศน์ของผู้เขียนแต่ละคนมีรายละเอียดเฉพาะของตัวเอง แต่งานเขียนที่คล้ายคลึงกันสามารถสืบได้จากงานเขียนของนักทฤษฎี

ปรัชญารัสเซียของศตวรรษที่ 19 เป็นชั้นที่มีค่าที่สุดของประวัติศาสตร์รัสเซีย วันนี้ความเป็นจริงทางการเมืองและสังคมไม่ได้หยุดแสดงตัวอย่างที่สดใสของการเผชิญหน้ากับแนวความคิดที่มีต้นกำเนิดมานานกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา

ความรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและการพัฒนาความคิดที่โดดเด่นทางวัฒนธรรมใน รัสเซียในศตวรรษที่ 19 ช่วยให้เราสามารถมองเห็นได้ในรูปแบบใหม่ที่เป็นปรากฏการณ์ของความทันสมัยเช่นการแนะนำโรงเรียนของ OPK ผู้สนับสนุนการปฏิรูปนี้เป็นผู้ติดตามปัจจุบันของ Slavophiles และฝ่ายค้านคือ Westernizers ในศตวรรษที่ 21 ความแตกต่างระหว่างสถานะของกิจการในอดีตและปัจจุบันของรัสเซียคือก่อนหน้านี้กระแสต่อต้านถูกตกแต่งไว้อย่างชัดเจนและไม่ได้ผสม ในปรากฏการณ์ปัจจุบันพวกเขาจะไม่ชัดเจนดังนั้น: ดังนั้นเบื้องหลังสูตรตะวันตก "ความเป็นจริง Slavophile" สามารถซ่อน ตัวอย่างเช่น "กฎหมายหลัก" ของรัสเซียประกาศให้ รัฐฆราวาส ซึ่งไม่ได้ป้องกันไม่ให้ผู้แทนศาสนาดั้งเดิมได้รับสิทธิพิเศษ