บาลทาซาร์กราเซียง: คำพังเพยและประวัติ

บาลทาซาร์กราเซียง - นักเขียนภาษาสเปนที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 17 เขาประสบความสำเร็จรวมกิจกรรมทางจิตวิญญาณและฆราวาส - เป็นพระเยซูอิตและนักปรัชญาในเวลาเดียวกัน มรดกที่เขาทิ้งหนังสือที่งดงามซึ่งรวมถึงกวีนิพนธ์ของวรรณคดีสเปนและยังคงมีผลงานคลาสสิกของยุคบาโรก

ชีวประวัติ

ตามข้อมูลที่ขาดแคลนที่บาลทาซาร์กราเซียงเกิดใน 1601 ในเบลมอนต์, สเปน เขาเป็นบุตรชายของแพทย์ประเทศที่ยากจนและจากอายุต้นเขาเป็นชะตากรรมในร้านสำหรับพระสงฆ์ เป็นที่ทราบกันว่าใน 1619 ลุงของเขาช่วยให้เขาลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนของนิกายเยซูอิตสก้าและกาลาตายุด หลังจากโรงเรียนมัธยม Grasian Baltasar อิสระศึกษาไวยากรณ์และปรัชญาในเมืองเจโรนาและ Kallatayuda ใน 1623 เขายังโชคดีที่เป็นนักเรียนที่มหาวิทยาลัยซาราโกซาที่เขาอุทิศตัวเองเพื่อการศึกษาธรรมที่

หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยนักเขียนในอนาคตกลายเป็นอาจารย์ของสำนวนและไวยากรณ์ในวิทยาลัย Kalalyutuda ใน 1631 เขาได้ผ่านการฝึกอบรมเพิ่มเติมในโรงเรียน ของนิกายเยซูอิต ที่เตรียมนักเทศน์และ confessors

สภาพแวดล้อมวรรณกรรม

ใน 1636, บาลทาซาร์กราเซียงเริ่มเฟสใหม่ในชีวิตของเขา เขาได้รับการเชื่อมโยงกับการย้ายไปยังเมืองสก้าซึ่งในวันนั้นเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญของจังหวัดอารากอน ย้ายมีความเกี่ยวข้องกับการแต่งตั้งใหม่ - ที่วัดในท้องถิ่น Grasianu ต้องเป็นนักเทศน์ ที่นี่เป็นที่ที่เกิดชื่อใหม่ในด้านของวัฒนธรรมวรรณกรรมและศิลปะและมันอาจเป็นไปได้ว่าภายใต้อิทธิพลของบรรยากาศนั้นบาลทาซาร์กราเซียงตัดสินใจที่จะเขียนงานวรรณกรรมครั้งแรกของเขา

ตำรา "พระเอก"

เขา Gracian ตำราแรกเรียกว่า "พระเอก" นี้งานวรรณกรรมที่เขียนขึ้นอย่างรวดเร็วในเวลาเพียงหนึ่งปีหลังจากที่ย้ายไป Huesca ความช่วยเหลือที่ทรงคุณค่าในการเขียนเป็นนักเขียนตำราในอนาคตคือความร่ำรวยและมีอิทธิพลเพื่อนที่มีห้องสมุดที่ดี "พระเอก" - ตัวอย่างที่ดีของร้อยแก้วการสอนในยุคกลางซึ่งในขณะที่อยู่ในกระจกสะท้อนให้เห็นถึงศักดิ์ศรีและมีคุณภาพคุณธรรมที่ควรจะเป็นผู้ที่ต้องการที่จะได้รับการยอมรับในหมู่เพื่อนของพวกเขา ด้วยการทำงานนี้ Gracian เริ่มที่จะพัฒนารูปแบบของปรัชญาศีลธรรม ตำราตีพิมพ์ภายใต้ชื่อของโลเรนโซกราเซียงซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้อง Balthazar เพราะตามกฎเกณฑ์ของการสั่งซื้อที่นิกายเยซูอิตมีสิทธิที่จะเผยแพร่ผลงานของพวกเขาซึ่งยังไม่ได้รับการเซ็นเซอร์ตัวเองไม่มี

"ท่องเที่ยว oracle"

นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดนำคอลเลกชันของตัวเองของใบเสนอราคาและคำพังเพยที่เรียกว่า "ท่องเที่ยว oracle." จะให้ต้องเดาบาลทาซาร์กราเซียงและโมราเลสที่มีรูปแบบของตัวเองของผู้อ่านไหวพริบที่จะต้องระมัดระวังและผู้ป่วย ยกตัวอย่างเช่นคำคมที่รู้จักกัน Gracian เช่น:

• "แม้สิงโตที่ตายแล้วกระต่ายเตะ";
• "เป็นโอกาสที่ดีนำไปสู่เวลาหลายถนน";
• "ผลสัมฤทธิ์เร็ว ๆ นี้ - เร็ว ๆ นี้ทำลาย";
• "ไม่ควรที่จะต่อเนื่องเกาะ: สนุกนิรันดร์ - สาเหตุของการรบกวน";
• "ไม่สามารถที่จะรับมือกับกรณี - ปัญหาน้อยกว่าไม่ได้เริ่มต้นในทุกกรณีเพราะล่มยืนน้ำและไม่ได้เรียกใช้"

เช่นวาทกรรมศีลธรรมสั้น ๆ ในหนังสือเล่มนี้ค่อนข้างมาก บาลทาซาร์กราเซียงซึ่งคำพูดจึงมีชีวิตชีวาและมีไหวพริบได้กลายเป็นที่รู้จักและได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว กับพื้นหลังของวรรณกรรมเทววิทยาหมองคล้ำของคำพูดของเขาจึงลมหายใจของน้ำที่อยู่อาศัยซึ่งขาดการศึกษาที่สเปน ท่องเที่ยว oracle เป็นที่นิยมมากในประเทศสเปนและต่างประเทศ - ในช่วงชีวิตของบาลทาซาร์กราเซียงขนาดเล็กงานวรรณกรรมที่ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปจำนวนมาก

ด้านบนของความสามารถ

และเขา Grasian Baltasar และวิจารณ์ของเขาถูกต้องถือว่าเป็นงานหลักของนวนิยายของนักเขียนคนนี้ "จับผิด" มันแสดงให้เห็น Gracian วิสัยทัศน์ของตัวเองในสิ่งที่จะต้องเป็นโลกรอบตัวเรา วรรณกรรมของปีกได้รับที่พบบ่อยมากในสมัยโบราณปลายและที่นี่ในพันปี Baltasar ตัดสินใจที่จะกลับไปสู่รูปแบบของการเล่าเรื่องนี้ ตัวละครหลักเป็นตัวแทนของธรรมชาติและวัฒนธรรมเป็นสัญลักษณ์ของการสะท้อนระมัดระวังและแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเอง ในตอนท้ายของการบรรยายสรุปว่าเป็นเรื่องของธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์และในที่สุดวัฒนธรรมของการช่วยโลกและนำไปสู่ความเป็นอมตะ เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของเขานิยายเรื่องนี้จะลงนามในชื่อของบุคคลอื่น

Baltasar มรดก

สิบปีที่ผ่านในชีวิตของเขาทุ่มเทให้กับการเขียน Gracian "Kritikona" คือปริมาณของงานที่พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในชีวิตที่ทันสมัย ทำงานฆราวาสได้นำผู้เขียนมีชื่อเสียงที่ดีและเป็นเกียรติแก่ แต่ยังมากตื่นตระหนกเจซูสั่งซื้อที่มีการจัดการที่ไม่พอใจกับผลงานการประพันธ์ของพระสงฆ์

ในตอนท้ายของชีวิตของเขาปุโรหิตจะเขียนสิ่งเดียวที่ลงนามชื่อของตัวเอง - บาลทาซาร์กราเซียง หนังสือที่ตีพิมพ์มาก่อนแล้วจะถูกเดินผ่านประเทศ แต่คนอื่น ๆ อย่างเป็นทางการของพวกเขาเป็นผู้เขียน ในหนังสือของเขา "ความคิดเกี่ยวกับคริสต์ศาสนิกชน" ผู้เขียนบนพื้นหลังของความคิดทางศาสนาอย่างหมดจดสละวรรณกรรมของเขาเอง มันควรจะได้รับการดำเนินการตั้งแต่คำสั่งของคำแนะนำความอดทนของนิกายเยซูอิตมาถึงจุดสิ้นสุด อย่างไรก็ตามเร็ว ๆ นี้มาส่วนสุดท้ายของ "Kritikona" ไม่ต้องสงสัยเป็นปลายปากกาของบัลธาซาร์และผู้เขียนนำไปทดลองใช้ เขาถูกลิดรอนสิทธิในการเทศนาและ sochinitelstvovat ส่งไปยังเมืองจังหวัดที่เขาอาศัยอยู่ภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของพี่น้องนิกายเยซูอิต Gracian ชีวิตเช่นไม่สามารถอยู่รอด - เขาเสียชีวิต 6 ธันวาคม 1658 หลังจากที่อาศัยอยู่น้อยกว่าหนึ่งปีหลังจากที่ศาลนิกายเยซูอิต